聊斋故事汇金和尚的葬礼

在诸城县有个金和尚。他的父亲是个无赖，因为几百钱把他卖到五莲山寺。金和尚小时候玩劣愚钝，不能念经打坐，所以就安排他去放猪，当成被雇的佣工一样。

后来授戒师傅圆寂，稍微留下一些遗产，被他卷走逃离山门，用此做生意去了。金和尚不仅卖饮水之后的羊，还操控集市，最有心机城府。

不上几年，居然暴富。买了很多田宅，收了很多徒弟，每天吃饭就百余人，良田上千亩。

在土地上盖了数十处宅院，里面住的都是僧人，没有其他人，就算有也是贫困无业的老百姓，带着妻子，租田种地。

每个门洞内，屋子连着屋子，住的都是这些百姓。

而僧人住的屋子，前有专门处理家务的大厅，雕梁画栋，金光璀璨，晃的人睁不开眼睛。大堂上摆放的案几屏风，铮明瓦亮可照出人影。

后面屋子是寝室，锦帘绣幔，麝香气浓郁扑鼻。还用檀香木制作的雕花床榻，床上铺着绸缎褥子，褶皱厚达一尺。墙壁上仕女图、山水名迹，悬挂张贴的不留缝隙。

门内一声呼唤，门外就有几十人应声如雷。穿戴整齐的仆人，都聚在一起恭候召唤。吩咐时都细声细语，竖耳倾听。

如果有客人仓促而至，十余桌宴席可立即办好。各色美味佳肴，摆到桌上热气腾腾。

只是不敢公开蓄养歌妓，却养着十几个美貌少年，都聪慧伶俐，用黑纱罩头，唱俗曲，听看也不嫌恶。

金和尚一外出，前呼后拥几十个骑马的佣人，腰上戴的弓箭环佩叮当。

奴仆称呼金和尚为“爷”，城里的百姓或叫祖，或称之为叔伯，却都不叫师傅和上人，也不叫他的法号。

他的弟子出行，虽然排场比他差些，扈从之盛也和贵公子等同。

金和尚善于结交联络，千里之外也能信息通达。用此控制官府，偶然地方上冒犯，都对金和尚恐惧不已。

再说金和尚这个人，不通文墨，从头到脚没有一点儒雅气息。他一生没念过经，没念过咒，也不到寺庙里去。他住的屋子也没有法师器具，他的弟子不曾见，也不曾听过。

凡是租住在他房舍的女人，她们打扮如同京都贵妇人一般，所用的胭脂水粉，都由金和尚供给，他还毫不吝惜，以致在这里不种田的老百姓就有一百多人。

当时有些恶迹斑斑的佃户杀了僧人，把首级埋到床下。金和尚也不追问，只打发人轰出去作罢，这样的事都成习惯了。

金和尚又买了一个养子，给他聘请老师，教他学习写科举文章。这个儿子聪慧异常，让他入了县学，又给他捐了个国子监监生。不久后，赶赴春闱，中了举人。

于是金和尚以“太公”之名大躁。原来称爷的改称太爷，跟他同辈分的都改执儿孙礼。

然而不久，太公金和尚死了。

金和尚的干儿子金孝廉披麻戴孝跪在灵堂前口称孤儿。金和尚的门人弟子服丧所用的手杖放满床榻，然而灵帐后啜泪哭泣的仅金孝廉妻子一人而已。士大夫的夫人们都盛装而来吊唁，车马冠盖堵住马路。

出殡的那天，丧棚栉比鳞次，丧仪的灵幡遮天蔽日。殉葬的陪葬品，都用金帛装饰，仪仗数十件，纸马数千匹，纸美人数百个，都栩栩如生。

方弼、方相都用纸糊成巨像，外面皂上金色铠甲，在半空架上木架，里面用活人扛着走。如转动机关，巨人须眉皆动，目光闪烁，好像大声叱咤一般。

围观的人又惊又奇，有的小孩远远瞧见就大哭着跑了。

塑成的阴宅辉煌壮丽如同宫殿，朱楼房脊连缀排出数十亩，外看千门万户，进入后都不容易出来。祭品贡物，多到叫不出名字。

来参加下葬的，车盖碰撞，上到长官都弯腰而进入，礼节和上朝拜见天子一样；下至小吏，用手撑地叩头，不敢劳烦金孝廉和各位师叔。

当时，全城瞻仰，男女老少站在路上汗流如注，有的带着妻子抱着孩子，呼兄唤妹的人声鼎沸。夹杂着鼓乐声宣和杂耍的铜锣声，人的话语声充斥其中都听不见。

围观的人从肩膀以下都看不到，但见万头攒动。碰巧有个孕妇急产生子，只得妇人们用裙摆围城账幔守候，略闻婴儿啼哭之声，也不及问是男是女，扯块布包裹上抱在怀里。完事后，有的搀扶、有的牵引，深一脚浅一脚的走了。

真是奇观啊！下葬回去后，金和尚的所有财产一分为二，金孝廉得一份，其余门人弟子得一份。

后来金孝廉住在南面的房子里，而其余地方住的都是僧众，他们以兄弟相称，仍是互相关照。