《经典中医启蒙》连载12 第五章 看古书与内在训练

看古书与内在训练

有同学问到选书的问题，我建议看古书，看这门学科源头的经典书。《黄帝内经》《伤寒论》《温病条辨》《千金方》，金元四大家，还有郑钦安、李东垣的书，这些都很好。

书要看，但如果缺乏静心和细微感受，深入观察的训练，只会用现代人习惯的逻辑概念，想一下子学到这些无形无相、有关能量-信息-精神层面的知识，不容易。

大脑的运作有一个习惯，会选择自己觉得简单、容易吸收的东西，但容易吸收的东西对我们未必有用。所以，最好不要去看白话解、现代文翻译，或者是某人的注解，这都是别人的二手观点。最好看原文，重要的是你如何来理解和体会。

要想提高，最好两条腿走路:看古书与静坐、站桩。后者，古人称之为内在训练。静坐是学习中医的必修课，如果你每天都坐，坐3 个月、3 年，会发现学习有了很大的进展（静坐的方法可以参考南怀瑾老师推荐的“安般法门”，或者马哈希尊者的四念住内观禅修法门）。

我们的“神”像一杯水，“茶叶、灰尘”会慢慢地沉下去，它们虽然还在，但不再成为每天的主题来干扰我们，有时它们还是会翻搅起来，让我们的心神飘动，即使是这样，你仍会觉得比以前更清楚自己的状态。这样学中医会事半功倍。

10 多年前，一位法国的学生跟诊学针灸，她有多年的打坐经验，能感受到细微的气的变化。她有一次问我:“中医的这些邪气，怎么辨证？那么多的观点和诊断分析方法，到底用哪一种?”我就先给病人扎了一针，然后让她感受。

如果一个气球，你扎它一针，会出现什么情况？漏气。里面原来是热气，就会漏热邪，原来是冷气，就会漏寒邪。这是压差，自然界的物理学原理。

我让这位学生把手放在针上1 尺的地方，她感觉到有湿冷的气息黏附在手上，黏黏的，这是寒湿邪气。热邪像是个小风口，往外吹热气。

心安静，感知力精微的学生，对一般的风寒暑湿邪气，用手就能感觉到。其实这是每个人都能做到的，只要你能够静下来。再细微一些，身心再调柔一些，别人的七情——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，你也能当下觉察到。

这个直觉天赋是每个人都有的，只是有的被遮住了部分，有的被完全遮住了。经过训练之后，这些障碍会渐渐化掉，我们的感受会越来越精微。

发明创造与天授神传

人的思想很容易浮动。当我们在等一个人时，或者上课还没开始，大家在等老师时，有几个人能够知道自己的状态?在这种神气容易浮动的时候，有没有可能借此学习一些深入的、细微的东西，比如观察自己和周围的状态。

瑞士针灸无国界组织的前主席、针灸老师雅克爷爷(中文名:仁表)，来中国上课的时候告诉我们，人的学习与发展，除了在物质世界外，还有精神的世界，这也是华德福的观点。

他说:“通过学习中医和针灸，通过打坐和学习传统文化，我们可以改变我们的身心和思想，扩展我们看世界的角度，让我们的感受精微化，这样才能有一个很好的基础，去学习那些更细微、更深入的东西。”

要认真学中医，如果不训练自己的内心，不设法让自己有安静的能力，那只不过是学了一些文字、理论而已。鲁道夫·斯坦纳是人智医学和华德福的创立者，他也提到:“人类有更高层次的精神发展，也存在有更高层次的知识。”

2005 年我去四川甘孜州的佐钦寺，去之前读了台湾繁体版《西藏生死书》。藏传佛教宁玛派大圆满教法的圣地就在那里。佐钦很美，寺院和闭关中心背后是雪山，山上有圣湖。

有位活佛告诉我们，两百年前那里发生过一件真实的事情。寺院里的一位堪布，相当于佛学院教授，平时给人上课，从来不懂医，也不会看病，突然有一天接通了。几年里，每天在帐篷里奋笔疾书，写满一张就扔在地上，他的弟子把这些珍贵的“记录”都收集起来。之后发现，他随手写的，有医书和已经失传的佛经。这就是“伏藏”。

伏藏，东西方的传统里都有类似观点。比如，天使把一些能力或者智慧放在一个东西里，或者岩石、湖水，甚至虚空里，等待机缘成熟，后世的人来接受打开，传下去。

比较有意思的是，这位堪布既不是医生，也不会给人看病，但他写了很多医书。在藏地曾经有过但已经失传的医书，他把它写下来了。

学习古代这些关于灵性的、能量的、无形世界的知识和智慧，和我们在学校里的学习方法是不一样的。

现代人爱讲“发明创造”，古人常说“天授神传”，或者说“传承”。

再讲个故事。西方人刚刚发现新大陆——现在的北美洲的时候，那会儿有很多印第安部落生活在那里，野牛、森林、草原、狼......很多生灵在那里自然生长。随后的100 多年，人口从东海岸向西海岸扩展，建农场、修火车、挖金矿，就是现代历史说的“地理大发现”“探索、开发、圈地、买卖”。在这个过程中，原住民印第安人的文化和生活，以及自然环境受到很大破坏。

印第安人是如何看待“买卖土地”的呢?“我们在这片土地上生活几万年，我们熟悉这里的山水、草木、动物和神灵。我们属于这片土地，而不是这片土地属于我们。”他们无法理解把土地占为己有的做法。

按照传统文化的观点，一切已经出现和尚未出现的发明、创造、知识都在一个叫“虚空藏”的地方储存着，所谓“文章本天成，妙手偶得之”。这固然是古人的谦卑，但也是实情。

这个“虚空藏”就像现在的“云储存”，接通需要密码，需要合适的路径。在这一点上，静坐、吃素、修行，是一个调频和接通的过程。

就像调频收音机，你调到什么水平，就会接到什么信息。《黄帝内经》说“必清必静”，“虚静为保”。当我们更清净、更安宁一些，就更容易接通一点。接通了之后，自然会理解。

所以，发明创造属于“智”，是后天学来的。天授神传，属于“慧”，需要打磨自己，成为“法器”，才有可能承接。

关于作者

李辛，中医师，心身医学硕士。师承国家级名老中医宋祚民先生。现任上海自道精舍、浙江天景生公益基金会顾问，法国蓝之树学会顾问。

著有《Traditional Chinese Medicine: Back to the sources for a Modern Approach》（《回到本源》2013年瑞士，英文版）。《儿童健康讲记：一个中医眼中的儿童健康、心理与教育》2015年立品图书出版。