黄金易辨，古玉要怎么鉴定？ / 开普饭

当今时代，玉已经走出钟鸣鼎食之宅，进入寻常百姓之家。随着改革开放，人民生活水平不断提高，购玉、藏玉、用玉也变得越来越普及，很多地方都开有专业的、大型的玉器市场。

但由于大部分消费者欠缺玉知识，难以甄别玉的真伪，致使在玉器市场上购到赝品假货者不在少数。真可谓，黄金易得，美玉难求。

古人辨玉主要凭眼力、手感等经验。识玉、辨玉，应该有主有次，抓住主要矛盾，才能获得良玉。地质学家章鸿钊在《石雅》中说：“古人辨玉，首德而次符。”德是玉质，符是玉色。玉德、玉色确是古人识玉、辨玉的主要依据。

石之美者为玉，这是中国早期辨玉标准的生动描述与形象概括。鉴玉首先必须记住10个字——山川之精英，人文之精美。

山川之精英，讲的是材质美。一件玉器，首先要弄清楚它是哪种类型的玉石，如软玉、翡翠、玛瑙、绿松石、蛇纹石、水晶等，并探究它产自哪座名山大川。

人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响其造型和雕琢工艺的社会和时代因素，由于玉材、琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和文化背景的不同，玉器在各个时代的用途和所扮演的角色都不同，其主题、造型和艺术风格自然也不同。

鉴别古玉器的具体方法主要为“三看”。

一看颜色。玉的颜色是比较复杂多变的，首先要看玉的基本颜色。

玉的颜色多种多样，比如翡翠，最常见的有白色、绿色、红色、黄色、紫色、灰色、蓝褐色、黑色等，其中绿色最为稀少，故最为珍贵，也是价值所在。绿色以鲜艳翠绿为最佳，以浓、阳、正、匀为上品。纯紫罗兰、靛翡红色价值也甚高，红、绿、白三彩（福、禄、寿）更为上品。而翡翠只是缅甸玉的一个品种，并非来自缅甸的都是翡翠。不同产地的玉，颜色各不相同。

其次，要细察玉的质变色、沁色、盘色、玉皮色、人工染色。

质变色，是指玉质在外部环境条件作用下，其内质发生变化的玉的颜色。

沁色，是因为玉器入土后受到土壤物质的沁染而产生的色质变化。

盘色，是指将出土玉上的灰土去掉，将其戴在身上或放于手中把玩而使玉件慢慢散发出温润的光泽。盘色的深浅和盘玩的时间成正比。

玉皮色，玉材上往往有一层粗糙发黄的皮壳，这就是玉皮。古代玉工常用皮色巧雕，造成艺术的效果，现在不少玉工却利用玉皮伪做成沁色，但这种假沁色仅止于表皮层，并未真正沁到玉器内部。如果某件古玉的表皮颜色与内里色泽不同，那么这件玉器很有可能是玉皮做沁的赝品。

人工染色，人工染出来的玉器色泽变化不自然，色彩下沉，不像自然色彩有一种浮出感，颜色通常发灰，劣者发黑，并且无论如何盘玩，表面都枯涩无神，散发不出柔润光泽。

二看质地。例如，和田玉的质地，古人早有判断标准，东汉许慎提出了“五德”：“润泽以温”“觚理自外”“其声舒扬”“不挠而折”“锐廉而不忮”。和田玉粒度极细，质地非常细腻，具有油脂光泽，给人以滋润柔和之感。“水头好”，呈微透明，琢成的玉器显得水灵而有生气。

三看琢工。玉器的雕刻工艺最能反映时代的特征，由于各个时期的艺术造型和制作方法不同，必然会在玉器上留下特征和痕迹，由此可以断定玉器的时代。一件玉器价值的高低与其雕刻工艺的精细、图案寓意的巧妙有着十分重要的关系，“三分料、七分工”，古代纯手工雕刻，其与原玉的纹理、颜色相结合而产生的特征，使每一件玉器都独一无二。

掌握了这“三看”，一般的玉器赝品基本上难逃“法眼”，而对于一些古玉高仿品，还需要配合质地、器型、纹饰等一起来鉴别。

玉器鉴赏

白玉质，玉质肥厚缜密，温润如脂。璧面局部受褐色沁，颜色深浅过渡，渗入玉理，璧面部分布有浅褐色沁斑。璧体内外缘加宽，璧内外边棱不规则，阴刻线粗细宽窄不一。璧整体使用游丝毛雕技法加工出来勾连谷纹，在凸起的乳钉纹（谷纹）用阴线勾出连线谷纹，排列整齐有序，呈放射状向周围等距辐射。谷纹整齐精致，饱满充实。勾连谷纹也叫勾连云纹，是战国及汉代琢玉工艺中较多使用的装饰纹饰，这一纹饰很有时代性，至西汉末期消亡。

璧内镂雕一圆环，环内镂雕螭龙纹，螭弓身而行，四肢都带有韵律，一前一后。螭身呈“S”形，充满动感，张嘴露牙，下颏如钺，阴刻滴水形眼，长鬃后扬微卷。用曲折弧线勾勒出腿部肌肉，肌肉饱满遒劲，单尾上扬回卷呈“S”形，体态矫健，神态威严。玉璧左右出廓处各镂雕凤纹，左右对称，凤挺胸扬尾，花尾分叉微卷，展翅，扬冠，张嘴呈鸣叫之状。凤足收于胸前，用阴刻勾勒出爪趾，阴刻滴水形凤目，使用阴刻短线在凤身上刻出纹饰，神态轩昂，雍容华贵。该璧造型华丽，雕工精湛，此乃汉代玉璧经典之作，弥足珍贵。

此玉璜为黄玉质，玉质温润，局部受浅褐色沁，渗入玉理，玉璜表面有灰皮。此璜为双犀共体，两端镂雕犀首，嘴翕而露齿，上颌琢一獠牙，下有三齿。滴水形目，额呈三角，前后内凹，正中呈尖峰状。

犀身正中间减地浅浮雕一兽面纹，额头中间琢有一孔，兽面两边饰有蟠虺纹和卷云纹。周边用阳线勾勒边棱，立面陡直，边缘锐利。此璜玉质优美，琢工精湛，精美绝伦，是战国玉璜经典之作。

该玉佩为白玉质，玉质缜密莹润，透着玻璃光泽。玉佩局部受铁锈色沁、土色沁和紫色沁，沁色渗入玉理。玉佩整体采用浮雕、阴刻技艺，把鱼的鱼鳞、尾鳍、背鳍勾画得栩栩如生。身体侧扁而腹部圆，尾鳍向下勾，颏须形如逗号，鱼眼处打一小孔，作穿绳用。此鱼形玉佩象征着吉祥如意。

中国是世界上渔业发展最早的国家。早在新石器时代，先民就已经在彩陶上画下了单体鱼纹、双体鱼纹等丰富多彩的鱼的图案。这种鱼文化也影响了玉器的制作，出现了很多鱼形的佩饰。佩鱼之风始见于商代，一直流传至今。

该玉佩玉质上乘，工艺精湛，寓意美好，是不可多得的汉代玉佩传世精品。

剑是古代世界著名的冷兵器，既可以防卫，又能进攻。中国古代的剑，以青铜、铁剑最为著名，玉剑在当时也已存在，但不作为兵器使用，一般作为礼品和装饰用，是高贵身份的象征。

此玉剑为青白玉质，玉质缜密，光泽温润，如蜡如脂。玉剑受沁严重，沁色复杂，深浅过渡，渗入玉理。玉剑剑身正面饰有高浮雕四蟠螭一凤，螭耳竖起，长鬃飘扬，长尾卷起。腿部线条弯曲，脚爪呈握拳状，用曲折的弧形线，尽情地把关节主要活络胛骨都表现出来。螭的形态各异，有的昂首而行，有的穿云而过，有的回首匍匐，栩栩如生。凤昂首挺胸而行，凤啄微张，精神抖擞，神态轩昂。

剑身反面篆刻两排铭文共20字，铭文为“玲太真闻海上有山眇楼，云起其中绰约多有人字”。剑格正面饰高浮雕螭龙，螭龙昂首匍匐，身体呈“S”形，剑格反面阴刻兽面纹。剑柄阴刻蕉叶纹。剑首高浮雕、镂雕一螭龙，螭龙弓身回首，猫耳竖起，螭眼凸出，鬃毛贴胫，腿部肌肉饱满，用阴刻线勾勒出螭背纹理，更突出螭龙脊背上的肌肉，形象生动。