一生不得志的曹魏名士阮武
魏晋时期的“竹林七贤”中，出身陈留尉氏的阮氏叔侄占其二，侄子阮咸曾经和猪一起喝酒，叔叔阮籍更是特立独行。权臣司马昭想让儿子司马炎娶阮籍的女儿，阮籍为了拒绝，竟然连续醉酒六十多日，也因此导致中国历史上没能出现一位阮姓皇后。
《晋书·阮籍传》：
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
据《晋书》记载，阮籍年轻时就放荡不羁，被当时人视为痴儿，只有一个人叹服他，认为胜过自己，并且因而扭转了阮籍的风评。
这个人就是阮籍的族兄阮武，文业是他的字。《陈留志》有不同说法，说阮籍是阮武的族子。王建国《魏晋陈留阮氏及其家学家风考论》更认为，曾经带阮籍去见兖州刺史王昶的“阮籍叔父”就是阮籍的族父阮武：
籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。
因为阮籍并没有一个出色的亲叔，而阮武是王昶的同时代人，其学者的身份和王昶交往是足够的。但这只是一种有待证实的可能性。小编以为，《晋书》第一段还是“族兄文业”，第二段一开头就是“叔父”，怎么看都不应该是同一个人。
有学者根据《南史》记载的名将陈庆之之子陈暄写给侄子陈秀的《与兄子秀书》“武子呼为痴叔”一语，认为阮武的儿子呼阮籍为“痴叔”，可以坐实阮武和阮籍的兄弟关系……然而，陈暄的全句是：
昔阮咸阮籍，同游竹林，宣子不闻斯言，王湛能玄言巧骑，武子呼为痴叔，何陈留之风不嗣，太原之气岿然，翻成可怪。
《晋书·王湛传》：
武帝亦以湛为痴，每见（王）济，辄调之曰：「卿家痴叔死未？」济常无以答。
“武子”正是王湛的侄子王济的表字，显然这里指的是王济王武子以王湛为“痴叔”，而不是说阮武的儿子呼阮籍为“痴叔”，所以不能证明阮武和阮籍的关系，甚至也不能证明阮武有儿子。
阮籍至少在《晋书》有列传，阮武却连附传也没有，的确是被阮籍胜过了。因为没有被列传，所以阮武的生平只能从其他人的故事里寻找，也包括他的生年。仅有的线索是阮籍生于公元210年，阮武肯定比他早出生。
阮氏一族堪称书香门第，阮武的父亲阮谌精于三礼之学，“造《三礼图》传于世”。阮谌一说官至汉末侍中，一说始终没有响应征辟，一直是“征士”（不就朝廷征辟的士人）。
据《三国志注》引《晋诸公赞》，阮武“拓落大才”、“阔达博通”，为“渊雅之士”。但同时，也指出阮武一生不得志。
他不是没有过升官的机遇。魏明帝景初元年（237年），侍中卢毓被提拔为吏部尚书，明帝要他推荐人材相当的人继任侍中。卢毓先推荐常侍郑冲，明帝说：“朕知道他，朕希望你推荐朕不知道的人。”卢毓就推荐了阮武和陈留太守孙邕。阮武曾任清河太守，可能这就是他当时的官职。
可见在此之前，魏明帝都不知道阮武这人，虽然他也不知道孙邕，但这一次，他选了孙邕。孙邕后来又接替卢毓做了吏部尚书，并参与了《论语集解》的编写。
而阮武呢，还是做他的清河太守。他决定不了做什么官，但他还能决定交什么朋友。
有一次奉召回京，遇到了同时奉召的赵国相杜恕，因此有了交情，反正两个人也是一样的不得志。相比之下，杜恕虽然做到幽州刺史又有烈士之子的身份加持，但却比他还更倒霉一些，在嘉平元年（248年）遭到弹劾，被免为庶人，徙章武郡。
阮武对杜恕说了这么一番话：
“我看您的才质性情可以经历公正之道，但把持得不够努力，素质能力可以担任大官但追求不够顺利，才学可以记叙古今但不够专一，这就是人们所说的有才而没有得到适当的任用。近来有了空闲，可以深思这个问题，写出自己的独立见解。”
杜恕从公务员被降为平头老百姓，再不用上班了，能不空闲么？于是杜恕在章武郡写了《体论》八节、《兴性论》一篇。
阮武鼓励别人写书，自己也没闲着，著书十八篇，称为《阮子》，还著有《阮子正论》（或作《政论》）五卷。然而阮武的书也和阮武的人一样，交不上好运——在以藏书多闻名的隋朝，阮武的《政论》竟然已经被官宣失传了！直到清朝辑佚家黄奭出手，才终于从《北堂书钞》《太平御览》《昭明文选》中抢救出一卷来。
虽然被“竹林七贤”成员王戎评价为“清伦有鉴识，汉元以来，未有此人”，但阮武的结局仍然是“位止清河太守”。《陈留志》称他为“魏末清河太守”，不知道是否意味着他不仅把清河太守一职一当就当到了人生的暮年，也当到了曹魏的末年。他的卒年和生年一样模糊，《陈留志》只说他“终于家”。
阮武的家庭比事业更好不到哪里去，他连儿子也没有，得过继弟弟阮炳的儿子阮坦，阮坦官至太子少傅、平东将军，就是有一点不好，命不长。
白发人送黑发人的阮炳虽然另有年长儿子，但因为偏爱小儿子阮柯，就安排阮柯做阮武的第二任嗣子。阮柯倒是个好孩子，但当时年幼不懂事，没有推辞，长大了，后悔了。毕竟同时代有的人为了不出继，连皇帝的话也敢不听，即使出继的对象是大名人、出继以后可以封侯，也不干：
《晋书·羊祜传》：
帝以祜兄子暨为嗣，暨以父没不得为人后。帝又令暨弟伊为祜后，又不奉诏。帝怒，并收免之。太康二年，以伊弟篇为钜平侯，奉祜嗣。
《隋书·刘子翊传》引刘子翊奏折：
晋镇南将军羊祜无子，取弟子伊为子。祜薨，伊不服重，祜妻表闻，伊辞曰：“伯生存养己，伊不敢违。然无父命，故还本生。”尚书彭权议：“子之出养，必由父命，无命而出，是为叛子。”于是下诏从之。
（羊伊当是羊祜兄羊发的儿子，这里怎么成了弟弟的儿子呢，怕是乌龙。）
如果有什么值得庆幸的，那就是，阮柯死得及时，没有最终亲眼目睹魏晋风流在匈奴铁骑下轰然倒塌。
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