鹿茸的药性(202)

鹿茸这一系列的药，我们先介绍一下东西吧，鹿茸是鹿新生的嫩的角；那么已长老了，在这个药味来讲就是鹿角。鹿角跟鹿茸的差别，我觉得鹿茸是比较残忍一点，必须把鹿的活生生的角锯下来。鹿角，我们中国的古书记载说，鹿啊，角长大了自然会脱落换角，所以有些鹿角就是捡现成的哦，不需要去把它怎么样。相对来讲的话，中国人说鹿茸里面有——因为鹿长角是很快的，就短短时间就长出来了——所以中国人说鹿茸里面有胚血，这东西特别的补，那么已经长完的鹿角就没有胚血。所以在补性来讲，当然是鹿茸比较补，也比较贵。而在价钱来讲的话，你不要说鹿茸很贵，鹿茸是贵没有错，可是鹿角不贵，在药局买鹿角并不贵。

如果你有鹿角的话，你可以拿鹿角来熬胶哦，鹿角熬出来的胶就是鹿角胶。那么熬完了胶之后，剩下来那个鹿角如果磨成粉的话，那是什么啊？叫做鹿角霜，是这样子的不一样。比较古代，他们有的鹿角霜有的是比较高档的，你都已经把它熬分开了，再把它混合回去成鹿角霜，这样子好像是生地做成熟地比较好消化之类的。但是近代来讲的话，如果要说鹿角霜的话，就是熬掉胶之后剩下来那个干干枯枯的渣渣了。我们今天要稍微比较一下这几个层次的药，不一样的药性。

《神农本草经》：鹿茸，味甘，温。主漏下恶血；寒热；惊痫；益气强志；生齿；不老。角，主恶疮，痈肿；逐邪恶气，留血在阴中。

《神农本草经》里头讲到鹿茸，说它治“漏下恶血”。“漏下恶血”这件事情就已经到了两个层面了，因为人如果漏下的话，代表这个人的血里面的阳气不够，所以你用了鹿茸，它可以补这个血中的阳气，这是一点。如果是“恶血”的话，就意味着这个有不干净的东西需要把它推出去。角类的东西，我想鹿长了角在交配的时候是拿角来打架的嘛，顶来顶去的，所以它到底是一个有攻击性的东西。那“祛瘀”这一点也是有的。所以用鹿茸的好处就是它又能够补血中阳气，又能够祛瘀，这两个层面，而且又能够止血，就是补阳气顺便有止血的效果。所以这整个加起来的话效果比较完整。

至于说《神农本草经》讲的“寒热，惊痫”啊，就有另外一个角度的说法存在了，而这个“寒热，惊痫”，就会关系到《伤寒论》说的厥阴病这个东西，怎么说呢？因为鹿角，鹿茸这个药性，如果你讲白了就是温补嘛。那你说它温补什么呢？如果说补阳的话，你会觉得，阳也不一定要靠鹿茸补，那肉桂、附子也很补阳。鹿茸补了跟肉桂附子的差在哪里呢？可能鹿茸补到我们中国人说的精髓。精髓这个说法当然也是象征性的讲法，因为中国人总是觉得人的督脉，上到头顶，如果是有一个生物的角长到那么快的话，那当然这个生物的督脉就特别强啦。所以中国人一开始就认为鹿茸是补督脉的药。

补任脉的药是什么？龟板，是不是，就是乌龟，总是喜欢躲在阴凉的地方。所以就是一个补任，一个补督，这样的一个说法。而且大部分的动物，角长的都慢，而且那个角，有一点长得像指甲一样，就是里头没有血管的。可是鹿茸就不一样，里面全部都是血管的哦，里面是有血的。当然你说我喜不喜欢用鹿茸这味药啊？我并不喜欢，因为总觉得活生生的动物这样砍它的，不是很厚道吧，所以我能不用就不用，但是它补阳的效果，补精髓的效果是蛮强的。你说一个督脉在人体就能量的督脉，以肉体的角度来说就是人的脊椎了嘛，这一条脊椎它都有动到它的效果，这是一点。

可是它的药性，我们固然会说这个督脉这样一个效果，可是这也只是一个象征性的讲法。因为我们刚刚说“寒热，惊痫”这件事情，那么一个人，他会寒热交争而惊痫，这样的状况其实是厥阴病，他的寒热分裂。那么你说鹿茸这个药，我们一般如果只说到它补阳这个效果的话，它并不会治到寒热惊痫这个层面的病，本草学家如果要比较细部地去考证《神农本草经》这个药性的时候，就会说人的身体里面应该是一个什么东西，那个东西没有了之后，人的阴阳会分裂，开始打架，造成这些神经质啊，或者怎么样的病。那么鹿茸或者说鹿角类的东西，是如何的补到那个什么东西呢？这个比较是需要做一点功课的。

像我们在用这个鹿茸也好，鹿角胶也好的时候，首先，我们说鹿茸能够治到妇女的什么血崩啊什么的，换一句话来讲，能够治到妇女子宫的病，你能说它跟任脉跟冲脉没有关系吗？当然还是有关系的。所以鹿茸的药效，实际上在临床上觉得它既可以入到督脉，也可以入到任脉跟冲脉。比如说我们用鹿角胶，有一个方子叫阳和汤，阳和汤的特效是治疗什么呀？鹤膝风，膝盖里头骨节的缝缝有寒邪排不出来。也是好像用鹿角胶是——当然它那个祛风驱寒的药物是地黄麻黄组嘛，但是通络的效果是靠这个鹿角胶，好像鹿角胶可以钻到一个比较深比较阴的地方去打通什么东西。

那么中国人当然也是有这种象征符号的说法啦，就说一个人体啊，如果以侧面来看的话啊，如果是以这个胴体的部分来看的话，说督脉走在后面，任脉走在前面，那冲脉走在中间对不对，那么鹿角的长法不是这样子的长法吗？所以就好像这本来就是一个三叉的东西，所以它就任督冲哦，好像都有关联到。而如果要说腿上的三阴经来讲的话呢，其实在人的小腿上，你看人的三阴经，厥阴啊太阴啊少阴，也是这样的分叉法对不对，也是这样一个出来的形状。所以中国人会认为说，其实鹿角这个东西，它本身药性一进到人体呢，你说它联系着人的任督冲也对，说联系人的三阴经也对。那当然我们在讲这个厥阴病的勾芒之气啊，并不会很直接地讲说，三阴经也是靠勾芒之气在连署的，并不会。但是这样的一种阴阳的联署的调性哦，还是隐隐约约的存在于鹿角这个东西里头。

说有没有什么方剂可以帮忙我们认识它呢？我想也是有的哦。比如说，我们讲到柏子仁对于肝的药效，柏子仁是非常补肝的药，当然厥阴病从头到尾没有用到柏子仁，所以这也是随便扯扯哦。

讲到鹿角的话，我们姑且先跳过来讲鹿角胶。鹿角胶这个药，有一个特殊的药性是很多其他的药物没有办法取代的。比如说肝血虚了，睡得少肝血虚了，酸枣仁能不能补这个肝血虚啊？睡好一点总是有帮助，酸枣仁汤补肝阴虚这个大家都晓得了。那或者是白芍能不能养肝血啊？那也可以啊。这些层面的药性，养肝的药性都有草木药可以代替的。

可是历代医家在临床里头有发现有一种病，是思虑伤魂，比如说这个人常常在操心什么事情，想太多用脑过度了，那伤到肝里面的那个魂了，那伤到肝里面的那个魂你也可以说是肝血受伤，中国人的说法是肝阴虚或者肝血虚。但是一旦伤到那个程度的时候呢，中国的医书就说，这个东西，其他的草木药都没办法搞了，必须用什么呢？必须用鹿角胶化在酒里面喝才有效。他的症状是什么呢？说不定这个症状有同学经验过，就是当这个肝中之魂受伤的时候，这个人就会一睡着的时候就做很激烈的梦，然后就醒一下，然后才能继续睡。一入睡就做一大堆厉害的梦，然后吓醒过来，那这个就是肝魂受伤了。

他的治法，就是说，如果你用鹿角胶的话，说是五天就治好了。说是每一次用三钱的鹿角胶，用蒸锅，蒸融在酒里面，然后喝那个酒，那一天要喝三次，说是空腹服用。我在想我们一天空腹的时候有没有到三次，现在人吃的太好了。但是每次三钱，一天就用到九钱嘛，他说吃五天就会好，五天就是四两半的鹿角胶，把它融在酒里头，那一天三杯这样子喝，治疗这个肝阴受伤的。其实人的肝中之血，有一个特别跟能量有关系的部分，你还是要靠到鹿角这味药才能够处理得好，这是它的药性比较特别的地方。

你说这样一种病，如果我们不用鹿角胶有没有其他的类似的方剂呢？也是有啦，比如说，古时候说女人如果做这种色情的梦，张仲景讲的比较厚道，这个一般的医书就会说什么，治这个妇人做梦与鬼交，他会说这个妇人是真的被鬼缠身了才会这样。所以说这个时候就要把这个鹿角，不是鹿角胶了，是鹿的角磨粉，然后一小撮用酒把它吞掉，说是这个妇人身上的鬼就会被排出来。怎么排出来，也是不知道了。

只是我们《神农本草经》里面会看得到，鹿茸的药性是比较有一些补益的药性的，什么“益气强志，生齿不老”。能够“强志”这个东西，就代表它能够补到人的肾脏里面，关系到精神能量的那一块。那么鹿角胶能够养肝，治肝血受损的那个魂受伤，那也是沾到精神能量的那一块。至于说“生齿不老”，说多吃鹿茸牙齿会长的好，那头上长角跟嘴上长牙可能差不多啦，所以中国人就直接把它连署过去了。

如果是角的话，就是治“恶创痈肿，逐邪恶气，留血在阴中”，就是你有什么不干净的东西，这个角把它推掉。所以相对来讲，在用鹿角的时候，我们比较在用的是它破的药性，而不是它的这个补的药性。像阳和汤你在治疗一些肉里面长一坨东西，就是需要攻破的时候，你鹿角胶就可以换成老鹿角，这样子破的药性就会比较好，比较不取那个鹿角胶的通经络的药性。

至于说用到鹿茸的方子，我想太多了，因为中国人总觉得人虚，如果要补，动物药总是比较好补。因为鹿茸也是很贵，也可以便宜的药解决就解决了，不一定要用到鹿茸。如果硬是要说鹿茸很容易上火，所以用在补药里头，能够少用就不要多用，大概是这样的情况。你说八味地黄丸里头再加鹿茸五味子，就是十补丸了，这是补命门火的药。至于说鹿角胶跟鹿角同用的什么，斑龙丸，因为鹿身上长斑点，斑龙丸当然也是很补的药。这种药方我想同学如果自己上网去看一看就很多哦。

只是历代中医在用鹿角的经验，大概会有一个结论就是，你一下子吃太多，它也不是那么容易补进去，所以就一直让你上火，反而要流鼻血啊，眼睛红啊，气冲头啊之类的。所以如果用鹿茸的话，比较被建议的用法是每次只用到一厘。这个一钱的十分之一是一分，一分的十分之一是一厘。那么你说从一厘开始用，慢慢加到一分，这样子反而比较补得进去，那多了就浪费了。那么贵的药，我想这样子的用法也是比较适当的。

像我刚刚讲到鹿角胶泡酒，最近有一本书也蛮好看的，大陆武国忠写的《活到天年》。他就提到他有一个药酒，他的朋友很虚弱的人只喝一杯，马上力气就上来了，这么有效的药酒，是人参15g、枸杞30g、鹿角胶24g、龟板胶16g，泡在两公升的黄酒里面，调融之后就这么一小杯一小杯地喝。我想，我对这个方当然是没有任何反对意见的，反正蛮补的嘛，是很滋补的，只是他说喝一杯精神就上来，这件事情固然是好事，这个方的确是补。可是你也可以说有些补药，它是比较在身体里面留不住的，像是枸杞就是典型的补了之后，没有那么容易往里面收藏的一个药。所以它吃了之后立刻精神就会好，可是常年来讲，对于体质来说，说不定还比不上那种，每天吃好像没什么感觉，可是吃了几个月或者半年之后觉得，身体果然比去年好了！跟那个补药的层级是不一样的。

如果要说历代，这几味药使用的话，鹿茸类的就都不提了，因为太多了，基本上你需要补血又固血的就用鹿茸，那小心吃上火，这样就可以了。如果你要把鹿茸跟鹿角胶来相比的话，在《神农本草经》里头，鹿茸、鹿角是中品，可是鹿角胶，叫做白胶，是上品。为什么呢？因为鹿角胶，你用水熬出那个胶，它就是比鹿茸不上火，所以你以补来讲的话，鹿角胶还比较容易补进去。那么鹿茸胜过鹿角胶的是哪里呢？鹿茸是行通的那个力道比较大。所以相对来讲，鹿角胶比较安静，鹿茸比较有走的效果。

可是话又说回来了，如果你把鹿角胶去跟阿胶比呢，阿胶慢。同样是补血的药，用鹿角胶他的速度是很快的，那个药效就是一杯酒下去就觉得身体那个血就上来那个感觉。可是阿胶就是很安稳，驴皮胶，稳稳的。当然它补血的效果有没有？有哦。现在很多养生的书都很红，像马悦凌的书就用枣子跟阿胶做甜点吃，那个就慢慢吃慢慢吃，那个血就越来越补；武国忠用鹿角胶的，那就是一杯下去，哇，精神就上来了。那是他那个调子的不同，这是用药的几个层级上面的差异我们知道一下就好了。

古时候在取这个鹿茸的时候，说起来也是很残忍，因为好像他们认为鹿要让这个血气冲头的时候取那个角才会特别有效，所以有的时候就说活的鹿把它按在那边，让它紧张的不得了，然后才切这个角；或者有人说，追赶它，让它跑得什么很热了，气冲头才能取角。我想这些做法，可能没有什么必要吧，因为，你这样子虐待动物它就会比较补吗？心情不好的动物照理说会比较不补才对吧，所以不太有这种感觉。

古时候用鹿茸有一些方子，比如说一个人他是头昏眼花啦，脸色灰暗啦，听力啊，视力都减退，然后脚酸软啊，口多渴啊，小便白浊，这样的人是下焦很寒，上焦很燥。这样子药方，鹿茸里面也加一些乌梅下去，就是同时用乌梅来调整他的上热下寒的，这样子的配法还是存在的。

鹿角，便宜的鹿角，我们就会知道它的开破力量比较好。可是你说鹿角有没有补性呢?我们只讲它开破的力道，好像说这个药就是一个破瘀的药，好像它没有补性了。其实不是的，鹿角还是有补性的，光是每天一小撮，用点酒或者用水吞，还是有补气补阳的效果，并不是完全不补的。如果你要说鹿角跟鹿角胶比的话，那么鹿角比较是散瘀血跟止痛，那么鹿角胶，是它在流通的过程里面会散寒气，活血又补血。当然也有止血的效果，像胶字辈的东西基本上还有止血的效果的。

我当初在教葛根汤、小柴胡汤的时候讲到，如果女人的乳房发炎，基本上就是，你先看有没有葛根汤证，再来看有没有小柴胡汤证，如果有的话你直接照六经医是最快的。不过如果你只是要说药的话，那么现代研究，你把鹿角磨成粉装到胶囊，每天吃几次，每次吃四五颗胶囊，这样子吞，那也可以把这个乳腺炎治好，所以它这个破瘀，消炎的效果还是存在的。至少我们知道这个药其实不太热，它的效果来讲，有破瘀消炎的效果，它就不是那么的热。

这样的效果在古代的《肘后方》，就说了一个方，如果腰痛得好像什么东西在扎一样那么痛，我们今天可能说压到神经，或者是椎间盘什么东西，那古时候都把这个鹿角屑，烤到有一点黄，然后磨成粉，那么每天，一小调羹用酒吞，吞五六次，说是这样能够治这个腰痛如刺，这是古时候的偏方。

生完孩子之后，如果胞衣还没有下来的话，也可以鹿角磨成粉，用姜汤来喝，把这个胞衣推下来。当然产后的这个不干净的血，也可以用鹿角把它逼出来。但是反过来讲，如果产后血崩，又腰痛地不得了的话，用鹿角胶跟当归磨成粉，各一两，然后用两碗水煮成一碗来喝的话，也可以收血。所以它破瘀的同时还是有收血的效果，也不完全是一直把人打到血只会散不会收，两个层面的药性都是有的，我们大约知道一下就好了。

讲到鹿角胶，它的药性是偏暖的，所以吃了之后是暖筋骨的药，所以阳和汤才会用它嘛。我刚刚讲到一个人的肝，因为魂受伤，乃至于说一睡着就会做一个很激烈的梦惊醒，这样一个状态有没有可能作用在肝经上形成别的病呢？也有，比如说一种男人的小病，如果男人因为体质虚劳，乃至于他小便的时候会有一点点精液一起流出来的话，那这种病，也是用鹿角胶三两磨成粉，然后加黄酒把它化掉，然后这样喝喝喝。所以这个肝魂受伤的那个厥阴经的不安定的状态，往上往下都是有可能用到鹿角胶的。

那至于阳和汤已经是我们的好朋友了，所以就不再讲了，斑龙丸的话，我希望同学不要虚到一定要吃斑龙丸的程度，平常很多其他的药可以用。因为我觉得，学了张仲景的补药篇哦，虚劳篇之后，对于用药的品味会变。从前，没有学张仲景的虚劳篇的时候，你总是会说什么药比较补，怎么样能够补进去。但是等到你学了张仲景的虚劳篇，你就会觉得，重要的是你怎么样的排列组合能够让这个身体发挥它最大的运作的机能，这个比较重要，而不是在选择最补的药。

斑龙丸就是那种比较怕死的人每天吃来补的这种药物。就是倪海厦医师那边实习的学生，就有人在偷偷抱怨，说老师在网上大力推广六味地黄丸，弄得全国都在吃六味地黄丸，可是我们在佛州看到老师自己拼命吞斑龙丸。这个真是情何以堪。算了，没关系，反正得罪人家的事很多了，不差这一件。

至于说是鹿角，把这个鹿角胶都熬掉了，只剩下这个鹿角霜的时候，它的这个效果又是如何呢？我想鹿角霜，有些人说效果还不错。因为鹿茸或者是鹿角胶，鹿茸的补精髓，或者是鹿角胶的这个温经络的效果，都是有一部分补阴的。如果这个人只是阳虚，而且这个人阳虚的那种身体是吃到一点比较肥腻的补药都是不能消化的，那反而是那个鹿角霜啊，他可以吃。这样子，动物药补阳的效果还可以的。

如果不说补阳的效果的话，单独而论，鹿角霜现在比较当作止涩药来用了，就是肠子滑的人，吃一些有鹿角霜的药可以止滑泻。这种止滑泻的效果，它的药的搭配，比如说一个人他很容易盗汗，很容易梦遗的，这样就鹿角霜二两，然后龙骨牡蛎各一两啦，然后做成药丸，每次吃一大把，这样子也是可以止涩的。或者是，如果一个人常常要跑厕所，小便次数太多了，那也可以什么鹿角霜，跟白茯苓，一起做成药丸，每次用盐水吞三十颗，就是这一类的。那一点点通破的效果，整个效果来讲是以止涩比较多。

至于说乳房胀痛，需要通乳的那种方子，也有用鹿角霜的，就是三钱用水煮成半碗，然后再加四两黄酒这样喝，说是能够通乳，两个层面的药性都各带一点，而多了一个止涩的效果。那我们大概以一个比较的角度去知道一下这几味药的差别。那至于说讲到胶，乌龟胶跟鳖胶，以后讲到鳖甲的时候再来提好了，反正乌龟胶跟鳖胶它整个药性的路数已经偏到另外一边了，不必放到这边一起比对。

为人父母者，不知医为不慈，为人子女者，不知医为不孝。