《道德经》第二十一章孔德之容,惟道是从

​《道德经》第二十一章 孔德之容,惟道是从

孔德之容,惟道是从。

道之为物,惟恍惟惚。

惚兮恍兮,其中有象。

恍兮惚兮,其中有物。

窈兮冥兮,其中有精。

其精甚真,其中有信。

自今及古,其名不去,以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉?

以此。

译文

大德的形态行踪,以随着“道”转移的。

“道”这个东西,飘忽不定。

惚惚恍恍,其中却有形象。

恍恍惚惚,其中却有实物。

幽深不明,其中却有精质。

这精质既真又纯,可相信可体验。

由今天上溯到远古,大道从未消失,人们据此认识万物之发展规律。

我是怎么认识到万物发展的始终的呢?

就是从认识“道”开始的。

(0)

相关推荐

  • 《道德经新译》第四十六章:孔德之容惟道是从

    <道德经新译>第四十六章(德篇第一章) 孔德之容  惟道是从 (原第21章) 孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物. 窈兮冥兮,其中有精:其精 ...

  • 《道德经》第二十一章:孔德之容,惟道是从

    原文:孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此 第一部分:孔德之容 ...

  • 道德经第二十一章——孔德之容

    二十一章,开谈道与德,主要是道,描述道,赞美道. 先列下原文: 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自古及今,其名不 ...

  • 道德经第二十一章:道分天道和人道,德有物德和人德玄德孔德上德

    道德经第二十一章:道分天道和人道,德有物德和人德玄德孔德上德

  • 道德经译成·道经二一章·孔德之容篇

    道经二一章·孔德之容篇 繁衍昌盛的万物千姿百态, 皆遵循"道"的约束. "道"对于万物的作用, 即显明又隐匿. 隐匿啊又显现啊, 其中有万物效法的形象. 显现啊 ...

  • 《道德经》第二十一章:惟道是从

    [原文] 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真, 其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此. [译文] ...

  • 《道德经》第二十一章 孔德之容

    (一),经文 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚. 惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物. 窈(yǎo)兮冥兮,其中有精:其精甚真,其中有信. 自古及今,其名不去,以阅众甫. 吾何以知众甫之状哉 ...

  • 第二十一章 “孔德之容唯道是从”

    ​       考察这个孔字,本来是小孩子食乳之形. 从这种形象中人们可以观察到母亲的乳腺中有孔有乳,在孩子吸吮时进入婴儿的口腔和体内.所以孔字的第一层意思就是乳孔内有乳,毛孔内有汗,孔就是道口,孔就 ...

  • 道德经第二十一章解析

    道德经第二十一章解析

  • 道德经第二十一章译文——原文对照

    开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第二十一章 道体无相章二 ...

  • 老子道德经第二十一章原文及译文

    [原文] 孔①德②之容③,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚④.惚兮恍兮,其中有象⑤:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮⑥,其中有精⑦,其精甚真⑧,其中有信⑨,自今及古⑩,其名不去,以阅众甫⑾.吾何以知众甫之状哉 ...