【永州古村落】道县阳乐田村：乌龙庙里的悠悠传说

【永州古村落】道县阳乐田村：乌龙庙里的悠悠传说

陈瑜

阳乐田村，在道县县城西郊，现为阳乐田社区，据说是因为村里曾经住着欧阳姓、乐姓和田姓，就成了阳乐田村，后来，欧阳姓和乐姓都相继搬出，现在该村村民主要姓田。

一座大牌楼告诉我们，进入了阳乐田村，新建的新农村，楼房林立，古建筑依稀，或拆除，或破损，仅存的几座古民居，建筑风格就是典型的湘南民居的特点，侧门、门廊、天井、正堂、正房、厢房，布局有序。

据族谱上记载田氏天泽公南宋末年从山东青州到广西平乐当刺史生三子：法典、法卫、法尼，法尼生二子：是锡和是铅，是铅生一子执正，是锡生一子执中，执中生一子简融，执正生一子简直；简融无后，简直生一子国庆；国庆生五子：辅孙、玄惜、功养、道兴、胜佑。一至六世均为阳乐田田氏的共同祖先，从第七代开始分房，其中辅孙为潘家祖先，胜佑为围子屋和楼子屋祖先，道兴为砖子屋与横屋祖先；玄惜、功养为沟边、上屋、山子屋祖先。五世祖简直于元末1367年丁未，“干戈扰攘，见春陵山之奇地，接溪。遂辟之西隅五里居，至今阳乐田”。七世祖胜佑生五子，五子分房为二甲。一甲为沟边、上屋中屋、下屋：二甲包括：砖子屋、楼子屋、围子屋、横屋。按地理位置分砖子屋、楼子屋、围子屋又叫做“上院”；上屋、中屋、下屋、横屋叫做“下院”。

村里还有两个祠堂一个围子屋祠堂，一个横屋的田鹏祠堂，虽是旧时宗祠，但都赋予现代成份装修。

阳乐田村最完好的古建筑，就是乌龙庙，一座中西合璧的四进建筑屹然耸立在濂溪河北岸、阳乐田村东南隅，约隐约现在参天古木之中，远望青砖黛瓦，白墙垛，翘屋檐，真有深山藏古寺的妙韵，门前濂溪河水由西向东流淌，两岸柳树成荫，河水清清。建筑物上一侧有门楣标注“乌龙庙”。入内环视，宽敞明亮，雕梁画栋，金碧辉煌。庙宇坐北朝南，南北长66米，东西宽12米。

根据庙中碑刻记载，乌龙庙始建于明代，乾隆年间、光绪年间、民国时期历经多次修鳝，由于其悠久的历史，2011年被评为永州市市级文物保护单位。

乌龙庙由北至南分为后殿、前殿、凉亭、学堂四部分，各部分相互承接。后殿即正殿，大约建于明朝中期，距今有六百年的历史，殿堂高大宽敞，殿中央安放着“乌龙大王”的神像，神像的外貌看似一位端庄肃穆官员，并非龙首人身的神话传说人物。

乌龙大王神像旁边安放着体积较小的“五谷娘娘”塑像和判官塑像，“五谷娘娘”祈祷年年五谷丰登，判官塑像希望公平公正，神像高台的左前方是两个八部天龙像，右侧是一个骑象童子和天龙像，正殿两侧的墙壁上绘有壁画，分别是求贤图、赵子龙大战长坂坡、老鼠送亲、桃园结义、八仙过海，色彩鲜艳，人物栩栩如生。

前殿位于正殿的南面，两殿相连。前殿面积相对较小，殿中安放着送子观音像，像前有香烛和跪拜的蒲团，香火常燃。神像的左右侧是通往正殿的过道，墙面上分别绘有“十八罗汉图”和田氏的族系图。因有人来乌龙庙求子，但乌龙大王是男性神，村里因此建造送子观音，颇为灵验，声名远播，还有人从广西前来祭拜。

凉亭与前殿相连，中间的柱栏上左右雕刻了两条乌龙，庙宇显得十分气派，据介绍说，凉亭建于民国二十五年，过去西乡大道从庙前经过直达清塘小坪，为了便民利民，族人才扩建这个凉亭，内备茶水井水，以解路人之渴。

最后一部分是学堂，靠近河边，面河开一石门，始建于民国十三年，由村中的乡绅田文萃主持利用庙田的经费建立，建成后田文萃担任了校长。学堂分为上下两层，据村中老人回忆曾经的学堂门宽窗大，窗明几净，很像大城市里的洋学堂。在文革中遭到破坏，经过修建只剩下木质的框架，很是萧索破败。学堂部分一楼墙壁上分别记载了阳乐田每年龙船活动的花费以及捐赠人，墙上还以壁画的形式记载了村中的大事，1938年8月苏联援华飞机迫降在阳乐田的稻田中，村民热情给予帮助，是他们引以为傲的为国家做贡献的好事。

元末明初期，田氏先祖立村后，为弘扬本族家风，选址神仙山东侧的空地上兴建起庙宇，取名乌龙庙，只因当时道州经济萧条，田氏也一度困顿，庙宇只建成了一部分，后人秉承前人之志，几代田氏族人都有承建扩大，经近200多年的努力，1400年前，终于将乌龙庙建成。

后受当地民间文化影响，田氏家族以田氏家风特有的做人品质，定为每年五月初五端午节这一天为乌龙庙庙会日。庙会当天，庙门的东侧广地场上搭有戏台，庙门东西两侧的长长走廊上成为庙会的自由商业街道，这里集聚了道州各种地方风味，其中田氏家族沿袭千年传统风味不变的粽子粑粑和叫子粑粑深受游客的欢迎。经过几百年的历史沉淀，乌龙庙会包粽子，吃叫子粑粑与道州五月端午龙船竞渡，成为道州的两大闹市和地方特色景观区。

乌龙庙也几经修缮整改，终于成就为道州古城西郊佛教与民间文化融合的祭祀场所。

据传说，乌龙庙的位置是阳乐田村的风水宝地，三面被山脉包围，是五龙聚气之地，气都流入那里。

还有一说是，乌龙庙一带是整个村“天鹅型”上半身的交集，是聚集气之地，因是田氏庙宇，故田氏人丁兴旺，渐渐“压制”住了其他姓氏，致使原有他姓家族都移居其他的地方。

还有传说，相传建庙之初，田氏祖先受仙人千梦，濂溪河二太子将有助干沿河一带的民众，托他以庙前的柳树制作龙头，黑山之树作龙身，取六月洞苦凉树当划桨，以庙名为船身，每年五月初一下水敲锣打鼓以示谢意。据说，以前道县经常闹螳灾、鼠灾，粮食没有收成，大家都挨饿，百姓们纷纷求神拜佛，诚心感动了上天，出现一条全身乌黑的大蛇，赶走了灾害。后来阳乐田鸟龙庙附近还经常有墨蛇出现，因而没有出现这些天灾，没有出现饿死人的状况，所以大家就开始祭拜墨蛇，称墨蛇为乌龙大王。

历经几百年，乌龙庙还依然风韵犹在，田氏后人也津津乐道，那古老的 传说依然在当地经久不衰……