元始天尊消灭截教万仙时,为何偏偏放走无当圣母?

封神演义当中,元始天尊对截教弟子的态度,自始至终就是无视、漠视、蔑视、贱视,压根没放在眼里。

所谓上行则下效。在元始天尊的身体力行下,阐教仙广成子在杀死了火灵圣母,往通天教主处缴还金霞冠时,也敢在通天教主的道场碧游宫,大言不惭的指摘截教众仙的跟脚。

广成子的无礼言论,传至通天教主耳中,通天教主原本是打算照合同办事的,然而其后在多宝道人、金灵圣母等弟子的挑唆下,才怒而摆下诛仙阵,并在阵前就广成子“三谒碧游宫”之事,向元始天尊讨个说法,

通天教主曰:“广成子,你曾骂我的教下不论是非,不分好歹,纵羽毛禽兽亦不择而教,一体同观。想吾师一教传三友,吾与羽毛禽兽相并;道兄难道与我不是一本相传?”

可是元始天尊呢,明目张胆的袒护广成子不说,甚至还火上浇油,再一次将截教仙贬的一无是处,口口声声以“畜”概之。

元始曰:“贤弟,你也莫怪广成子。其实,你门下胡为乱做,不知顺逆,一味恃强,人言兽行。况贤弟也不择是何根行,一意收留。”

截教仙的存在,对于元始天尊来说,是仙神队伍的“耻辱”,是必须“抹杀”的,所以在此后的“万仙阵”中,元始天尊就决定,将截教万仙悉数杀光。

四位教主回至芦篷上坐下,元始曰:“二位道兄此来共佐周室,若明日破阵,必尽除此教,以绝彼之虚妄。只是难为后来访道修真之人,绝此一种耳。”

元始天尊对万仙阵一役的的最终愿望,是要截教门人“尽除此教,绝彼之虚妄”,简而言之,通过一种厉害的手段,让截教自此彻底消失。

所以在破阵之前,元始天尊特意吩咐广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊四位门人,分执诛仙四剑入阵,下手不必留情。

四大弟子当然听话,这四把仙剑,不愧封神世界的第一杀器,万仙阵中,广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊等诛仙四剑一出,顷刻之间,二十八星宿咫尺人头落地,三十六天罡顷刻死去,七十二地煞眨眼上榜。

在诛仙四剑的大开大合下,阐教诸仙也是各显生平所学,一个赛一个的凶残,杀人如砍菜瓜,并在单方面碾压的优势下,将截教仙杀了个片甲不留。

那么,截教就此全军覆没了吗?

当然没有,尽管前有元始天尊决定“尽除此教”,后有“诛仙四剑”大展雄威,整个儿万仙阵哀嚎遍野,愁云惨淡,但最终呢,却有截教四大弟子之一的无当圣母,自万仙阵安全脱身。

无当圣母是怎么脱身的,完全乘乱逃离?

万仙阵中,还有两个人乘乱逃离,一个是丘引,一个是申公豹。

丘引虽然上古曲蟮得道,有数千年的修为,可他那点本事,放在封神世界当中,绝对没人注意的小人物而已。但就是这样的小人物逃离,便有陆压道人赶紧祭出斩仙飞刀,一声“宝贝转身”之后,刹那间取了丘引的性命。

连丘引这般小人物都有人注意,无当圣母呢,通天四大亲传弟子之一,在截教的地位,自然非丘引可比,结果呢?

截教小人物丘引授首,截教大人物无当圣母跑了。跑了怎么办,从此就无计可施,由着他逍遥三界吗?

万仙阵中,申公豹跑了,跑的很利落,麻溜的离开万仙阵,就在他自以为危机即将过去的时候,元始天尊派出黄巾力士,生生将他拿回玉虚宫。

元始天尊何等人物,孙悟空都将千里万里当成门庭之路,元始天尊,像他这样的高人,一旦存心跟哪个人过不去,时间、距离对他来说,还有意义吗?

更何况,从封神中看,万仙阵中,元始天尊和玄都大老爷、接引道人、准提道人四圣联手,对付通天教主一人。

相同修为之下,以四比一的斗法自然是毫无疑问的轻松取胜,所以对无当圣母的脱逃,元始天尊不会没有注意到,可这里的问题是?

元始天尊已经打算尽除此教,而且也有能力尽除此教,这种情况下,无当圣母怎么可能乘乱逃离,而之所以如此,答案只能有一个,即,元始天尊故意放无当圣母跑掉了,是他网开一面,放任无当圣母离开,但,为什么?

需要说明的是,封神中,所有炼气士尤其是截教仙的名字,都大有深意。

比如,截教之随侍七仙,虬首仙是青毛狮子,灵牙仙是白象,龟灵圣母是乌龟等,从名字中,就可以看出其本体。

那么,无当圣母是什么意思呢?

圣母很好理解,不用多做解释,而无当,有不恰当,不相称之意。无当圣母是通天教主的弟子,对这份师徒关系,通天教主却认为,不恰当,不相称,很有点愧不敢当的意思,他愧不敢当什么?

认为自己本事不如无当圣母?

这完全就是个笑话,无当圣母虽然了不起,但也是圣人之下的存在,这等水平,跟通天相比,那就是一个在地上一个在天上,差的不止十万八千里,那么,既然不是本领,剩下能让通天教主愧不敢当的,那就只有无当圣母的身份了。

事实上,无当圣母的身份真的很了不起?

民间传说中,无当圣母非但是地地道道的妖族,而且还是火云洞三圣之一伏羲和福德正神女娲娘娘的妹妹,伏羲和女娲都是人首蛇身,他们的这个妹妹也很不简单,是鸿蒙初判后的第一只白猿,以后逐步修炼成人,成为天地之间的第一个人,而且还是个大美女,被称之为原人,据传女娲造人,就是以她为蓝本,从这个层面讲,无当圣母也是有大功德在身的。

天地清浊分辨以后,伏羲、女娲各修道德,各有所成,无当圣母虽然也有些修为,但总不得要领,恰逢此时,通天立教,广招门徒,通天教主可是鸿钧最疼爱的弟子,如此万载难逢的机缘,无当圣母当然不愿错过,遂投到通天教主门下,成了他第四个亲传弟子,通天亲自赐号无当,之所以叫无当。

不过因为无当圣母的出身、来历,通天表示谦虚而已,原因无他,一则无当圣母的哥哥、姐姐,都是跟通天齐名的圣人;二来呢,无当圣母也有一份造人的功德。

这两个原因,通天不敢小看,还必须给予必要的尊重,元始天尊呢?

伏羲是三皇之一,同老君有千丝万缕的关系;女娲有招妖幡在手,无可辩驳的妖族之主。

无当跟这两位挂上关系,再加上那份造人的功德,便成了截教的另类,这就是元始天尊消灭截教万仙时,却偏偏放走无当圣母的原因了。

总而言之,无当圣母,是一个有大缘法的人,也正因为这个缘法,才保留了截教最后一丝火种。

于此而言,通天是幸运的,截教是幸运的,有教无类因此流传下来,一直到永远,永远。

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