我在《仙潭国》的童话小说里,重返东晋


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◆  我在《仙潭国》的童话小说里,重返东晋

作者:张明儿

秋日读书,倒是一件修心养性的雅事。阳光轻轻爬过向东的平原村庄,随即潜入仙潭小镇,等我发现,它已经从我一幢楼的东面墙攀越而上,很快进入我的小屋,隐隐闪亮着身子,算是一种博赢的示意。当时,我正在看一部电子版《仙潭国》小说,我见轻柔散荡的秋光充满仙气,群仙缥渺,有一种力量钟聚于我,这与小说文学中的氛围极谐。

这部小说,以一位美妍的女孩——“拇指姑娘”入线,在奇幻清丽的古典气息中,展现出苍古的“仙潭国”地域背景。是的,作者用“仙潭国”美称,设计出清幽绝尘的文化气场是很成功的。这一背景载体选用的是新市历史文化大幕,可见作者对新市文化的熟知与被吸引的内心深爱:“很久以前有个仙潭国,仙潭国因水成市,因水成街”,这便是小说开首的前奏。我在这个前奏上开始点烟、合眼、遐想,初步整理出自己的心灵序向,随着小说的细节展开与情节深入,我当然要遍访每位出落不俗的几位主角。

这美奂美仑的故事,是在崇尚古雅、纯朴民风、近似东晋时代的新市小镇上发生的。新市,又称仙潭。《仙潭志》有云:“苕城之南,钱塘北有仙潭,不可测。假饶兵革乱如麻,此地安然”,据传,晋以前的新市,在经过永嘉之乱、五胡乱华、八姓入闽、衣锦南渡和西晋伐吴、及以后的西晋东迁等重大历史事件中,新市独处清净,远溪碧潭,硝烟不熏,兵灾无扰,百姓安宁,日作暮息,所以在西东两晋时期被传为“仙潭”,至于以后南北朝时来过陆修静修道的传说,引发仙潭更传奇的故事,那又是另一番文人传诵的佳话了。

《仙潭国》的作者不忘设计出帝王、才子与佳人,在仙潭过着烟霞的诗生活。在仙潭,这些人物会与本地特有的市景文化气息上,堪比“天作之合”。一座金碧辉煌的华美宫殿里,住着一位仙潭国王,他“文韬武略,励精图治”,他的身形装束与眉宇光彩有一种高贵的“威震天下的王者之气”。好的,这位国王对“仙潭国”的市河、石桥、沿河古宅诗意画卷的规划建设非常成功。在此之下,这块神奇土地上,自然会有一位才子画家“沈铨”脱颖而出,自然会有“戴着花冠”的佳人——“拇指姑娘”款款舞来。

这篇小说的故事,便是通过美若仙女“拇指姑娘”主线角色的穿引,依序邂逅诗意画家与圣者皇帝,经过一段如梦奇幻的画家生活经历,经过一段催人泪下、慷慨激昂的“御驾亲征”平除战乱的浴血保卫,终于让这座城市恢复了油画般的平静,“仙潭国”依然美丽繁华。“拇指姑娘”突然长大,开始成为“亭亭玉立,黑发如瀑”的具备杏眸与樱唇的正常美女。正义善良又俊貌的国王与“拇指姑娘”结为伉俪,而穿着汉服的诗意画家“沈铨”刻意回到自己的画室,潜心创作,最终创出“南苹画派”,享誉中原,远扬扶桑。

前苏联作家高尔基曾经在对总结作者写作技巧时说过:“最大的智慧是在于字句的简洁,谚语和民歌总是简短的,其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的”,个人觉得《仙潭国》的作者姚培伟老师具备了这样的写作素质,他是本地人,居住在离“仙潭国”仅二十华里的钟管,“仙潭国”有他的亲人,他少年时每年都要在“仙潭国”居住很长时间,所以对这里的风土景貌都有入微的了解,一石一桥的汉字定位,一街一巷的诗句形成,都深深植入他的心灵之中。所以,他的作品能融合历史人文画卷,把童话根植于乡土生活之中,写到如此大美。字里行间的新市“仙潭国”,有一种烟霞在里面,有一种工笔画景在里面,更有穿着古风汉服的东晋在里面。

这篇小说中,个人感觉作者的语言特色有着鲜明的儿童趣致,避免了国内儿童作品中常见的成人化讲故事传统写作。在文化背景上完全融合生活,不是那种僵硬的话剧式的道具随便选择。尽管本篇故事情节比较单一,但也符合儿童阅读的单线深入习惯,由于细节的精彩与铺排,人物是饱满的。在这篇作品中,彰显出作者扎实的儿童文学创作功底,反射出作者走出传统、回归童话童心本题的有责任感的创作。

是的,当我读完这《仙潭国》,不由想起明朝大诗人陈霆对“仙潭国”的描述:“遍江南、绿苕芳草,春光又回南浦。溪堂夜月无人共,时有钓船移聚。风静处。眼送他、一湾碧玉从东注”。多美的“仙潭国”,在这里,我要感谢《仙潭国》作者姚培伟老师,让我在《仙潭国》的童话小说里,非常荣幸坐上这样的时光列车,重返了东晋。


《仙潭国》童话小说:

由德清县首位儿童文学创作者、钟管小学老师姚培伟创作,故事以新市背景,通过三个人物的邂逅,反映出一段迷人的爱情故事,讴歌正义与善良。据作者本人透露,他现在已经出版了若干本儿童小说,目前拟创作一个童话系列的小说,择日成书出版。


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