高恒解《老子》之五十四

高恒解《老子》之五十四

54.善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

译文：善于使用剑的人不需要拔出剑鞘，善于抱恨的人不能脱离痛苦，子孙对这个哲理要向祭祀祖先一样虔诚不间断的纪念着。修养自身的道德，其德才能真实；修养家庭的道德，其德才能有余；修养一乡的道德，其德才能长久；修养一邦的道德，其德才能广远；修养天下所有人的道德，其德行才能普及全人类。故此要自我观察审视总结反省自己，要以整个家庭来观察总结反省家庭，要以全乡来观察总结反省这个乡，要以整个邦国来观察总结反省这个邦国；要以全天下人来观察总结反省全人类。我为什么会知道天下必然的趋势呢？就是我善于观察总结反省的缘故。

解意：

本章老子主要讲述了道德修养问题。修道立德的方法是观察总结反省施行。家国、个人、天下之修养概不能脱离此法。不能放下私怨的人，不但不能修道立德，而且终身都在痛苦中挣扎。
       举例：修养自身的雷锋他会真实的去做好人好事；修养一家的五好家庭都有德善影响乡临；修养一乡一县的陈永贵、焦裕禄等人民是不会忘记他们的；修养天下所有人道德的毛泽东，其为人民服务的毛泽东思想真理大道已经被人们所认识，她将会是在全人类中普及的。
       毛泽东是善于团结和总结并能反省自己的人，这也是他领导人民战胜困难和人民的敌人的法宝。