超详细解析！神秘的故宫五线菩提不再神秘
福禄手作
传说，佛祖释迦牟尼当年修道成佛即在菩提树下。故此，菩提子亦成了佛缘之物，尤其是佛家的法物。菩提是梵语BODHI的译音，意为智慧、知识、觉悟的意思。
在我国北方现存的两棵菩提树，就在故宫英华殿内。故宫的菩提树学名称菩提榕为佛家圣树。菩提树原本为热带乔木，移植到北方很难存活，但故宫英华殿院内的两棵菩提树根深叶茂，长势奇特、其主干出土后沿水平方向长出九条大干，又称九莲菩提树。
英华殿，位于故宫的西路，是皇太后、太妃们的佛堂，也是故宫的两个主要佛堂之一。在大殿甬道的两侧，各有一棵菩提树，它们夏季开花，是金黄色的，很是耀眼，数百年来都是如此绽放。这两株菩提树是万历皇帝的生母圣慈李太后亲手所植，皇太后死后被万历皇帝尊称为“九莲菩萨”。
紫禁城英华殿菩提树，长的特奇 主干弯曲后延 又沿水平方向上张出了九条大干，因此被人们称为九莲菩萨菩提树 。
据史料记载，该树是由达赖三世（未封号之前）从南海护送进京，由慈圣皇太后（明万历的母亲）种于故宫英华殿内，至今已有四百余年了。
在英华殿前两棵菩提树的中间建有碑亭一座，上面刻有乾隆皇帝亲笔书写的《英华殿菩提树诗》：“何年毕钵罗，植此清虚境。径寻有旁枝，蟠芝经幢影。翩翩集佳鸟，团团覆金井。灵根天所遗，嘉荫越以静。我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无乃非平等。举一堪例诸，树已无知省。”（注：“毕钵罗”即菩提树的意思）
◆菩提子念珠为三的倍数，一般分为十八、二十一、五十四、一百零八颗，经浸泡、剥皮、晾晒、打眼、研磨、（水磨、干磨）等数道工序，用老象牙或上好的紫檀、花梨木做佛头及隔珠串成串。随著佩戴时间的长久而颜色加深，其间的五条金线越为明显且呈金黄色，也因此称之为“金线菩提”或“五线菩提”，是护佑和收藏的珍品。
此树奇特有五大特征：
年代久远，已有4、5百年的历史
此树在北方并不多见，北方气候等因素并不适合此树生长，但他不但长得枝繁叶茂并且很有皇家气派
此树数百年来生长在皇宫内院，见证了朝代更替，世事变迁。可谓出身显赫
此树跟两个朝代的两位皇帝还有太后有着比较特殊的关联可谓身份极为特殊
乾隆帝请活佛开光的树恐怕全天下仅次一棵吧。。。
如果见过故宫五线菩提，便知道这种贵族菩提子实在其貌不扬。大致为棕黄色的粗糙小菩提子上，分布着5条左右的细线。
不漂亮并不妨碍故宫五线菩提的珍贵，仅就稀有程度上来说，其他的菩提子便远远不能比。故宫五线菩提只出产于故宫的两棵树，据说这两棵树的菩提子还不一样，以“九莲菩提树”上的菩提子为佳。英华殿未对外开放，外人根本无法接近这两棵菩提树，所以真正的故宫五线菩提非常少。
故宫五线菩提的稀有到了根本找不到此种收藏专家的程度，所有有关故宫五线菩提的收藏介绍都是藏友之间交流的结果。故宫五线菩提的珍贵还在于此树种北方极少见，又有皇帝请来的活佛开光，很多人相信这种菩提子更值得收藏。基于这些原因，故宫五线菩提的市场价值远远高于其他菩提，一颗品相较好的故宫五线菩提卖到一二百元是很常见的，一串108子的手串卖到大几千甚至万元也没有夸张。
故宫五线菩提数量稀少，知道的人也少，流行的范围不大，价格又高，到了市场便难免会有假货来“攀高枝”。
天台山五线菩提是最常见的故宫五线菩提“替代品”。两种五线菩提属于同种，但生长地点不同，造成了两者品质上和价值上的差别。故宫五线菩提没有天台山五线菩提圆润饱满，感观上不如天台山五线菩提优秀。故宫五线菩提的5条线有棱，而天台山五线菩提的棱不明显。故宫五线菩提和天台山五线菩提的皮壳，看上都有砂粒感，但摸起来，天台山菩提子磨砂感几乎感觉不到，故宫五线菩提的磨砂感比较突出。
故宫五线菩提的形状、颜色、条纹数量等方面都不是一定的，每年的菩提子都会略有差别，就如同一棵苹果树上每年结出的苹果都不完全一样。而且，英华殿两棵菩提树上结出的菩提子也不相同，比较正常的那棵树上的菩提子更圆一些，颜色也略偏灰，5条线也不如“九莲菩提树”上的菩提子明显。
五线菩提种类与特点
◆印度五线特点：尺寸普遍较大，皮色较深呈巧克力色，皮薄、线粗且黑。
◆尼泊尔五线特点：相比印度五线略小，皮色也比其浅，线为褐色，皮质较厚。
◆浙江天台五线特点：几种五线里面质量最好的，皮质厚，皮色洁净柔和（只可意会），线为黄白色，形状较圆，尺寸普遍较小通常0.6到0.8极少超过1厘米(如果单看品质而不是传闻和炒作的话天台山国清寺五线菩提无疑是最好的。所谓人挪活树挪死，英华殿五线菩提树是印度移栽到故宫的动过土的树木结果的品质可想而知，史料记载除了木患子，我国唯一被称为菩提的树耔就是天台菩提。所谓天台菩提即天台山五线菩提，而天台山五线菩提尤以国清寺老树为最国清寺五线菩提老树至今已经400多年，原生态野生品种才是王道。
◆北京香山五线特点：皮质厚、桩型矮（故被称作矮桩故宫五线），通体有棱状突起，颜色略深于天台五线。
◆垃圾五线 （具体地点不明）特点：市面最多，皮质最薄，形状最不规则，线纹最不明显，皮色最白（药水沁泡导致）。
所谓“五线”其实并不只有五线，所有种类（包括故宫五线）五线原籽（未经筛选穿串）都存在不固定线数的果实存在，如六线,七线,八线，见过线数最多的是11线，均为一奶同胞，它们则被视为异类。
◆故宫英华殿内五线特点：较圆，尺寸较小，皮质厚，皮色洁净醇厚，线条清晰成黄白色，表皮有瘤状物（似磨砂）。
所谓故宫五线的真假其实和线的颜色无关，主要还是皮质和其他的不一样，而且不论是正圆·椭圆·扁圆。它的整体感觉没有其他地方的五线菩提那么工整细腻。说白了就是比较糙疙瘩噜苏，皮子的颜色也不是太好玩的,稍不得当就会发黑·发暗。
我个人感觉其皮质有些像核桃里的南将石能玩出彩的不多。故宫五线既有金线也有黑线。既有扁圆带楞的（灯笼形）也有正圆的。既有五道线凹进去的也有平整的，。。！这可是千真万确的，而且每一年所产的树籽也都有所不同（此理同核桃树一样也有天气的原因），近几年此籽被爆炒有些籽还没成熟就被拿下。以至于有的玩友见到实际上是不成熟的籽产生了误区。
现在有关故宫五线菩提的各种说法多是藏友自己总结的，并不一定完全准确。如果新手想接触故宫五线菩提，还是要多看、多听、多想、少买，不要迷信任何人。
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