脱口而出的教育语录（10）
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脱口而出的教育语录（10）
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教育不是万能的，教师更不是。一个简单的道理：如果学校教育真能包打天下，这世上哪还需要警察和监狱？面对三千门徒，孔子尚且感叹：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”更何况一般的老师？天才不可教，白痴教不会——教育，只能教中等人才！自以为这是透彻之论。可惜，那些被工具化了的教师，那些在不知不觉中被宰制、异化和阉割的心灵和心智，很难理解。
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教育面对的是鲜活的个体生命和灵魂。教育不仅是人类文化和文明的传递，更重要的，教育是一种人格心灵的唤醒和激发。因此，用克莱德.E.柯伦的话说，它需要教育者“掌握一种神奇的力量，他们唤醒自己，也唤醒他们接触的人。”唤醒是生命的对话，是灵魂的交流，更是教育者智慧的体现。
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教师要教书，更要写书，哪怕读者只有自己一个人！比如说，用“教育叙事”记录自己的生活经历，用“教育随想”表达自己的思考感悟。这既是对生命和事业的热爱，同时也能通过反思，发现自己，检讨自己，提高自己。教师应当为自己的生活开辟一块“精神绿洲”，哪怕最终发现，那只不过是一块“自留地”。
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我们要学生热爱自然，可他们什么时候真正接触过自然、亲近过自然？把他们关在教室里，照本宣科地告诉他们大自然如何美，纸上谈兵地告诉他们大自然如何值得爱，没有发自内心的亲近，没有水乳交融的和谐，他们怎么可能真正热爱大自然，怎么可能从自然中获得美的享受和有益的启迪？
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要学生敢想敢说，教师先要敢作敢为。可现在，很多教师胆小怕事。即使对自己的专业也是：教参怎么写，就怎么讲；前人怎么说，就怎么说；上级要求怎么教，就怎么教。机械的教学模式，死板的应试技巧，让教师失去了独立思考的品格。陈寅恪先生当年，一上讲台就对学生说：书上有的我不讲，别人说的我不讲，我讲过的我不讲，今天我只讲从来没人讲过的――这是何等的风度，何等的潇洒。我固然知道，中小学不能像大学那样教，一般教师也不可能与陈大师比。但是，在课堂上，多少说点自己的看法，或多样的意见，总还是可以的。遗憾的是，这样的教师，在时下的校园里，也非常稀少。
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教师对学生，某种意义上说，有些像医生对病人。但差别也有：医生在诊治过程中，绝不会对患者说“你怎么生出这样的怪毛病”之类话，但我真的听到，有一些教师总是责怪、埋怨学生：“你咋这么笨？教了多少遍都不会！”更有甚者，冷嘲热讽，挖苦打击：“牛教三遍都晓得转弯，你咋笨得屙牛屎？”美国教育学家帕克·帕尔默说，在专业认同上，教师不如医生，因为医生从来不说：“你给我送来的，怎么都是病人？”
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在我们的课堂上，很多时候，学生想听的，不是老师所讲的；而学生要说的，老师又无暇倾听。讲什么、怎样讲，基本上是老师说了算，学生几乎成了一块橡皮泥，任由老师揉弄、捏合。长此以往，学生听话了，变乖了，我们又不得不痛心地发现，他们也越来越呆了，越来越笨了。
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我们说，教师要研究学生、熟悉学生、充分了解学生。这就像相恋的人，要有一个相识、相知、相爱、组织家庭直至白头偕老的过程。这是相互理解、相互融合、相互支撑，同时需要用心去体味和呵护的过程。
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教育应当是从容、优雅的。可是，如果我们老是跟着潮流和概念疲于奔命，老是被检查与评估搅扰得鸡犬不宁，我们怎么可能从容、优雅？不能从容，就只能浮躁，不能优雅，就只能粗糙。不能从容优雅，教师和学生，都不可能真正体验教育、享受教育，甚至不可能真正投入到教育中。什么时候，校园里多了一份从容，多了一分优雅，我们或许就更接近教育的本质了。
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教育的作用，应当使人懂得“我为何生活”。遗憾的是，今天的教育造就了大批“我何以为生的人”，这是我们过于强调工具性，把人作为改造社会的力量的必然产物。今天的教育，很多时候是“目中无人”的，不仅学生，连教师也只是工具，教学和应试的工具。人被异化，教育的异化也就不可避免。学生在学校就开始考虑职业，其工作生涯，几乎就是为房子、医疗和下一代拼命。我们看不到有血有肉的“人”在生活，而只是一堆工具，在为“物”而工作，甚至不知道自己是谁，在为谁生活。这不能不说是最大的悲哀。