祖贵桥：燕子声声里
祖贵桥：燕子声声里
燕子声声里
如果说中华民族崇拜图腾最伟大瑰丽的神鸟是凤凰，与龙图腾一起筑造起庙堂文化的神圣而伟岸，那么这勤劳善良，意志坚强，坚忍不拔，风雨无阻的蓝色精灵燕子，与爱它的人们一起绘就了人间烟火的平凡而崇高。
燕子来时新社，梨花雨后清明。
古代农耕社会，对五谷丰收是祈盼的。朝廷有社稷坛祭祀谷神，祈祷年年丰调雨顺。民间有土地神，每年也要祭祀，那就是春社日。春社日祭祀社神，敬献上牺牲供品、酒食，举行仪式，然后共同享用祭祀过的酒肉。唐朝诗人王驾《社日村居》写道：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”可见古人对春社日的重视。春社日是春季里很重要的一个节日，也是一个很隆重喜庆的日子。据《逸周书》曰：“春分之日，玄鸟至。”又曰“玄鸟不至，妇人不娠。”南北朝宋懔《荆楚岁时记》：“小桃初谢日，双燕恰来时。”而一年之中的春社日，喜庆之时，正是燕子归来之日，可见燕子这只“玄鸟”在人们心目中的地位的吉祥和神圣。
如果用中原的节气来比照塞北的春天，可以说，塞北的春天的脚步还是姗姗来迟。中原的春天正和着桃红绿柳，而北方还是一片冰天雪地。二月二过后，天气还是泛冷，但徐徐吹来的春风仍然入骨的同时，也已经开始梳理房檐上的融雪，梳理老柳树在冬天时冻得瑟瑟的疏枝，做着最初暗绿底色的辅陈，涂上淡淡的，须肉眼仔细辨别才能发现的青绿。天空不再沉闷，积淤了一整个冬天的灰霭不知何时已经退场，露出象用水彩画笔轻轻渲染的淡淡透着微微白粉色的蓝。房檐上的冰溜子做着钟乳石一样姿态的静静滴落，地上的积雪一改往日生冷沙硬开始漫漫消融，高处虽然坚挺，而边缘已经漫漫成溪。乌鸦兴奋地叫着，在低空已三五成群高低斜舞。此刻山谷里的冰凌花正吸着雪水露出俏丽的笑脸，漫山遍野的达子香身姿舒展，正跃跃欲试地凝望着晴朗的天空，静静地酝酿着一片紫翠的春天。
慢慢的，慢慢的，南风不再温柔，发出了沉闷的呐喊，呼呼的吹起雪融后地上的黑土，舞动大树小村粗的腰身，细的枝条，象无数支手挥动无数条皮鞭，有如摇动的风铃，有如舞动着的无形的彩练……
这是沉闷了一个冬天的阴郁在释怀着烦恼，用这平静后的疯狂迎接着春天。
于是你躺在枕上，已经听到的不光是车轮辗碎残冰的嘎吧声，还有疾风吹来的声响，隐隐闻到江畔冰排炸裂的轰鸣……
而当你早晨起来时，肆虐的风早已不见了踪影，房屋、树木仿佛静止了，一动不动了，连日的旱风已吹开了冰封的大江，现出了往日一泓长长的春水。柳正在青绿的枝条上细细剪出柔柔的嫩芽儿，天空更蓝了。
蓦地“啾啾-秋-喳-”几声清脆的鸣叫，一身暗蓝色戎装，舒展的双翅，灵动的剪刀尾翼，燕子飞来了。它用优美的身姿，带着南海的淡淡椰风，带着秦岭的蒙蒙雨烟，带着黄河奔腾的喧嚣，不顾旅途的疲劳，怀着喜悦的心情，向主人问好。燕子归来寻旧垒，旧垒还在，主人还在。这时你还有往日的阴郁吗？“咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。（【宋】葛天民《还燕》）”此时，微风是暖暖的，土地是软软的，柳丝是细细的，天是蓝蓝的，春天的主人燕子飞回来了，春天来了。
今年的燕子比去年早回了二天，母亲说，去年是三月初五飞回来。刚刚回来的燕子仔细打量着老屋，老屋房上的苫房草已经老的发黄，可依旧棵棵草管流着光亮；屋檐下的檀子虽然年代久远了，可依旧泛着红松木的清香。圆圆的草垛麻巢依旧在啾啁，老井还依旧那样沧桑，摇出的井水还是那样甘甜，杏花开了，粉红的一片疏影，果树绿了，嫩得一片朦胧。
松软无力的南风，柔柔的、疏疏的，细雨甜甜的。低喃的燕子，忙碌的燕子，穿梭于细雨中、柳丝下，奔忙于田畦上，水塘边，清脆的叫声始终不知疲倦。
可以说，农家的农事活动是伴着燕子飞回来，徐徐展开的。
忙碌的燕子伴着忙碌乡亲的脚步，绘就一幅幅祥和的图画。
人燕相伴，其乐融融。草苗在田野里疯长，燕子在房檐下，水塘边繁忙，旧垒还在，新巢筑成。当艾叶青青，麦苗绿浪辅向无际天边时，第一批乳燕已经出壳，呦呦待哺了。雏燕声声唤，慈母疾疾飞。看骄阳下、斜风中、细雨里，燕子忙碌的身影，看燕巢边母亲哺育儿女的身形。仲夏了，传来了夏雨隐隐雷声，小燕出飞了，母亲护着她们飞出了雀巢，象蹒跚学步的孩子，幼嫩的翅膀舞动着，踏上风雨人生的第一次试飞。署气升起来，乳燕象田野里的麦子一天天成熟了，翅膀已经长成，肌肉已经结实，在疾风中、在骤雨里，忽高忽低，或直或斜做着优美的飞行，它们游曳于天地与巢穴之间，正做着开始迎接更广阔的人生的准备。
暑热的夏日伴着燕子清爽的叫声过去后，田野的庄稼开始成熟了。秋风不再媷热，天空格外蓝，晚霞烧得分外灿烂，成行的大雁鸣叫着飞过。田野里，场院里乡亲忙着收割庄稼果实，人们无暇顾及燕子时，燕子已经做好了南迁的准备。
当一个轻霜刚刚印上园子里尚青绿草的早晨，燕子似乎叫得更欢了，成群结队在房檐下、巢穴旁，上下翻飞，叫得热烈，仿佛是一个集会。母亲说，燕子要飞回南方啦！当时懵懂的我问妈妈：它们要飞到哪里去呢？妈妈说：它和它的孩子们要飞过九千九百座高山，九千九百条河流，飞过九千九百里路程，飞到南方，飞到南海……母亲说到这里，眼里往往闪着晶莹的泪光。
燕子飞走了，正像我猜测的那样，它们在房檐下集结是在开会，也许是在商量着回家的路线，也许是在准备归程的行囊。另一个霜染曙光的早晨，不见了它们矫健的身影，不闻他们清脆的叫声，它们踏上了千里万里返乡之旅，它们飞走了，飞回南方了。南方还有它们的巢穴，南方依然是它们的故乡，那里有青枝绿叶，那里有翠竹小溪，那里有更湿润的蓝天白云……那里分明就是它们的故乡，它们是多么急切啊，带着它们新生的儿女飞回了家乡。我的眼睛湿润了，我知道，这个肃杀的秋天之后就是冬天，燕子不再和我们为伴了，而此时，田野时的高粱正红。正是红红的九月九……
燕子营巢得所依，衔泥辛苦傍人飞。
秋风一夜惊桐叶，不恋雕梁万里归。
每当我诵起宋朝诗人刘子翚这首《咏燕子》时，我的心情久久不能平静。燕子飞去还会飞来，我们就是那些屋下巢穴里的乳燕，早已长成翅膀纷纷飞离了母亲筑就的安乐窝，而报答给母亲的又是什么呢？多年以后，我才糊涂的想起，母亲为什么看到燕子飞回时心情那么欣喜，母亲看到燕子飞去时那么忧伤，母要做为一个雷州人不远万里来到北方，把我们一个个养大，而最终没有回到故乡。虽说母亲的亲人不在了，可那是她的家呀，那是她魂牵梦绕的地方啊！母亲就是那只北飞的坚强的燕子，在别人享受春光明媚鸟语花香时光时，她在冰天雪地里坚守，把我们这群乳燕一口一口喂大，领着我们飞向了充满急风暴雨的天空，而此刻的她老了，耗尽了生命最后的能量……她再也听不到那群乳燕儿女的呼唤娘的声音。“樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。”妈妈，清明的细雨刚刚要滴下，千里万里的燕子从南海飞回来了，社日您不在寂寞的，我们永远是那一只只未飞出雀穴的乳燕，会永远守护在您的身边。
在庚子年春社日到来，写下对母亲长长的思念。
二〇二〇年三月七日（农历正月十四）
写于母亲四周年祭日前夜
作者简介：
祖贵桥，笔名阿松，泷溪渔樵。1965年5月出生于双城区永胜镇永胜村。1986年毕业于五常师范学校。从事过教育工作，后调到乡镇政府机关，先后任过永胜乡党委副书记，水泉乡乡长、党委书记，杏山镇党委书记。进城后，任过财政局常务副局长、国资办主任，环保局局长，统计局党组书记。
青年时，热爱文学，好读书不求甚解。多篇诗文散见于区内刊物及《哈尔滨日报》《北方时报》《北方文学》《中华诗词》等报刊。有多篇作品收录于《双城市五十年作品选》《双城诗词》《双城二百年文学丛书》《双城堡文学季刊精品文荟》《黑龙江诗词大观》《庆祝新中国成立七十周年?双城故事》等。
2007年出版诗文集《贵桥诗草》，同年在《哈尔滨日报》上发表《哈尔滨赋》受到好评。
现为双城区作协会员、黑龙江省诗词协会会员、中华诗词学会会员。