《花木兰》口碑扑街：她是战士，但不必强调是“女战士”

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自八月以来，全国各地的影院陆续恢复营业。好莱坞大片《花木兰》刚一上映，立刻引发了观影热潮。

电影由刘亦菲、巩俐、李连杰等主演，耗资2.9亿美元，创下迪士尼翻拍电影投资的最高纪录。

早在1998年，迪士尼就拍过动画版《花木兰》。时隔二十二年，迪士尼重拍该片，再次证明了“花木兰”这个IP的含金量。

看着大屏幕上刘亦菲版的花木兰飞檐走壁，我们惊叹于好莱坞电影科技的同时，也不禁发问：一个中国古代女孩，为什么能引发全球影迷的兴趣？

《花木兰》能成经典IP，原因就在于，一个普通少女，男扮女装替父从军，并屡建奇功，这太不符合常理。相信我，如果花木兰是男性，这个故事不会流传千古，更不会被一拍再拍。

那问题来了：从古至今，为什么人们特别爱歌颂巾帼英雄？答案是：因为少。

花木兰成英雄，其实是被逼出来的。柔然国派兵来袭，皇帝到民间征兵。花家除了父亲外，没有一个男性。父亲年迈体弱，走路都颤颤巍巍，怎能上阵杀敌？无奈之下，木兰心生一计，女扮男装，替父从军。由此，展开了她十二年的传奇军旅生涯。

人们常说，男儿当自强，其实，女性也要自立自强。花木兰的故事，颠覆了人们对女性的传统认知。一部《花木兰》，就是一部女性身份认同史。

传统的男权社会里，女性想成功，必须依附于男性

千百年来，两性关系一直是人类社会的热点话题之一。

《圣经》上说，上帝先创造出亚当，又趁他熟睡之际，从他体内抽出一根肋骨，创造了夏娃。所以，古代的西方人认为，女人是男人的一部分。

无独有偶，在中国古代社会，人们也认为女人是男人的附属品。而且，女性必须遵守 “三从四德”。

“三从”是指，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。“三从”最早出现于《仪礼·丧服·子夏传》。到了后汉，班昭写出了著名的《女诫》。这本书的核心思想，就是让女子遵守“三从四德”。后来，这本书成了历代封建统治者压迫女性的理论依据。

《花木兰》里，木兰儿时天性奔放，喜欢上高爬低，这本是孩童天性，无可厚非。但所有人（包括木兰的父母）都觉得她没有女孩样儿，很不成体统。人们眼中的木兰，是个坏女孩。母亲一心想把她嫁出去，父亲也嘱咐她不要显露武功。这些，都是对木兰天性的压抑。

朝廷征兵，木兰体恤父亲，偷偷女扮男装替父从军。在战场上，她救战友，建奇功，后来，无意间暴露了自己的女性身份，让所有将士大吃一惊。然而，即便木兰立了功，大家仍不能接受女性当兵这件事。于是按当时的军规，木兰被开除了。

电影后半段，木兰拼死保卫皇帝，以一己之力挽救了整个国家。木兰荣归故里后，大家看她的眼神都变了，充满了敬畏。

仔细想想，木兰的成功，是沾了父亲的光。假如她一开始就以女性的身份参军，还没进军营，就会被遣返回乡，又何来后面建功立业的情节呢。

可见，在传统的男权社会里，女性一直是被压抑的角色。那个时代，女性想成功，必须依附于男性。

什么是女性身份认同，女性为什么要认同女性身份

花木兰一开始被人鄙夷，最后却赢得了众人的尊敬。她的性别没有变，人们的态度却发生了180°的逆转。

为什么？

这里面，涉及到一个关键问题：身份认同。

身份认同，最早是社会学概念，后来延伸到了心理学领域。身份认同大致分两种，一种是自我身份认同，一种是集体身份认同。

前者以自我为核心，强调自我的身心体验。后者以集体为核心，强调集体对个人的身份认可。身份认同的核心，是从自我认同过渡到集体认同。

著名心理学家埃里克森认为，正是人的认同决定了他的生存感。身处人类社会中，如果你没有认同感，你就没有生存感。

木兰儿时因为喜欢上高爬低，备受乡邻鄙视。在大家眼中，女孩就应该轻声细语，温柔娴静。这是人们对女孩的集体身份认同。显然，按这个标准，木兰确实是“坏女孩”。

木兰救驾成功后，打破了人们的固有认知。这时候人们才发现，原来女孩也能像男孩一样保家卫国。直到这时，木兰的“女战士”身份才被大家真正接受。这个转变过程，就是从自我身份认同过渡到集体身份认同。

女性，一生下来就是女人吗？法国哲学家波伏娃说：NO！她在《第二性》中写道：“一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。女人不是生成的，而是造就的。”

的确，女性首先是人，其次才是 “女儿”、“妻子”、“母亲”。换句话说，“女儿”、“妻子”、“母亲”等身份，并不是女性的天生属性，而是被后天环境赋予的属性。

《第二性》中，波伏娃说：“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。但愿人们给她开放未来，她就再也不会被迫待在目前。”

电影后半段，很好地诠释了波伏娃上面那句话。木兰的女性身份暴露后，她反而没了顾虑。于是，我们才能看到一个披散秀发、身着红衣的女孩奋勇杀敌的精彩场面。

“女性”，是抽象概念，而女性群体具有多元化的特点。生活中，有各种各样的女性，有的像花木兰这般英姿飒爽，有像林黛玉那样扶风弱柳，还有的像金星一样，遵从自己内心的真实感受，为了成为女性，不惜做变性手术。

女性世界，由千姿百态的女性所构成，不能因为多数女性柔弱，就认定每个女性都应该是林黛玉。

影片中，木兰自始至终都没有拒绝过自己的女性身份。最后，她以女战士的身份，赢得了人们的尊敬。可见，对于女性的身份认同，关键在于女性自身的心态。女性一旦认同了自己的女性身份，男性也不敢轻视女性。

自我认同，是一个人自我认知程度的标志。女性要增强自我认同感，才能提升自信，让生活更幸福。男性要学会打破对女性的固有认知，用包容的眼光看待女性。

当今社会女性自我意识已经觉醒，未来的世界是男性的，也是女性的

花木兰的故事，发生在魏晋南北朝时期，距今已经一千七百多年。它从另一个侧面说出了中国古代社会男尊女卑的事实。

现在是二十一世纪，男女平等是社会主流思想，女性和男性享有同等的人权。在各个领域，女性都顶起了半边天。有些领域，女性的成就甚至超过了男性。比如，2016年奥运会上，中国的26枚金牌中，有14枚都是女运动员获得的。再比如，在北上广深等城市，有不少单身女性凭借自身努力买房买车，过上了理想生活。

随着科技进步，社会分工正在悄然发生改变。职场上，男护士女司机都不再是新鲜事；家庭中，父母也经常角色互换，奶爸孩子换尿布时，也乐在其中。看得出，男女的身份界限正变得越来越模糊，很多男性做的工作，女性也能做，甚至能做得更好。

今天，女性不必女扮男装，也能获得成功。纵观社会各个领域，都不乏杰出的女性。

比如，政坛有吴仪。吴仪是新中国的第三位女副总理，曾三度被美国《福布斯》评为“世界百强女性”。

上世纪六十年代初，吴仪从车间技术员做起，后来一路做到了公司副经理。八十年代末，吴仪正式踏入政坛，出任北京副市长。九十年代初，吴仪任对外经贸部副部长。她严谨的逻辑和出色的口才令众人折服，她也因此被称为中国政坛的“铁娘子”。

再比如，商界有董明珠。上世纪七十年代，董明珠像大多数女性一样，结婚生子，过着平凡的生活。儿子两岁那年，丈夫不幸病逝，董明珠为了谋生，只身来到珠海，加入一家名为“格力”的工厂。谁也不会想到，十几年后，董明珠让格力电器成为了世界名牌。

三十年来，董明珠为格力集团做出了巨大贡献。而她个人也获得了诸多荣誉。随便列举几个例子，一起感受下：

2002年9月，荣获"中国企业女性风云人物"称号；2005年11月，荣登美国《财富》杂志评选的“全球50名最具影响力的商界女强人榜”；2020年8月，获得“2020福布斯中国最佳CEO榜”。

除了政坛和商界，在科学领域，女性也为全世界做出过巨大贡献。上世纪七十年代，中国科学家屠呦呦经过多次实验，发现了青蒿素。青蒿素能降低疟疾患者的死亡率，挽救病人的生命。

鉴于屠呦呦为医学做出的巨大贡献， 2015年，屠呦呦和另外两位科学家一起，荣获了诺贝尔生理学或医学奖。消息传来，举国振奋。这是中国科学家首次获诺贝尔科学奖，也是中国医学界迄今为止获得的最高奖项。

吴仪、董明珠和屠呦呦，只是中国杰出女性中的冰山一角。可以预见，随着社会不断进步，未来中国还会出现更多的杰出女性。一个社会里，当女性能自信自强，不依附于男性，就能给社会创造价值时，世界才会更加美好。

古时候，女性要遵从“三从四德”，现代社会，男女平等已成为社会主流思想。新一代的女性，不仅能自力更生，还能实现自我价值，给社会做贡献。可以说，女性最好的时代已经来到。

《木兰辞》中说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”今天，现代女性因自身的改变，而变得日益强大。男性能做的，女性也能做。

“安能辨我是雄雌”，不再是一句古诗，而是不容置疑的事实。

点个在看，愿你成为更好的人。

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主播 | 精灵，电台主持人，yy情感咨询师。公众号：精灵的格格巫。

策划 | 辛怼怼        编辑 | 刘德滑

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