我是怎么学习国学的

国学是什么?不要故弄玄虚,就是“一国之学”。所以,每个国家都有自己的“国学”,中国的“国学”,其实就是我们中国的所有文化。

然而中国文化范围很广,该从哪儿说起呢?没关系,我们老祖宗最擅长分类,《学记》中所谓:古之学者,比物丑类。

故而,国学早在《隋书.经籍志》中就被分为“经史子集”四大类。后来,清朝乾隆年间编纂四库全书,即是按照“经史子集”四部来编纂的。

可以这么说,无论你讲中国文化的任何内容,都跳不出“经史子集”其中一类。

曾经就有一个刚接触国学的人这样杠我:“国学很多的,不止经史子集。”

然后,我就回复了这么一串文字:

经学,即儒家经典之学,因为儒学是中国文化的主流,故能享此尊荣。但凡儒学经典,皆属“经学”,一般特指儒家十三经。

史学,即历史之学。就历史类型而言,有十五大门类;仅正史就有二十六部,四千多万字。总之,只要是历史类,皆属“史学”。

子学,即诸子百家之学。佛道儒兵法墨纵横等,各家学说,通通都属“子学”。当然,其它诸如艺术,医学,农学,术数等技艺性的东西,也都属于“子学”。

集学,即诗词文章之学。因为诗词文章多是一篇篇的,所以一般会被汇集起来编纂成书,故称“集学”。先秦楚辞,汉赋,魏晋骈文,唐诗,宋词,元曲等等,只要是抒发情感,工于文笔者,盖皆属“集学”。

好了,现在请试问一下?有哪些中国文化是不包括在“经史子集”之内的?

那位同仁没有回复……倘若诸君别有高见,不妨评论区赐教。

当然,国学典籍浩如烟海,皓首穷经也难尽其万一。但正因此,就更应该有一个虚心的态度。

不瞒诸位,鄙人二十岁起才正式学习国学,有参访明师(比如李里先生),有参加培训,然真正学到“知识”,其实主要还是靠自己。

因为那么多国学内容,老师顶多是指点学习方法,或一种修行方式,不可能直接把知识灌输给你。

当然,有人可能会说,国学不是知识,是一种理念,不需要看很多书,掌握核心思想就可以,以至于“六祖惠能不也不识字”吗?

我只能说,说这种话的人境界太高,我们大部分人还达不到那种层次,至少我就是个慧根浅陋之人。

所以,我只凭经验谈谈怎么学习“国学知识”,太高层次的东西留给大师去一语道破。

但我想,如果你真的学习了一定的“国学知识”,只要不是像我这么笨,你大概是能悟到一些核心的东西。

识其大体

就像我一开始讲到的,你最好先对“经史子集”有一个或多或少的了解,知道国学都怎么分类的,都包括哪些内容。我马上会写一篇《一口气概览经史子集全貌》,可供大家参考。

之所以要“识此大体”,是为了“打开格局,纲举目张”,更容易入手,更清楚该怎么去学。

当然,也可避免“格局狭隘,见解偏颇”,就像曾有人喷我介绍的《阴符经》不是国学。抑或有些人固执几本经典,看谁都不顺眼。小了,格局小了……

日日读经

不管什么经典,可专读一本,也可以多本轮着读,反正不能不读。就我而言,每天至少要读经半个小时。不求理解,只求字正腔圆,耐心朗读。

总之,苟日读,日日读,又日读,读到滚瓜烂熟,再换另一本经典,继续如是。

有人要说了,不理解,这么读下去有什么用?我只能说:浅啦,见解肤浅啦。

我可以很负责任地告诉大家:长期读经可以开发头脑,提升记忆力,锻炼口才和文笔,变化气质等。

好处一言难尽,谁坚持过,谁知道。

我个人在没“读经”之前,几乎是一个“口吃”,现在的我就不用说了。而且,读经以后,看书更容易记住。

所以,就算你不学国学,多读经都是百利而无一害的。

看懂文言

如果你有读经的功夫,那么再看注解就稍微容易点。即使达不到“经读千遍,其意自现”,也会有事半功倍的效果。

大家千万别被浩如烟海的国学经典吓住了,其实很多道理都是相通的。这就是为什么明清科举只考“四书”,因为四书的确能够概括儒家思想。

也不要被文言文整怕了,其实也是相通的。你只需耐心看几本经典注解,大概其它经典就能直接看懂了。

推荐大家可以从《古文观止》开始,抑或直接把四书看明白。总之,耐心看过几本注解,很多经典几乎都会“迎刃而解”。

而且,古文都是浓缩的精华,往往大部分经典少则几千字,最多也就几万字。对文言文娴熟了,一天看一本经典都是有可能的。

低调自持

以上三点若能做到,国学知识方面基本没问题了。

但要注意一点,学国学永远是给自己学,不是学给别人看的。所谓:古之学者为己,今之学者为人。

我之所以不强调德行,是因为太浮泛。其实,一个热爱国学的人,能够低调自持,把国学用在自己身上,而不是总去要求别人,或见人就想高谈阔论。能如是,则此人德行一般也不会差。

我建议热爱国学的人,最好找一个其他事情做,一个技能,一门手艺,一种职业,把国学的道理运用在这些事情上,以道御术,方是真学者。

所以我现在给自己的定位是一个“武者”,国学只是我习武的一种指导思想。

当然,不乏“上下五千年,纵横十万里,贯穿儒释道,精通百家言”的国学大师。

但这种真正的国学大师,也是别人给封的,其本人实则是“受宠若惊”的。如果学国学而有成为“国学大师”这样的追求,鲜有不跑偏的。

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