【乡土】绪菲之死（5）

事实上，婚姻不是简单的一加一，也不是两个人的简单组合，而是两个家庭的融入。我一直都认为婚姻生活有两种典型的关系，一种是“拉锁式”的关系，另一种则是“扣子和扣洞式”的关系，这两种关系的形成是截然不同的原理，“拉锁式”关系是由各环和各环相互咬合的，在这种关系中双方的结合可能还有更多的其它因素。

比方说你的父亲中意他的母亲，或者你的母亲满足他的父亲，或者你的爷爷喜欢他爷爷的拐杖，或者她的奶奶喜欢你奶奶的波斯猫，或者你的颜值能够兑换成他的物值，因为这样那样比较复杂的关系，因此男女双方能够紧密地咬合在一起，即便是哪一环出现了问题，还有其它各环之间的相互帮衬，因此这种关系是不会出大问题的，而那种“扣子和扣洞式”的关系则是一对一的，扣子掉了或者扣洞坏了，都得找一个新的，别无他法。

很显然，绪菲和叶永斌的关系就是“扣子和扣洞”的关系，他们一个是南方人，一个北方人，说得好听一点是缘分让他们走到了一起，说得不好一点就是巧合，没有叶永斌，绪菲还能找到别的男人，同样，没有绪菲，叶永斌也能找到其它女人，这是必然的，因为他们都不是生活在穷乡僻壤里，过的不是与世隔绝的生活，在车水马龙的城市里，在熙熙攘攘的人群中，遇上一个人是一件很简单的事情。

这个新家的家庭成分很简单，属于中产阶级，成员都算是知识分子。公公是一个还没有进入老年序列的退休者，曾经担任过市文化局一把手，一副很有文化品质的样子，婆婆是一个刚进入更年期的妇女，在妇联工作很多年，还是主要领导之一，曾经很强势地维护着这个城市里的妇女权利，后来提前内退了，但这个家也是复杂的，有四个党派，绪菲和公公是共产党员，婆婆是民主同盟会会员，叶永斌是九三学社的。

众所周知，九三学社对参会者的素质知识层面要求很高，不是想入就能如的，每一年发展人数也有限，不是特别精英很难加入，但叶永斌就加入了，还是在研究生期间加入的，认识之初，他的这个身份也是吸引绪菲的一个原因吧，这里边其实更多是好奇的成分，现在绪菲就认为“好奇害死猫”这句话确实有一定道理。

她同时也明白“精英”这个概念并没有统一的标准，自己这个同床共枕的丈夫，工作当中平平常常，没有多大的干劲，按部就班地日复一日年复一年，没有什么建树，也不想去建树，而生活的激情就是玩游戏、看球赛、和朋友们喝酒吹牛逼，三十几岁了，没有一点自理能力，一直都是奉行拿来主义，更没有一点社会意识，在个人的生活里怡然自得，但就是这么一个人，居然就打上了“精英”这个标识，入了学社，这是一种什么样的认知和评判。

但实际上这个家庭的主要权力还是集中在民主同盟会会员手中，大到房子买哪个楼盘，车子买哪一款，小到家里用什么品牌的牙膏、卫生纸，都是民主同盟会的代表说了算，共产党员和九三学社社员都是打酱油的。（未完待续）