六壬研究：下篇 第01章 六壬占断方法论
六壬入占有一定的方法论，这些方法论悉由六壬中的一些常用理论运筹而成，现择要介绍如下，以供参考。1、罗网卦说：凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日干上乘卯为天罗，子上乘丑为地网类。罗网卦宜静不宜动，静则兴旺发达，动则罗网裹身，伤人毁宅。占讼必被囚系，占病难脱，占出行有大灾、血光之应。若罗网空亡或被年命上神冲破，则为破罗破网，庶可转凶为吉。2、墓库运说：墓库运说包括乘墓、坐墓、互墓、夹墓、裹墓、传墓、入墓等。乘墓乃干支皆乘墓神。如甲申日，干上未，支上丑。互墓乃干支互换乘墓，如甲申日干上丑支上未。坐墓乃天盘干支坐地盘墓乡之上，如甲申日寅加未、申加丑类。夹墓乃指天将与地盘同类作墓在日干之上，如六丙日干上戌，昼夜天将皆乘螣蛇，地盘巳宫又为蛇之本家，故谓之双蛇夹墓。另外，还有太常夹墓等等。裹墓乃专指日干上乘墓神刚好又为本命之例。如甲申日干上未墓覆日干，其人本命又是未年生人，则为裹墓，也为天罗自裹。传墓入墓专指三传巳戌卯、申丑午、寅未子而言的。比如巳戌卯，初传巳传戌墓作中传，谓之传墓，中传三来墓巳谓之入墓，两者并称传墓入墓。乘墓人宅昏晦，运气晦滞。互墓相互欺蒙。坐墓自招其祸，甘愿受晦，且家宅送与他人作践而甘心情愿。夹墓专指两蛇夹墓，占病腹中有硬块而不治，凡占昏晦，占讼囚禁，诸难难脱。裹墓乃命运衰弱，自招之祸，宜禳天上本命星位，以免殃咎。传墓入墓之类神大凶，主无气昏弱。如丙日逢申丑午之传，申为妻财爻传墓入墓，占妻及财皆不利，妻防痛失，财求难得。以上诸等墓库，乘蛇虎凶将及凶煞更见凶险。若墓库空亡、落空、及年命上神制克冲去，墓作月将，墓作生气，旺相作库，皆主难中有救，先凶后吉，遇难呈祥。3、登门渡门说：登门指式中天盘贵人加临地盘亥宫，渡门乃指天盘河魁戌加临地盘亥宫。前者称之为贵登天门，后者则称魁度天门。贵登天门，神藏煞没，凡谋无不亨利。魁度天门，万事有阻碍，谋为不通，出行有阻，病必隔食。4、贵塞鬼户、罡塞鬼户。贵人加临地盘寅宫为贵塞鬼户，天罡加临地盘寅宫为罡塞鬼户，塞鬼户大利占脱难事，纵三传中出现众鬼，亦无忧患。5、循环周遍天心格。凡三传皆在四课之上，谓之循环格，又名回还格。干上旬尾支上旬首或干旬首支上旬尾为一旬周遍格。凡年月日时四建皆在四课或三传之中，谓之天心格。此三格主事体反复，利成事，忌散事。占讼逢之反复难了，占病缠绵不断，占行人贼盗必然来而复去，去而复来，反反复复，未有一定。“天心格”只利大事，不利小事，最利于中央事，即日而成。如壬申日干上子为旬首，支上酉为旬尾，即为周遍格。如癸卯日干上申，三传卯戌巳，即为二三四课上神，三传皆在四课之中，即为回环格。如在申年戌月卯日卯时占，年月日时皆在四课三传之中，即为天心格。6、内战外战说。内战者，指地盘克天盘，天盘克天将例。如申加巳乘六合类，地盘巳克天盘申，天盘申又克天将六合例。外战者，指天将克天盘，天盘克地盘，如寅乘太阴加辰地，天将太阴金克天盘寅木，天盘寅木又克地盘辰土例。内战为窝里斗，主内乱内患，祸起内部。外战为外乱，祸从外来。干支三传皆逢内战外战者，最凶。占病必死，占讼必刑。占宅人不和。干支初传皆要看是否内战外战，各以类推之。如初传天后内战，主妻作乱闹事生非，如贵人内战，主贵人作乱生事。7、三传递生递克说。三传递生乃指三传接连相生。如初生中、中生末、末生日干，或末生中、中生初、初生日干类。如丙申日干上申，三传申亥寅。主众人推荐成事，官员升职。三传递克乃指三传接连相克。如初克中、中克末、末克日干，或末克中、中克初、初克日干类。比如六戊日伏吟三传巳申寅例。三传递克主犯众怒，官员必被弹劾、撤职。8、三传三合成局说。三传寅午、申子辰、亥卯未、巳酉丑三合成局。三传成局宜为干支之财局、生气局，则吉。成鬼局、子孙局则凶。三合成局最利合作事，成就一切，忌空亡，则合而不合之象。若支干上神与三合局中字（即将星）犯刑冲害，谓之合中犯煞，外面和合内则暗害，故喻此为蜜中砒。9、夹克说。四课三传之月将，下临地盘克乡，又乘克制之天将，谓之夹克。如六甲日辰加天干，昼夜天将皆乘六合，天罡既受地盘寅木制克，又受天将六合所克。夹克主类神受损，无气。克财主耗财妻病，克鬼则当忧不忧，反喜见之。三传皆受夹克，为家法不正，讼刑，占病死，凶无敌矣。10、引从支干说。初传居干支前，末传居干支后，谓之引从干支格。引干主人进职发达，引支主迁修家宅。如庚辰日干上丑，初传寅居干前引，末传子居干后从，为引从天干格。如己亥日干上辰，初传巳丑支前，末传卯居支后，为引从地支格，大利迁修家宅。11、夹拱说。壬学夹拱专取初末传、干支、两贵人来论。丙丁日贵人在酉亥，必夹拱戌字。壬癸日两贵在卯巳，必夹拱辰字。凡年命上神为辰戌者，为两贵拱年命格，占事必得两贵人相扶而成。干支可夹拱贵人，如庚午日伏吟夹拱夜贵，可求贵人办事。干支伏吟可来拱日禄，宜求禄，如丁巳日伏吟例，干支伏吟拱夹午禄。12、传进传退说。三传顺时针连作传，谓三传进或进传，三传逆时针连作传，谓之传退或退传。传进如三传丑寅卯类，宜进取发展。传退如三传丑子亥类，宜退步保守。又有三传相间传进行退例，谓间三传。如三传卯丑亥为退间三传。如三传未酉亥为进间三传。间传进退较难，勉强吃力之象，诸占不顺。传进空亡则进而不进，反宜退步。传退逢空亡则退而不退，反宜进步。三传相连又名连茹格，占主事体牵连动众。三传进退前后或逢空亡或逢鬼贼脱气，前后皆无吉神吉将，则谓之前后逼迫难进退，占事多进退两难，只宜静守待时。13、虎头蛇尾说。初传虎末传蛇谓虎头蛇尾，占事必由大化小，由小化了之象。占病讼皆主先凶后散，终无妨也。六癸日初末传辰戌乘蛇虎互相冲击者，谓之以凶制凶格，实以毒攻毒之法，凶咎虽重，终能散尽，最宜脱困解忧。14、龙蛇互化说。初蛇末龙为蛇化龙，进化格，占试必高中，占官前程远大，占人不凡之器。初龙末蛇为龙化蛇，退化格，占试不中，占官失职，占人庸常。15、六阳六阴格。四课三传全逢申戌子寅辰午为六阳格，凡占利公干不利私谋。四课三传全逢丑卯巳未酉亥为六阴格，凡占利阴谋不利公干，尤尽昏迷也。16、字相说。六壬占课颇重字相学法则，用于判断，多验。合成字类：丑未两宫叠加，斗、鬼两宿字合成魁字，为中魁元之象，最利考试。辰未两宫叠加角羊两宿字合成解字，也利考试，当中解元象。式中天盘子加巳位，子巳合成死字，子巳年命类神逢之必死。式中巳酉合成配字，占讼发配异乡。以字谐音推类：未作味类，子作子息类，亥作孩类，申作身类，辰作陈类，德作得类，亥子作子息类推，占小儿病忌亥子加辰地盘辰戌丑未浴盆之地，逢之小儿必死。申作身类，申乘六合加临卯位，为身入棺之象。申逢死气，即为“死身”象，占病逢之必死。丙丁日申作妻星，壬申日申作父母，庚辛日申作兄弟，诸等六亲并死气为死神入棺，病死无疑。辰作陈姓推（《指南》有二验例）。德为得，占试逢日得加入天门，为人德入天门，必高中。以字形推类，丑作田王字类，午作干类，巳作巴己类推，此类字形最多，各依式中所现及所断事体作类应分别。17、末助初传说。初传父母，末能生助，必有人暗地推荐而亨旺。初传财爻末传生助，必有人以财相助，最利占婚。初传鬼，末传财助，必有人教唆害我，大忌求末传之财，为财化鬼格。18、源消根断、雨露润泽格。四课俱上脱下，三传依次相脱，为源消根断，凡占脱耗无穷，极验，占病必死。四课俱上生下，名雨露润泽，考试高中，生机无限。19、课体名目简说。六壬中的课名往往是针对三传组合而来命名。三传午卯子为轩盖，巳戌卯为铸印，皆利官职。魁罡发用为斩关课，利出行逃亡。三传四季神为游子课，三传皆为四孟神为玄胎课，三传皆为四仲神为三交课。旬尾加旬首发用为闭口课。卯酉乘后合发用为淫佚课。四课俱上克下为无禄课，四课俱下克上为绝嗣课。卯酉上神发用为龙战课。天乙立卯酉之上为励德课。天罡发用为死奇课，用神与正时克日干为天网课。囚死墓神发用又天罡加日长生处名天狱课。支干相加支克干为乱首课，支干相加干克支为赘婿课……这些课名，顾名思义可以知其一些意象。
