两个齐国不守妇道的女子，为何改变了礼仪之邦鲁国的政治格局？
旧文精选
浩然文史创办到现在有三年多了，考虑到大部分粉丝其实是最近半年多才关注我们，之前沉淀的很多优质内容可能大家并没有看到。所以我们推出了旧文精选栏目，挑选比较满意的旧作，推送给新关注的朋友。
引言：
春秋时期，齐、鲁两国同处山东半岛，公室间婚姻缔结颇多。但春秋中期，齐国嫁到鲁国的两位女子却因不守妇道，深刻影响了鲁国的政治格局。这其中原委如何，与烂柯人君一起来了解一下吧。
一、文姜之乱
公元前709年，正值春秋鲁桓公三年。齐僖公终于解决了一块心病，将女儿文姜嫁了出去，夫君是邻国鲁国的君主桓公。说起文姜，无论在当时还是后世，可谓都是臭名远扬。因为文姜与他的哥哥通奸，即后来的齐襄公。太史公记载说“齐襄公故尝私通鲁夫人”。
当时僖公曾试图将文姜嫁给年少有为的郑国太子忽，但是忽听说了文姜的丑行，便婉言拒绝道“人各有耦（通“偶”），齐大，非吾耦也。”后来，终于有一个糊涂蛋愿意接盘，那就是鲁国的国君桓公。烫手的女儿终于嫁人，僖公便干了件史无前例的事，亲自到鲁国送亲，以断绝他儿子，这位未来的齐国国君的念想。
过了十三年，僖公去世，文姜回齐奔丧，与哥哥又旧情复燃，但桓公没有发觉。过了两年，桓公要出使齐国，想带着文姜去。大臣申繻因为文姜兄妹的丑事，极力劝阻，认为不合时宜，但桓公执意带着文姜去了。到了齐国，文姜与襄公果然如干柴烈火，很快干出出格的事情。桓公知道后，便斥责了文姜。文姜把此事告诉哥哥襄公后，襄公十分紧张，干脆一不做二不休，在桓公上车的时候，让大力士彭生重击了桓公。桓公下车时，侍从发现已经暴毙于车中。
文姜剧照
关于桓公的死亡原因，史学界存在争议。因为此时处于齐、鲁争霸时期，齐、鲁之间一直存在势力范围的争夺，不时有战争。所以有学者认为是齐襄公为除去敌手引发鲁国内乱，所以痛下杀手。固然有这个原因，但我们也不能完全忽略此事的作用，襄公在犹豫不决之际，文姜的告状可能是压死骆驼的最后一根稻草。
二、哀姜之乱
因为鲁桓公在齐因她而死，所以文姜不敢归鲁。另一方面在齐国，有身为国君的姘头哥哥保护和与之玩乐，所以乐不思鲁。而周代礼法规定，诸侯的君夫人需要由母亲为其操办。文姜的儿子庄公即位后，一直没有按照礼法迎娶合法的嫡夫人，因此一直没有宗法制规定下的嫡子。
这引发了鲁国储君的纷争。早年庄公没有君夫人时，去任氏大夫家做客时，爱上了其长女。两人热恋时期，庄公曾许诺将来立任氏姑娘为君夫人，并从胳膊上割肉为盟。等到庄公即位十多年后，母亲从齐国归来，为他娶了齐国的公主哀姜为嫡夫人。哀姜一直没有生育，但是他带来的陪嫁女生了一个孩子，即公子开。按照礼法，陪嫁女生的孩子也被认作是嫡夫人的孩子，所以按理应当立公子开为储君。
但庄公由于没有兑现诺言，立任氏姑娘为夫人。所以他想补偿任氏姑娘，立她的儿子公子斑为国君。当时鲁庄公有三个弟弟，分别为庆父、叔牙、季友。庄公病重时，问弟弟叔牙挑选继承人之事，叔牙说“一继一及，鲁之常也。庆父在，可为嗣，君何忧？”也就是要走兄终弟及这条路，让庄公的弟弟庆父继位。庄公听到这话后十分紧张，便与弟弟季友商讨，要他一定立公子斑为国君。季友与庄公一起决定，杀死叔牙。于是庄公赐毒酒于叔牙，说如果他不喝就断绝他这一脉的祭祀。叔牙饮毒酒而亡，庄公立其子为叔孙氏。
庄公死后，季友听从庄公遗嘱立公子斑为国君。但是，庄公夫人哀姜与庆父通奸，商议立公子开为国君。于是派人害死公子斑，立公子开为湣公。后来，哀姜欲海包天，想直接让奸夫庆父为鲁国国君，又谋害掉公子开。季友此时与在陈的公子申联合，一起平定哀姜与庆父的作乱，鲁国的形势终于稳定下来。时人称之为“庆父不死，鲁难未已。”
三、齐女与鲁难
历史总是如此的吊诡。礼法森严的鲁国，却先后两任君夫人全是水性杨花、不守妇道的女子。而表面与政治无太大干涉的女子，其行为看上去只是道德问题，却深刻影响了鲁国几百年的政治史。桓公的意外死亡，与文姜和哥哥通奸脱不了干系。而且文姜一直不归国，导致庄公的嫡夫人一直没有确立，造成了鲁国国君选择的一大危机。公子斑即位名不正言不顺，引发了进一步的君位争夺。而随之即位的湣公年纪太小，只能受别人控制，进一步引发政治动乱。
而哀姜与庆父通奸作乱，扰乱了鲁国原本的政治生态，幼君湣公无法收拾场面，只得由季友出面。动乱平定后，季氏一跃成为鲁国真正的掌权者。同时，季友也分权于庆父子孟孙氏和叔牙子叔孙氏。自此，鲁国公室的权力下移，权力不在诸侯而在大夫，桓公三子的后裔分割了鲁国的的最高权力。史学界称之为“三桓执政”。
（影视剧形象 三桓）
如果各位看官想继续刨根问底，我们或许还能发掘此事更多的端倪。周初分封诸侯之际，姜太公分封于齐，而周公分封于鲁，是首封时最大的两个国家。据说当时，周公让姜太公去营建齐国，让自己的儿子伯禽去营建鲁国。过了三个月，姜太公就回来了，说齐国已经建好了，周公问他为什么这么快，他说“我去了齐国，广开渔盐之利，把民众安定下来，让他们从事生产。现在齐国生产秩序已经恢复正常，我就回来复命了。”然后周公就等儿子伯禽来复命，可左等不来，右等也不来。过了三年，伯禽终于来了，周公问他怎么现在才来。他说“我去了鲁国之后，严明礼法以移风易俗，并监督百姓认真执行，现在初见成效，我才回来。”周公感叹道“以后齐国一定是个经济大国，鲁国一定是个文化大国，文化大国肯定会吃经济大国的亏啊！”
（鲁 三桓）
的确，齐国的建国基础就是以经济为基础，所以忽略了风俗的变化。原本齐地东夷的风俗大多被保存下来，其中一点就是混乱的两性关系，原始族内婚、兄妹婚仍有残留。齐人受原始观念影响，没有“从一而终”的观念，改嫁、私通、弃夫是再正常不过的事情。所以回过头来观察，文姜、哀姜的行为我们也不必站在道德高地过于谴责。
文史君说：
齐、鲁两国都是西周分封时的大国，但两国选择了不同的建国道路。齐国重经济发展而轻文化礼法，鲁国则相反。而齐鲁由于地缘关系，存在密切的婚姻关系。重礼法的鲁国因两任国君嫡夫人都是放荡不羁的齐女，引发继承人问题的极大混乱。庄公时期，母亲文姜导致储君难立和妻子哀姜私通外人欺凌幼君，最终使鲁国公室的权力下移于大夫手中。历史的微妙之处就在于：可能看上去毫不相关的两件事，往往却有说不清道不明的关系。
参考文献：
[汉]司马迁：《史记》，中华书局点校本二十四史。
杨伯峻编著：《春秋左传注》，中华书局，1981年第一版。
路新生：《“小事件”与“大历史”：<左传>之历史美学解读》，《史学月刊》，2014年第10期。
（作者：浩然文史· 烂柯人）