重阳节是酆都北阴大帝神诞日，此文讲解道教里的幽冥地府体系

重阳节，农历九月初九，据说是幽冥地府酆都北阴大帝神诞日。他是地府的最高神灵，主管幽冥界一切诸事。其职能为“主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂”。而按照相关道籍的说法，其神职更大“封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵”。那么他的职权为何这么大呢？

北阴大帝神像

北阴大帝，实为中天北极紫微大帝在冥界的化身。其居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》一书载，当时在北阴酆都有六洞鬼兵，游行人世，危害人间，没有任何神灵能够制止；玉帝就派紫微大帝领神兵，演降魔律，行令符、纠察三界鬼神印。后来鬼魔被降服，驱荡了妖邪之气，功成行满后，回归天庭；化身成为北阴大帝，自此便统御冥界。

东岳泰山大帝·网络供图

在《真灵位业图》中，第七便是酆都北阴大帝。说其任期是三千年，任期一到即改任。第一任炎帝大庭氏，讳庆甲。第二任东岳泰山大帝（《封神演义》说法）。了解了北阴大帝的来历和职权，那么幽冥地府为何称为“酆都”？此名称最早见于《山海经》，字面意思可以理解为“阴气所聚，呈现幽暗的地方”。西汉《淮南子》一书中，言明幽都之门的位置，就是共工撞断的不周山，而地府治所是在一个叫“罗酆山”的地方，至此有了这个名称。道教中地府的体系，北阴大帝之下是五方鬼帝、十殿阎罗、六天鬼神六宫和七十五司。

鬼门关·网络供图

五方鬼帝：

东方鬼帝（神荼郁垒）治桃止山；南方鬼帝（ 杜子仁）治罗浮山，西方鬼帝（赵文和，王真人）治幡冢山，中央鬼帝（周乞、稽康）治抱犊山；北方鬼帝（张衡、杨云）治罗酆山。（葛洪《元始上真众仙记》）。

十殿阎罗：

一殿秦广王蒋子文、二殿楚江王厉温、三殿宋帝王余懃、四殿仵官王吕岱、五殿阎罗王包拯、六殿卞城王毕元宾、七殿泰山王董和、八殿都市王黄中庸、九殿平等王陆游、十殿转轮王薛礼。

阎罗王剧照

罗酆六天：

指罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。分别为：纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

七十五司是主掌人间善恶福，因果报应，生死轮回的冥府之具体刑事机构，具体隶属于十殿阎罗所管。其名称主要有掌教签押司（判官）、掌勾生死司（黑白无常）、速报司（岳飞）、催行司（明崇祯皇帝）、黄病司（许真君）、毒药司（牛郎）。其他如放生司、杀生司、善报司、恶报司；另外还有按照飞禽走兽水族等分别都有专司，以及胎生司、卵生司、湿生司、化生司名目繁多，暂不一一列出。