肯低头拜佛，是为了能抬起头来的勇敢！

夜里听了一首粤语歌，叫不出歌名，一早余味尙有回甘，找到了才知道原来是“谁能明白我”。这种走心的老歌，好似内蒙故乡山顶上的那座“敖包”，形象已深烙骨头上，那炊烟袅袅升腾的一团烟火气，早已浸入血脉，一想起，让常年飘泊在外的游子，又怎能不血涌喷张。人这种东西，有些时候确实矫情，明明知道自己几斤几两，可是一旦走在人群里，往往表现出来的，却是天下老子第一的姿态。这在心理学上讲叫“偏执症”，也或者可以称之为是内心过于自卑而产生的人格缺陷，世界这么大，一个人的欲求毕竟是弱小且不堪一击，求之不得的结果，当然是悲从心来。好比一个站在玩具店玻璃橱窗前的孩子，眼望着琳琅满目心仪的玩具，内心又怎能不蠢蠢欲动得之而后快。

约好了和上海的孟兄弟去拜敖包，所谓入乡随俗就是这个道理吧。18年在上海顾村美澜湖孟宅过的春节，到现在还记得夜里三兄弟在一起拼老酒，把一个不谙南方黄酒的东北兄弟喝得烂醉，然后第二早上去了附近的老庙院烧头香，很大支的那一种，孟兄弟与我很努力的把燃着烟气的香举过头顶，那一瞬间的虔诚至今还记忆犹新。世间的俗人去庙里烧香，无非是求财求运求个平安和健康，而寺院的存在也颇有意思，就摆出各种菩萨和佛祖来圆了众生的诉求。例如财神，是帮你忙解决发财的；求子观音，是负责帮你生儿育女的；药神，是包治百病的；文曲星菩萨，是管考试顺利的；连形象迥异的四大天王也被赋予了不同的管辖范筹，还有拎着偃月刀的关二爷也被指定为“忠孝仁义”的表率。于是戏剧性的一幕就出现了，平日里无论混成什么人模狗样，到了庙里都会自作矫情的表现出一幅谦卑的态度，花钱买上一柱、两柱、一堆贴了标签的香，再跪拜一番，垦求那些泥塑木雕铜铸的佛菩萨保佑自己诉求顺利，求个心安。

无意抵毁世人的信仰，平日里也没少去寺庙烧香拜佛祈福，最喜欢的是寺院清静幽雅的环境，连草丛里伸平身腰晒太阳的老猫，都让人见之而心生羡慕，继而为自己在俗世中，终日的忙碌奔波而自惭形秽。蒙古族信奉无形的长生天，颇有大爱无痕的气度，实际上“敖包”蒙语之意也很朴素，是“土堆”的意思。常年在草原上生活的牧民都很勤奋，他们深知自己的每一份收获，都源于上天的恩赐和自我的勤劳。人生也是如此吧，你若不勇敢的面对生活中各种挑战，光凭烧香拜佛就想不劳而获，那样的话，脑壳磕碎了也无济于事。人生在世，信念当有，可是心怀谦卑和勇气同样重要。否则真是污蔑了佛祖存在的真正寓义。你说呢？🙏🙏🙏

2021.3.24.祭敖包