“人有福气一看便知”是否富贵之人？
在中国人的一般观念中，只要一想到《易经》，就会想到算命、风水乃至于封建迷信。然而在古代学者看来，《易经》却是一本盖世奇书。它微言大义，包罗万象，中国的政治学、文学、科学、哲学、医学等领域，其思想根源无不渊源于《易经》。
易道广大，洁净精微
《易经》有言：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，
命运都是掌握在自己手里的，人的命运是可以改变的，而富贵之人，往往都有这几个特质！
《易经》提醒：富贵之人，往往都有这几个特质，你有吗？
一.厚道
《易经》有云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
二.善良
善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。
三.守信
一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。
尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。
四.宽容
常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。
五.诚实
诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。
我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。
六.谦虚
谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。
《易经》有云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。
七.正直
一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。
干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。
八.坚持
人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。
爱国将领冯玉祥说过：“世上成大事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。
我们自己不妨做个傻子，把自己看得渺小一点，有什么不可呢?在日常的工作中，我们只要是认准的事，就应该想尽千方百计把它完成，把它干好，奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气，就是执著追求的具体体现。
我选择厚道，不是因为我笨拙。
因为我明白，厚德能载物，助人能快乐。
我选择善良，不是我软弱。
因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。
我选择忍让，不是我退缩。
因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。
我选择宽容，不是我怯懦。
因为我明白，宽容是美德，美德没有错。
我选择糊涂，不是我真的糊涂。
面对误解委屈和不公正，只是不愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。
我选择真诚，我有话就直说。
因为我明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
我选择饶恕，不是我没原则。
因为我明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了。
我重情义，不是我太执着。
因为我总是想着与朋友们相处的美好时光，割舍不了那份难得的缘分和情谊，不应该掩饰内心的情感，我明白欺骗没有好下场，背叛没有好结果.
余生愿各位皆是富贵之人!
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
人的命运能改变吗？《易经》正是要教我们怎么改命！
易经坤卦中有“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。这就是因果，做善事的人有善报，做恶事的人有恶报。
翻译出来便是“努力奋斗，行善积德”。
国学传统文化研究者诸葛长青指出，做到这八个字，才是好命运的基础，有了道德基础，再运用五行八卦，那便是如虎添翼了。圣人孔子在整理编辑《易经》过程中，数次论述行善积德。
《易经》告知了我们这一个天道规律，你按照这一个规律来做，就可以趋吉避凶、趋利避害，这就是改命。
《易经》被人们称为群经之首，从何说起呢，首先是《易经》产生的年代，《易经》 相传为人皇伏義所作，成书之时距离文字的创造尚且不久，是中华文化的首部经书。在文字上不通达、下难流转的年代。伏羲参透自然全息的同时，以最简练的语言表达出来，为了解决文字流通的障碍，解决人们理解的困难，还配出了一种更直观的表达方法一图像， 就是先天八卦图。先天八卦以图形的方式，形象地揭示了自然界由混沌无极到太极到阴阳、六气交合化生五行万物的全过程。概括了万物产生、运作的规律。
《易经》配合先天八卦可以用来完整地解释人自形成以至终结的生命运作的全套模式。它也是病理学的依据，后世中医学基础理论皆源于伏羲八卦，包括整体论、阴阳学说、精气神学说、六气学说、经络学说、五行脏象学说、五行运化、输布、归藏学说等，无一例外。
因而无论从时间.上来讲、还是从其达成的成就来讲，《易经》 都堪称是群经之首。
世人都说，阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》
我也一直认为，30岁前，人生可以靠努力。但30岁后，人生就需要一些“运气”了。这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。
这，就是《易经》真正的人生心法和智慧。《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
当你身处逆境时，《乾》《坤》两卦会告诉你高调做事，低调做人；再如《小蓄》卦会为你指引如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；与人交往时，《周易》表扬为主的方法，会启示你高情商说话的艺术。
《易经》是我国古老的智慧书籍，里面的文字又是艰涩难懂，很多人看到《易经》就会先行打起了“退堂鼓”，产生一种“害怕”的情绪。
因此，有朋友向我请教问题时，我都会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》，很多人看完之后的反映都是说完全没有因为文言文导致的阅读困难的问题，书中以图解文的方式，全面系统地讲授学习《易经》所需要的基础知识。
《图解易经》这本书从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍。《易经》六十四卦不再是冰冷冷的符号。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《易经》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，让你能看得懂、学得会、用得上。
但是每天为生活奔波忙碌的芸芸众生，每一天都有大大小小的事情，常常搞得我们焦头烂额，想要静下心来品读国学经典，恐怕很难做到心无旁骛。
不必花费力气啃文言文，也不用具备易学专业知识，仅仅阅读它就能轻松入门读懂《易经》，掌握精髓。