农夫与蛇：东北农民救了一个日本弃婴，三天后农民却被日军杀害
当年，日本军国主义者所奉行的“三光”政策之“杀光”使许多无辜的中国人丧失生命，包括襁褓中的婴儿。杀父之仇、杀妻之仇、杀子之仇，使中国同胞对日本侵略者充满了仇恨，然而面对着那些曾杀过自己亲人的敌人的孩子，心又软了下来。那份人性的纯粹和人格的纯净，在此刻得到了充分的彰显。
东北农民张富平把日本遗孤范姝瑶捡回来的第三天，就被日本士兵杀害了。
1945年8月的一天，张富平赶着自家的马车，心里想着现在日本鬼子终于投降了，再也不用怕他们了，于是乐呵呵地逆着日本开拓团逃溃的人群，赶往沙河子码头，他要到那里拉点活儿，挣几个钱好养家糊口。他忙个不停，因为家中又添人进口了。
原来，前天他正赶着马车往前走，快走到达赉河了，马突然停下了，打着响鼻，前蹄还轻轻地刨地，好像有灵性似的。张富平跳下车一看，眼见一个小包裹就在达赉河旁的路边上，马车要是再往前走，就把那个小包裹压扁了。
张富平轻轻地打开包裹，顿时露出了一张小脸， 再仔细一看，是个小女孩，看样子这小孩也就出生了百十来天。当时他脑中条件反射般地反应过来了，这是个弃婴。
在日本开拓团难民大逃亡的日子里，弃妇弃婴遍地皆是，已经是司空见惯。逃难的日本人已经顾不上自己的亲生骨肉了，战争真的是让一些人变得铁石心肠。
张富平赶紧抱起小包裹，什么也没想，就掉转马头，赶紧回家。回家后他便问：“媳妇，这是一条小生命啊， 咱们就留下吧？”
他媳妇叫张淑清，是个善良的农妇，当即爽快地说：“对，留下。”
第三天的时候，张富平又向沙河子码头奔去，那里每天都有些活儿可拉。可刚到了沙河子码头一看， 原来的几百名中国码头装卸工几乎走光了，剩下的密密麻麻都是日本人，场面乱糟糟的，争先恐后地往船上挤。
他本能地把马勒住，停下车，朝船上一看，呈现在他眼前的一幕着实让他吓坏了，只见一名日本妇女拖儿带女地拽住了船帮子，眼看就要上去了，一个日本兵抬起大马靴，一脚就把那个女人踹了下去。那女人在水里挣扎了几下，连同孩子都沉到江水里去了，水面上接连冒出了一串水泡，不一会儿就恢复了平静。当时船上的日本军官和士兵，没人站出来劝说一下， 更没人去营救，甚至连多看她一眼的人都没有。因为他们骨子里认为，那些开拓团团民是没资格乘船的。
张富平在那儿看着，觉得不大对头，刚要掉转马头准备回去，只听到不远处一个日本军官在招呼他：“苦力，你的过来。”
张富平以为有什么活儿要他拉，便扬起鞭子，把车往前赶了赶，可这个日本军官却说：“你的马卸下来，皇军的用一用。”
张富平不干，说：“我的马车拉脚挣钱，养活一家人呐， 怎么能随便给你们呐。”
日本军官骂道：“八嘎！”
然后手一挥，上来两个日本兵，把张富平推到一边，硬把马牵走了。
别看这些是已经战败的日本鬼子，但他们骨子里的凶残本性是不会改变的。到了这个时候，还是满脑子的强盗逻辑。
等了很久，张富平的马还没有回来。原来，马已经被日本兵杀了，把马肉装到了船上，预备路上吃。这个过程张富平什么都不知道，他赶紧找到日本军官问：“我的马呢？”
“什么是你的马，连' 满洲国’都是日本的。”
张富平愤愤不平地说：“你们还讲不讲理了？把马还给我。”
此时日本军官凶相毕露，把战刀唰地一下子抽出来说：“你的，死了死了的！”
话音刚落，几个鬼子像疯狗一样扑了上去，立即用铁丝把张富平五花大绑，与他跟车的还有一个小伙子叫吴国富，想上去和日本人辩解，被日本人强行拖到了一旁。
日本军官二话没说，举起战刀，抡起膀子，大喊一声: “死了死了的。”
手起刀落，张富平被砍了头。
日本人在中国的这些年练就了一身的“手艺”，那就是杀头。这伙兽性未除的日本兵不但把马给杀了，把人砍了，还大骂中国人“良心大大的坏了、坏了的。”
“良心”二字竟从这些人的嘴里说出，真是玷污了“良心”的纯洁！刚刚收养了日本遗孤的父亲，生命瞬间归于尘土。当战局急转直下，死亡率直线上升时，日军应当需要的是反思，可他们始终不忘的是杀人、杀人，还是杀人。
吴富平跑回去把噩耗告知后，妻子张淑清的脑袋像被一块大石头狠狠地砸了下来，整个人精神都崩溃了，觉得天都塌下来了。她拿起了一条绳子走到房后一棵大树下，想把绳子挂到树上自尽。这时她突然听到这个日本婴儿在屋里的一声啼哭， 那声音嫩嫩的，但又是重重的，在她的心上狠狠地撞击了一下。
她一激灵，双脚落到地上，心想我死了，这个小女孩儿不就完了吗？张淑清跑回屋内，抱起孩子，呜呜地大哭起来。
张富平被日本人杀害的消息，像一颗炸弹在他的家庭与亲友间引起了巨大的波动。尤其是张富平的兄弟们不干了，怒气冲冲地闯到他家，喊着要把那个日本“小崽子”摔死，要么就扔到大道上，谁愿意捡谁捡。
张淑清不为所动，坚持抚养这个日本孤儿，于是和亲朋好友彻底闹翻了。亲友们不是不心疼这个孩子，实在是对日本鬼子的行为气不过。
丈夫入殓后，她就倒在了炕上，三天没起来，眼圈塌陷，嘴唇青紫，人也瘦了。
丈夫虽然走了，但活着的人总是要生活，几年之后，好心的邻居大嫂过来给她介绍了个男人，叫范大柱，是个鳏夫，人好、勤快，老实巴交，两个人见面唠了一阵，也许都是穷苦人的缘故，很快水到渠成。
范姝瑶说：“可能中国人心地都是这样善良吧，我的第二个中国养父对我也非常好，我的名字范姝瑶就是他给起的。
她是个坚强的人，平时不会轻易掉一滴眼泪， 当提到中国的养母就会禁不住热泪盈眶，并自我解释道：“母爱实在让我激动不已！”
到了老年，她常想起养母，并说：“连妈妈看我的目光，都和别人不一样。几十年来，每当我想起妈妈的目光，浑身上下，总有一股热流在涌动。”
范姝瑶回忆说：“小时候自己有两条棉裤，每条棉裤都软软的暖暖的，换着穿。有一次，妈妈病了，我放学回来帮妈妈穿衣服，一拿棉裤，硬邦邦的，连折都折不过来，我的心就像被什么揪了一下似的，很疼。妈妈腿有疼病、有时走路一瘸一拐的，在北方零下30多度的严寒下，穿这种不挡风不保暖的裤子，好腿也得变成坏腿。我问妈妈这里面絮的是什么呀？怎么不暖和呀？妈妈说，那里面是麻袋片子，挺好的，扛冻，你小孩子嫩皮嫩肉的，不能穿这个。妈妈边说边笑着，眼睛里溢出一丝亮晶晶的东西。我那时还小，就知道妈妈对我好，不知道养父张富平被日本强盗杀害的事情，也不知道我是个被捡回来的日本弃儿。妈妈怕伤害我，什么都不对我说。”
在这个温暖的家庭里，范姝瑶根本觉察不出有什么异样，很多年后偶然间才知道自己是日本遗孤的秘密。
那时她已经读完大学，工作已经两年多，快要结婚了。有一天，范姝瑶工作中间偶然回家，一进屋， 看见妈妈正在摆弄一件东西，一边哭一边念叨着什么。范姝瑶上前一看，是一条金黄色的和服带子，心里一震，就问：“妈妈这是什么呀?
“妈妈最初不说，禁不住我再三追问，终于哭诉了事情的经过。原来这条和服带子是生母丢下我时留下的。几十年来，我经常把那条和服带子放在眼前，总也看不够。从那条带子上，看到了战争的血腥与残忍，看到了我没见面的父亲被强征后死去的灵魂，看到了中国母亲的高尚与伟大，看到了侵略者的龌齪与狰狞。那条崭新的和服带子上面有斑斑泪痕，那是妈妈无言的控诉和撕心裂肺的伤痛。妈妈去世时，我把那条和服带子，随妈妈一同火化了。”
范姝瑶还曾提到感人至深的一幕：“当读中学三年级的时候，有一天吃过早饭，带着饭盒去上学，饭盒里面是妈妈用油炒的米饭，还有两个鸡蛋。可是我突然发现，文具盒落在家里了，就赶紧往家跑，推开屋门我惊呆了，妈妈正在大口、大口地吞咽酒糟。听到门响，她猛一回头，一下子呛着了，满嘴的酒糟全吐出来了。我上前抱住妈妈，双手触摸到的全是硬硬的骨头，我忽然明白了，为什么妈妈越来越瘦，越来越苍老了。”
长大后，她在心里常常念叨一句话：“如果日本的父母都像中国母亲这样博大而坦荡，世界还能有战争吗？”
这是一个真实的故事，在最能检验人性的时刻，两国人民表现出如此巨大的反差。
长期浸染于军国主义的大染缸里，人性有时显得那么廉价！作为组成社会的每一个个体的人都应学会尊重每一条生命， 这也是使国家和民族走向成熟不可或缺的品质之一。
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