唐诗中最清冷的一首，苏轼想模仿，可他也知道比不上

在各种文体之中，诗歌是最为特殊的一种。它不像小说需要人生的阅历和感情，更多的则是要依靠一种天赋。所以，小说家往往是饱经风霜才能写出打动读者内心世界的故事，而诗人则少年成名的很多。在唐朝有一个人却是例外，早年的他是一个目不识丁的莽夫，而经过十来年的学习，竟然后发制人，变成了一位才华横溢的诗人。

此人叫作韦应物，是文昌右相韦待价的曾孙，他的家族是当时关中望族之首。这样的出生，自然是少年不知愁滋味了，十五岁的时候，韦应物就被送到唐玄宗的帐下，当一名近侍。由于长得一表人才，唐玄宗也很喜欢这个少年，这更让韦应物嚣张跋扈。

据说，唐玄宗每次出行，这位少年都骑着高头大马，神气活现地走在最前面，气度非凡，众人无不投入羡慕的目光。韦应物恃宠而骄，到处横行乡里，他还放弃了先辈们所读的书籍，宁愿做一名目不识丁的武夫。

然而，一切的童话故事都被终结在天宝十四年。这一年，安史之乱爆发，连唐玄宗都逃往蜀中，韦应物也陪同在旁。他看到了昔日高高在上的天子也坠落云端，如同丧家之犬；他看到曾经美艳动人，宠冠后宫的贵妃也不得不在马嵬驿献祭了自己的生命；他更看到了花团锦簇般繁华的盛世，就如同纸片一样不堪一击。‘

这一切，让他突然顿悟，自己拥有的容貌、武力、宠幸，不过都是过眼云烟。于是，他竟然萌生了读书的愿望，他要用知识来充实自己，战胜因岁月和战乱而带走的一切。他清心寡欲，随时随地焚香扫地而坐，也随时读书习字。

这就是与生俱来的天赋，他的成就远远超过了自己家族中那些儒生们。他远学陶渊明，近学王维、孟浩然。当时人以王孟韦柳并称，而后人则认为他甚至超过了王维、孟浩然，直接继承了陶渊明的衣钵。因为王、孟的诗中，空有陶渊明田园诗之表，而没有他忧国忧民的灵魂。这首《寄全椒山中道士》就是其中名篇：

今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。

这首诗的意思不难理解：今天我在郡斋之中都感觉到很冷，突然很想念在山中的你。你还一定在山中砍柴，回来生火煮一些清苦的菜。本来想带着一瓢酒去看望你，希望能在风雨中给你些许安慰。然而，落叶却堆满了空山之中，到哪里去寻找你的踪迹呢？

随意一看，这首诗绝对没有什么出奇的，甚至连脍炙人口的名句都没有。然而，这就如同陶渊明的诗一般，韦应物的这首诗也需要细细品味，才能咀嚼到那种清冽甘甜之美。

诗人本来是寄给友人的诗，自然诗发出对思念友人的感慨。全诗的题眼就在一个“冷”字，因冷而思念友人，希望能带着酒去给他暖暖身子，共同寻找一些安慰。然而，诗人又一想，这个隐居的友人，时而在这个洞穴生活，时而在那个洞穴生活，并没有固定的地方。那么，自己又怎么能在这个落叶掩埋了足迹的时候找到了他呢。读到这里，我们感受到的不光是气候冷，气氛冷，更感受了作者寂寞之冷。

它不需要多写一个感受，却在反复回味中烘托了空灵悠远的意境，也使得这首诗成为了千古不朽的名篇。后世的苏东坡对此诗十分钟爱，第一次看到就很惊讶，后来曾经仿造着写出一首诗，并有一句“寄语庵中人，飞空本无迹”。然而苏东坡并不满意，却只能尴尬表示并不是自己才华比不上韦应物，而是不该去唱和神作。（此非才不逮，盖绝唱不当和也）施补华则在《岘傭说诗》为苏轼解释：

《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。