忆艺作品《散说体裁之争》
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散说体裁之争
文/忆艺
有兄弟两人看到一只大雁在天空飞，哥哥说要把它射下来煮着吃，弟弟说最好烤着吃。两人为此僵持不下，后经路过此地的老农提醒。哥俩这才满意地重新拿起弓箭，可此时的大雁早已飞得无影无踪。
我是一个不爱争执的人，尤其是看到这样的争执最终落了个鸡飞蛋打的结局时，心情是十分沉重的，不知道他们到底图得究竟是什么。倘若有浓烈的个人主义在里面，争执只是为了体现他们各自自我价值的存在，那他们付出的代价有点大，更是把自我价值理解偏颇了。
今天之所以说起这个话题，是因为最近常常看到听到一些关于文学创作体裁的争论，我总结性地看了看，这里面争论最多的就是当下市面上流行的散文和小说。但遗憾的是，争执来争执去并没有争论出子丑寅卯来，更没有争论出新鲜的观点和结论，反倒是让话题焦点更加俗套和不理智化，让人大跌眼镜。比如，有人说小说讲究叙事，散文则讲究抒情。还有人说小说行文以第三人称写，去讲述他人的故事；散文行文以第一人称写，来发表自己的经历等等。甚至还有人以情节虚实、文本长短来分辨体裁的区别等等，而所有这些言之凿凿的争论观点，真的是让我哑然失笑后，又不得不生就一阵阵的担忧。
众所周知，文学作品讲求的就是百家争鸣百花齐放方针，更何况“文无法定”早已被文学界所认可。既然如此，那为什么非要人为的给散文和小说带上枷锁呢。再退一步讲，虽说两者有所区别，但散文已形成上千年，在社会不断前进，在文学不断发展的今天，为什么还要遵循那些陈旧的套路，不去完善更新呢。这其中，古体诗不也发展成今天的现代诗了吗？难道散文和小说还能沉得住气？固步自封、自甘平凡更或僵化于飞速发展的当今乃至未来的社会中吗？我想谁也不会看到这个结局吧。
在正反方争执不下的情况下，我曾经跟一位文友开玩笑地说:“来，你给我说说什么是汤圆什么又是元宵？”该好友知趣地莞尔一笑算是做了回答。我十分满意的给他打了满分。因为这本就是一种食品，只不过地域不同叫法不同罢了，没有任何文学价值值得我们去浪费自己的宝贵时间，去讨论这些并不值得下功夫讨论的观点。就像当下的相声、小品，相互之间都有影响又都有渗透，大家哈哈一笑了之，又何必在这上面下功夫呢，毕竟相声小品的目的是让人乐的，而不是让人琢磨它存在的形式的。哪怕是相声小品传承者，他们也是在不断地在尝试和更新，为得就是让这种文艺形式不落俗套，不甘被落后。
有人说，散文讲究的是用情感去表达自己对自己真实的生活的感受。那么所谓的真实生活的真实性只有作者本人清楚是真是假，作者本人不透露，读者又凭什么去判断真假呢！而所谓的小说都是由真实事件为基础拓展出来的文学，那么这些拓展出来的情节又都有特定历史时期特权的制约，而特定的历史制约又是客观存在的，我们又怎么去分辨是非真假呢。而作者所表述的内心感受，就是抨击当时的某一客观存在的现象的。比如名著《水浒》，谁敢说这里面的人物不是作者心里的“意象”所指。而这一写作手法，又恰恰符合散文的写作特点。
总而言之，言而总之，散文也好小说也罢，都要紧随时代前进的步伐而前进，都要为时代服务。要想服务好，就要改革发展，创新创作手法，创新表现形式，推陈出新。否则就要落后于时代，既然落后于时代，又怎能为时代服务呢？正因为如此，所以我才远离这些不必要的纷争，聚精会神地低头继续我的创作。
我说写的是小说就是小说，谁说它是散文我也不承认，只有坚持住这种精神，我们的文学才有可能跟随时代进步……
作家档案
忆艺，河北人，石家庄市作家协会会员，书刊《走出军校第一次》编委。作品散见于《中国青年报》《云南日报》《战旗报》《河北法制报》《民主法制网》《炮兵杂志》等国家省市级报刊和《作家驿站》《山溪水》《在场散文》等微信公众平台。有作品收录在《作家雅文》中，原创作品多次获奖。愿做一叶小草陪伴亲友团暖热冬季、染绿春色、靓丽夏天、接落秋果，成为一道靓丽风景线……
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