明朝私家藏书楼，为什么可以屹立400多年至今不倒？

南国书城-天一阁

藏书，作为传承中华文明的一种方式，已经历了上千年之久。中国最早的藏书建筑见于宫廷，如汉朝的天禄阁、石渠阁。宋朝以后，随着造纸术的普及和印本书的推广，民间也建造藏书楼。从官立书院到私家藏书楼，几经更替，历史嬗变。

现如今，作为真实意义上的藏书楼已所剩无几，而在浙江省宁波市，一座两层私家藏书楼在此历经了四百多年的风雨，以其特有的意志力保存至今，已成为中国国内最古老的藏书楼。

它，便是天一阁。

为什么天一阁能屹立四百多年至今依然不倒？

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天一阁主

一座私家藏书楼，为什么历数百年而能屹立不倒？

故事要从天一阁的主人范钦说起。

范钦生于1506年，走的是“学而优则仕”的道路，三十岁就当上了工部员外郎，专职负责修建宫廷、陵寝、营房一类的工作。

因为勤政爱民，政绩显著，后晋兵部右侍郎，55岁辞官归隐。

范钦

范钦有个爱好，喜欢读书和藏书，不过和那些藏书家搜求珍稀孤本不同，他最喜欢收集当代的著作和文献。

为官多年，每至一地，广搜图书，其他藏书家不屑的地方志、诗文集、政书、科举录等都是他的心头好。

由于一度位高权重，范钦的一部分藏书为官署的内部资料，这也是普通藏书家难以获得的。

退休之后，范钦有更多的时间到处找书、买书、抄书。很多好书有钱也买不到，只能抄。

不知不觉，书越来越多，便建造藏书楼来保管这些藏书。

范钦塑像

明嘉靖四十年（1561年），范钦在宁波月湖营建了这座私家藏书楼，取名“天一阁”。

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管理有方

天一阁建成后，范钦建立了严格的族规予以保护，除了他本人和直系亲属，天一阁几乎无人能够涉足，使得“自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存”（清代学者阮元）。

族规规定“烟酒切忌登楼”、“代不分书，书不出阁”；

还规定阁门与书橱的钥匙由子孙多房掌管，各房未一致同意不得开阁门，任何人都无法随意接触藏书；

更是有“子孙无故开门入阅者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭”等严厉惩处措施。

不予祭祀是家族惩罚中极为严厉的，是对被罚者血统的否定，远比罚站、鞭笞等体罚要严重得多。

范钦将自己的藏书楼视为生命，临终时把大儿子和二儿媳（二儿子已病逝）叫来病床前，将遗产分为两份：一份是万两白银，一份是藏书楼，让他们自行挑选。

要么“守书楼”要么“得万金”，以此告诫子孙对待藏书事业要有纯粹的热爱，范钦实在是用心良苦。

天一阁最终由范钦的大儿子所继承。

历代藏书家很多，其藏书能保存百年以上的并不多见，而范氏藏书却保存至今，这与范钦对藏书严格的管理制度密不可分。

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以水制火

建藏书楼首先要考虑的就是防火问题。除了上面提到的家规，范钦还制订了防火、防水、防虫、防鼠、防盗等各项措施。

天一阁之名，取于汉代郑玄《易经注》中的“天一生水，地六成之”一句。

在《易经·系辞》中，把奇数一、三、五、七、九称为“天数”和“生数”，把“偶数”二、四、六、八、十称为“地数”和“成数”，在数字和五行的对应上，一、六属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金，五、十属土。所以说“天一生水，地六成之”。

范钦认为藏书最大的祸患是火，而水可以克火，所以根据《易经·系辞》“天一生水”和五行生克中水克火的意思，在设计上独具匠心，把藏书楼建成砖木结构六开间的二层楼房，楼下六间，楼上合而为一。

下层供阅览读书和收藏石刻用，上层按经、史、子、集分类列柜藏书。

藏书楼在南北两面开窗，空气对流，通风防潮，东西两山墙采用封火山墙，以免邻屋火患蔓延书阁。

这种下六上一的建筑格局，正是“天一生水，地六成之”的寓意。不仅如此，其房天一阁间的高低深广，以及书橱的尺寸也都暗含“六”数。

在建楼时，范钦还在楼前开凿一方水池，名为“天一池”。水池其实是消防池，环植竹木，池水经暗沟与藏书楼旁边的月湖连通，如遇意外，便能引水灭火。

这样建造的藏书楼，从物质和心理两个方面都满足了防火的需要，有效地保存了明代之后的大量珍贵刻本。

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南国书城

据不完全统计，范钦藏书最多时达7万卷，经、史、子、集，各种孤本在全国首屈一指，像《天圣令》、《军令》、《船政》、《大阅录》、《武定侯郭勋招供》之类的官书，当时都属“内部资料”，一般藏书家都很难收得。

乾隆三十七年(1772)正月初四，清政府颁布徵书令，在全国范围采集遗书，“令直省督抚会同学政等，通饬所属，加意购访”，汇送北京翰林院，纂修《四库全书》，编撰《四库全书总目》。

中国传统文献典籍之整理与研究，面临千载难逢的机遇和挑战。范钦八世孙范懋柱，审时度势，突破家规，挑选善本，应诏进呈。天一阁进呈图书总计640种，其中有96种书籍被收录《四库全书》，有473种入选《四库全书总目》，为中国的文化事业做出了巨大贡献，深得乾隆皇帝赏识，甚至下诏仿照天一阁规格建造著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》。

乾隆称：“浙江范懋柱家所进之书最多，因加恩赏给《古今图书集成》一部，以示嘉奖。闻其家藏书处曰天一阁，纯用砖甃，不畏火烛，自前明相传至今，并无损坏，其法甚精……今办《四库全书》，卷帙浩繁，欲仿其藏书之法，以垂久远。”宁波范氏天一阁从此跨出江浙，迈向全国，成为享誉海内外的中国第一藏书楼。

如今，天一阁已经成为了以藏书文化为特色的公共博物馆，从一座私家藏书楼变为“南国书城”。

天一阁可谓中国古代文化的奇迹。范钦是奇迹的缔造者，更是这座藏书楼能存续至今的绝对意志所在。

参考资料：

《浙江大学学报》（人文社会科学版）2008 年第1期 崔富章：天一阁与《四库全书》 ——论天一阁进呈本之文献价值

拓展阅读：
“南北七阁”分别为紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德避暑山庄文津阁等“北四阁”，以及扬州大观堂文汇阁、镇江金山寺文宗阁和杭州西湖圣因寺文澜阁等“南三阁”。