应当高度重视文风建设

应当高度重视文风建设

                    颂明

文风是人的思想作风在文化活动及文化作品中的反映。说到底是一个思想方法和价值取向的问题。文风总是与社会风气密切相关，是一个带普遍性的社会问题而不单单是文化人的问题。文风建设是文化建设带有根本性的问题，应当予以高度重视。

目前，文风不端的现象十分明显，主要有以下表现形式：

现象一：假专家。

这在社科领域比较普遍。所谓假专家就是没有真才实学、真知灼见而习惯于大言炎炎的空谈家。有些人名头很大，学历很高却只会概念满天飞就是不能解决实际问题。今天提个“理念”、明天开个药方、时不时做个凶险的预言，摆出一副唯我独尊、天马行空、大义凛然、扭转乾坤的架势，一到实践中就一筹莫展，生出了各种乱子，事情越办越糟。针对性地端正学风的任务就要提倡做真学问、干实事，具有真正的专业修养和专业能力，善于解决实际问题而不是当“嘴炮”。何为真专家？钱学森是我们最好的榜样。

现象二：文艺界“以我为核心”现象。

文艺创作不为人民服务只为自我服务——我说的才是“真话”、我坚持的才是“真理”。热衷于拉拉扯扯、互相捧场的小圈子。只能说好不能批评。一批评就是迫害、打压、钳口。挟洋自重，惟虚名是求，惟西方的奖项是求而丝毫不顾及自家老百姓口碑。作品不讲艺术性只讲发泄、诅咒、哀怨、抹黑、攻击，时而扮怨妇时而以斗士自居，对他人求全责备，对自己放纵无边。文学艺术唯一正确的道路就是坚持文艺创作的人民性主题，坚持文艺为人民服务。在这方面，乌兰牧骑是我们最好的榜样。

现象三：不调查研究、不深入群众、不探求有效解决问题的方法，只会跟风、看眼色、赶时髦、摆架子、做样子。

一句话，不从实际出发，不从群众利益出发只从“政绩”出发、个人得失出发。官僚主义、主观主义、教条主义、形式主义盛行。在如何做人民的好公仆方面，谷文昌、焦裕禄是我们最好的榜样。

当前，人类正面临百年未有之大变局。各种矛盾错综复杂。世界形势看似扑朔迷离，其实万变不离其宗——利益纠葛。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”只要抓住了利益分析，就抓住了洞悉世界局势的显微镜和望远镜。

利益有大有小。个人利益、家庭利益、小圈子利益、地区利益、民族利益以及人类共同利益。代表利益的半径越大真理性才越强。如果每个人都从自我利益的视角出发讨论问题，那就会坠入无边无际的空谈、无休无止的纠缠而摸不着北。

维护个人利益，为个人的前途奋斗，这是无可厚非的、理所当然的。然而，当我们不能把个人利益与他人利益、集体利益、民族利益以及人类共同利益联系在一起的时候，个人利益往往也会在损害他人的利益中失去了。真正的利己其实是包含在利他之中的。这就是辩证法的道理。小利益必须服从大利益。这是人类运动发展的基本规律。端正文风，说到底就是要让人们能够从根本上认识这个规律。

2020年11月30日星期一