汉字探微（291）：戒备森严——释“戒”
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汉字探微
（291）
戒备森严——释“戒”
朱英贵
“戒备森严”的意思是警戒防备极其严密。其中“戒”是警戒的意思，其字形中含有“戈”作为构字部件，左下部的“廾”表示人的两只手正握持着“戈”，可见与军事守备有关，后来引申为警告、禁止等意思，都是由“军事守备”的意思发展演变而来的。下面来看“戒”字的造字本义。
一、“戒”字的字形解读及造字本义
“戒”字的字形演变与字源演变
“戒”字的甲骨文为合体会意字（从戈从二手会意），表示一个武士两手持戈，站岗放哨。通常为左中右结构（如上图乙657），中间的部件为“戈”，两侧为左右两只侧面手形，有的形体呈上下结构，且上部的“戈”是倒置的（如上图甲2847）。
金文的“戒”字承继甲骨文的构字理据，“戈”与双手呈上下结构排列，中山王方壶的形体又在双手间加入“＝”形饰笔，其构字理据依旧。
战国文字的秦国大篆（如上图睡.为33）上部的“戈”已经接近现代字形，下部表示双手的符号也演变为“廾”形符号。说文小篆形体在秦国大篆的基础上进一步线条化与规范化，及至隶变以后的现代汉字则将由两只手形符号讹变成的“廾”移至“戈”的左下侧，也有的隶书将其写作“大”的。隶书“戒”字再经楷化之后，即为现行楷书的规范形体结构。
“戒”的造字本义是指持戈警戒。《说文解字》卷三廾部：“戒，警也。从廾持戈，以戒不虞。”由于小篆字形与甲骨文、金文字形没有本质的变化，许慎的解释是完全正确的，且《说文·言部》用“戒”字来解释“警”字（警，戒也），可见“戒”与“警”两个字的字义是可以互训的。
二、“戒”字的字义演变源流
“戒”的本义为持戈警戒，例如：“君子以除戎器，戒不虞。”（《易·萃》）孔颖达疏：“修治戎器，以戒备不虞也。”再如：“岂不日戒，玁狁孔棘。”（《诗·小雅·采薇》）郑玄笺：“岂不日相警戒乎？”又如：“可师恃胜不戒，弘立以兵袭之，可师不克阵而溃。”（《新唐书·康承训传》）
“戒”由持戈警戒的造字本义可以产生如下一些引申义：
其一，表示防备，警告。例如：“言之者无罪，闻之者足以戒。”（《诗大序》）再如：“吴王夫差还自黄池，息民不戒。”（《国语·吴语》）又如：“多谢后世人，戒之慎勿忘。”（《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》）又如：“见可欲则思知足以自戒。”（唐·魏征《谏太宗十思疏》）
由此又可引申出如下一些意思：
一是表示禁止，戒除。例如：“不念居安思危，戒奢以俭。”（唐·魏征《谏太宗十思疏》）。再如：“王生自此戒了好多气性，就是遇见乞儿，也只是一团和气。”（《初刻拍案惊奇》卷十一）又如：“你的烟戒了？”（曹禺《北京人》第一幕）
二是表示告诫，警示。例如：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。”（《论语·尧曰》）再如：“太子送至门，戒曰：'丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’”（《史记·刺客列传》）又如：“便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。”（《红楼梦》第二八回）
三是表示戒慎，谨慎。例如：“是故其兵不修而戒，不求而得。”（《孙子·九地》）张预注：“危难之地，人自同力，不修整而自戒慎。”再如：“整尔甲兵，戒尔戎事，无贪财以轻敌，无暴民以作威。”（《周书·文帝纪下》）
四是表示敕令，命令。例如：“百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。”（《左传·宣公十二年》）杜预注：“戒，敕令。”再如：“遣部将阳白事寿辉前，戒壮士挟铁挝击碎其首。”（《明史·陈友谅传》）
五是表示告请，约请。例如：“天子使大夫戒曰：某日，伯父帅乃初事。”（《仪礼·觐礼》）郑玄注：“戒犹告也。”再如：“卫献公戒孙林父、宁殖食。”（《吕氏春秋·慎小》）许维遹集释：“戒，约也。”
其二，表示警戒之事。例如：“孔子曰：'君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。’”（《论语·季氏》）。
由此又可引申出如下一些意思：
一是表示斋戒。例如：“前期十日，帅执事而卜日，遂戒。”（《周礼·天官·大宰》）再如：“七日戒。”（《礼记·礼器》）郑玄注：“戒，散斋也。”又如：“十日戒，三日齐。”（《庄子·达生》）
二是用于告诫的一种文体。例如：“次则箴兴于补阙，戒出于弼匡。”（南朝·梁·萧统《〈文选〉序》）再如：“及马援以下，各贻家戒·班姬《女戒》，足称母师也。”（南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诏策》）又如：“按字书云：'戒者，警敕之辞，字本作诫。’文既有箴，而又有戒，则戒者，箴之别名欤？《淮南子》载《尧戒》……至汉杜笃遂作《女戒》，而后世因之。”（明·徐师曾《文体明辨序说·戒》）
三是用于梵语的意译。指防非止恶的规范。例如：“戒，亦律之别义也。梵言'三婆罗’，此译云'禁戒’者，亦禁义也。”（唐·玄应《一切经音义》卷十四）再如：“僧居土台者，皆持戒律，不持戒者，居土台外。”（清·魏源《圣武记》卷五）
其三，表示准备。例如：“既种既戒，既备乃事。”（《诗·小雅·大田》）朱熹集传：“戒，饬其具也。”再如：“谋弃中都南奔，已戒行李。”（《金史·抹捻尽忠传》）又如：“既而戒马欲归。”（清·蒲松龄《聊斋志异·长清僧》）
由此又可引申登程、出发的意思。例如：“祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。”（《楚辞·远游》）再如：“鸣鸡戒征路，暮息落日分。”（南朝·宋·鲍照《还都道中》诗之一）又如：“戎车初戒，每事草创。”（《南齐书·州郡志上·南豫》）
其四，用作戒指的简称。如称镶钻石的戒指为钻戒。
根据上面对“戒”字的字义演变过程的梳理，现将“戒”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：
三、含有“戒”字文化含义的相关成语
“戒”字在常用成语中的文化含义大致有如下三种情形：
其一是表示警戒防备。例如：“鸡鸣戒旦”意思是鸡刚叫天还没亮就不敢再睡，以警戒天明，意谓怕失晓而耽误正事。“戒骄戒躁”是说警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。“履霜之戒”意思是走在霜上就可以知道结冰的时候快要到来，比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
其二是表示警告禁止。例如：“清规戒律”，原指佛教徒所遵守的规则和戒条，现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。“引以为戒”意思是把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。语见清·钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当引以为戒。”“持满戒盈”意思是端盛满之水而留心不外溢，比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。“谆谆告戒”意谓恳切耐心地教诲劝告。
其三是指代警戒之事。例如：“前覆后戒”用前边的车翻了来警戒后边的车，比喻先前的失败可以做为以后的教训。语本出自汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”“言者无罪，闻者足戒”是指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确也是无罪的；听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。语本出自《毛诗序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”