方1545
妇人血风，心神烦热，恍惚多惊，不得睡卧
玳瑁丸
【处方】 生玳瑁屑1两，生金屑半两（细研），自然铜半两（细研），不灰木1两（用牛粪火烧通），珍珠末1两，琥珀1两（细研），犀角屑1两，铁粉3分（细研），牛黄1分（细研），朱砂3分（细研，水飞过），龙脑1分（细研），麝香1分（细研）。
【制法】 上为未，入研了药，重研令匀，以炼蜜为丸，如鸡头实大。
【功能主治】 妇人血风，心神烦热，恍惚多惊，不得睡卧。
【用法用量】 每服5丸，煎麦门冬汤嚼下，不拘时候。
【摘录】 《圣惠》卷六十九
急风及中恶，不识人，面青，四肢逆冷
玳瑁丸
【别名】 七宝丸
【处方】 生玳瑁5两（捣罗为末），安息香5两（用酒煮似糊，用绢滤去滓），朱砂2两（细研，水飞过），雄黄半两（细研），琥珀1两（细研），麝香1分（细研），龙脑1钱（细研）。
【制法】 上研匀，以安息香糊为丸，如鸡头实大。
【功能主治】 急风及中恶，不识人，面青，四肢逆冷。
【用法用量】 七宝丸（《圣济总录》卷六）。
【注意】 孕妇不可服。
【摘录】 《圣惠》卷二十二
通利二便能抗癌
什么二便？那不就是大小便吗？不会是在逗我吧？调理大小便还能治癌症？
这真的不是开玩笑，郭小兵老师说了，通利二便是防治肿瘤复发转移的利器。快让我们看看郭教授到底是怎么说的吧。
一：不容忽视的二便
郭教授讲了，我们看患者的身体状况如何，先看他能不能吃、能不能睡，如果这两项状况不错，那么就说明患者身体70%的情况是不错的。
那么，剩下30%是看什么呢？这就要看他能不能排。
二便对于身体的作用真的是不容忽视。二便不通，相当于把身体的排毒通道给堵了，这样，身体内代谢的产物、体内的一些毒素都无法顺利地排除，就会导致很多疾病的产生。
二：通利二便作用大
二便很重要，我们已经知道了。那么，通利二便为什么能成为抗癌利器呢？
1通利二便能攻肠道之邪，调理肠道气机。
2通利二便能够让体内的邪毒、毒气通过大小便排出去。
3肿瘤本身是癌毒，我们有时候会采用一些有毒性的药物来以毒攻毒，在这个过程中药物的毒副作用会在体内产生一些堆积，二便通畅能够将这些有毒药物的毒性通过大小便排出去，从而真正发挥药物的治疗作用。
三：如何通利二便
对于如何通利二便，郭教授讲了两种情况：
一种是实症的便秘，可以适当应用大黄、番泻叶、芦荟等。不过，李教授特别提到了这些药物不能长期使用，例如大剂量长期使用大黄，会导致大肠黑变病。
另一种是老年人或者肿瘤患者，他们二便不通往往并非实症，而是由于胃肠道的蠕动能力不强导致的便秘，这时候就不能使用攻下力量很强的大黄、芒硝这一类的药物，而应该采用当归、瓜蒌、生白术、肉苁蓉等润肠通便的药物。
而且，郭小兵老师还特别强调，一定要针对患者不同阶段、不同的治疗环节，合理地应用调整二便的药物，包括通便药物以及一些止泻的药物，都要根据患者的状态合理地进行调整。
既然讲的是通利二便，郭小兵老师最后就给大家提供了一个能够调整二便的食疗配方——薏苡萝卜饮。据郭小兵教授介绍，它能够很好地调整人体的肠胃机能，让我们获得健康。掌握小配方，拥有大健康，您还不赶快行动？
四：薏苡萝卜饮
【组成】薏苡仁50克，白萝卜汁500毫升
【功效】健脾利水，抗癌
【制法】将薏苡仁洗净，与白萝卜汁共入碗中，上蒸笼蒸一小时即成。
湿从哪里来，怎么又进入体内
多数人体内的湿气，大部分来自平时的饮食习惯造成的。2.湿，从入口的食物来；
备注：第二个途径：有的人喜欢吃，你像又喝酒，又吃肉，老吃细粮，再加上一些水果等等，中药叫做“肥甘厚味”，吃多了湿气就比较重，口气也很重，《黄帝内经》~《素问.奇病论》中此人必数食，甘美而多肥也，肥者令人内热，故其气上溢。它可以在人体内化热成湿，然后这些湿和热又互结着，往上走、往上涌，所以它叫“其气上溢”，这些人有什么病变了，叫做“口甘病”，口甘也就是说口里黏腻不爽，有的还有点甜味，有人口气就偏重了，这种人怎么治？《黄帝内经》~《素问.奇病论》中治之以兰，除陈气也；这个“兰”指的是什么？我们说叫兰草，实际上现在就是指，中药当中的一味药，是叫佩兰。这个药有什么作用，有点芳香化湿，当然药属于平味药，但是有点芳香化湿，祛浊，可以健脾可以祛湿。（祛口气方法：1、脾胃湿热的人用佩兰，比较好使；2、不是脾胃湿热，而是食积的人，吃多了消化不了了，就用一些焦山楂、麦芽、鸡内金这一类的东西泡水喝就可以；3、由于胃火大，一方面口气重，另一方面很容易口舌生疮，长溃疡或嘴角起一个疱，往往带着大便可能比较干结，大便不通，这个时候，可能就可以用一些黄连、黄芩或者生石膏，用它来清泻清泻胃火。）
功能性腹胀
一、病因病机
符教授认为，导致功能性腹胀发生的因素很多，一般为感受外邪、内伤饮食、情志失调等，并结合中医古代文献及自己的临床体会，在此基础上提出“络脉瘀滞，气机不畅”的病机。
二、治疗方法
1.寒证
症见：脘腹痞满疼痛，昼轻夜重，进食后尤甚，畏寒肢冷，食少便溏，舌淡苔白，脉细。
处方：木香、香附、藿香各12克，炒槟榔、莱菔子、白豆蔻、厚朴、枳实各10克，党参、白术各8克，干姜、肉桂、乌药、白芍、茯苓各6克，制附子（先煎）4克。
2.热证
症见：脘腹痞满疼痛，昼轻夜重，进食后尤甚，食欲不振，口苦，尿黄赤，舌红苔黄腻，脉滑数。
处方：木香、香附、藿香各12克，炒槟榔、莱菔子、白豆蔻、厚朴、枳实各10克，党参、白术各8克，龙胆草、黄连、黄芩、山栀子、青皮、蒲公英各4克。
以上处方用法均为水煎分3次温服，每日1剂。
三、典型病例
王某，男，58岁。主诉因腹部胀满1年余就诊。1年前由于情志不遂，出现腹部胀满，在医院就诊，给予促胃肠动力药治疗，未见明显改善，由于症状较轻，后未再治疗。4个月前，腹部胀满症状加重，不可耐受，去多个医院就诊，均诊断为消化不良，给予匹维溴铵片、复方阿嗪米特肠溶片、双歧杆菌三联活菌胶囊等药改善胃肠功能，仍未见改善。
刻诊：腹部胀满，上腹部较重，口中有异味，睡眠欠佳，无腹痛，无发热，无泛酸、烧心，舌暗红，舌边尖红，苔薄黄，脉弦数。辅助检查未见明显异常。西医诊断：功能性腹胀。中医诊断：痞满。治宜辛香通络，清热化湿。处方：炒槟榔、炒麦芽、炒神曲各20克，枳实、党参、炒白术、莱菔子各15克，木香、香附、藿香、白豆蔻、厚朴、龙胆草、黄芩、大腹皮各10克，青皮6克。水煎取汁300毫升，分早、晚2次温服，每日1剂，共7剂。随访诉服药3剂后腹胀消失。
四、体会
功能性腹胀是临床常见的功能性胃肠病，其发病率有逐年增加的趋势，根据其疾病特点可将其归属为中医学中的“聚证”“痞满”范畴。
现代医学对其发病机制尚不明确，故导致其治疗效果不佳。然而中医学临床上对功能性腹胀的治法很多，而符教授从络病学角度出发，认为腹部为足三阴经（足太阴脾经、足少阴肾经及足厥阴肝经）和任脉循行所过，络脉从这些经脉中分出，遍布于腹部，若络脉不通，则腹部气血不能行常道，气血结于腹部，故出现腹胀症状。
符教授参考叶天士《临证指南医案》中论述的辛香通络法，根据自己的临床经验，以本方治疗功能性腹胀，治法特殊，疗效显著。而观其处方，君药木香、香附、藿香这三味药的配伍运用甚佳，三药配伍，共奏辛香行气之功，气行则血行，血行则络通，络通则胀满可除，正符合“辛香通络”的原则。
妇人赤带，下不止
玳瑁丸
【处方】 玳瑁1两，麒麟竭半两，乳香半两，没药半两，须灰（故锦）3分，续断1两，安息香半两。
【制法】 上为末，以蜜及安息香熬炼，和诸药末为丸，如绿豆大。
【功能主治】 妇人赤带，下不止。
【用法用量】 每服20丸，食前以温酒送下。
【摘录】 《圣惠》卷七十三
中风不语，精神冒闷，兼治忽中恶不语
玳瑁丸
【处方】 玳瑁（镑）半两，丹砂（研）半两，雄黄（研）半两，白芥子半两，麝香（研）1分。
【制法】 上为末，再同研匀，别以银石器酒煎安息香1两为膏，和丸如绿豆大。
【功能主治】 中风不语，精神冒闷，兼治忽中恶不语。
【用法用量】 每服10丸，温童便送下，不拘时候。
【摘录】 《圣济总录》卷七
急风及中恶，神志不清；面色发青，四肢逆冷
玳瑁丸
【别名】 七宝丸（《圣济总录》卷六）。
【处方】 生玳瑁150克（捣罗为末）安息香150克（酒煮似糊，用绢滤去滓）朱砂60克（细研，水飞过）雄黄15克（细研）琥珀15克（细研）麝香7.5克（细研）龙脑7.5克（细研）
【制法】 上药共研令匀，以安息香糊和丸，如鸡头子大。
【功能主治】 主急风及中恶，神志不清；面色发青，四肢逆冷。
【用法用量】 用童便60毫升，生姜自然汁劝毫升，相合暖过，不计时候，研下3丸。
【摘录】 《太平圣惠方》卷二十二
《伤寒论》中治感冒你知道吗？本能系统医学治感冒是怎么样的
外源性疾病的感冒这个病中，本能医学分了三类：
第一类: 病毒性，也叫流行性感冒。知证，是麻黄汤证，有它的几个典型症状。看势，它是个本能系统想发汗的病势。给方，现成的麻黄汤。老师标好了量，做了服用说明。这不完了吗？其中有兼证，主要是，葛根汤证，兼颈椎病；小青龙汤证，兼水气；大青龙汤证，兼里热。《伤寒论》上就这三个兼证的。
葛根汤方：
小青龙汤方：
麻黄， 桂枝， 干姜，细辛，五味子， 半夏， 白芍，甘草。
大青龙汤方：
麻黄， 桂枝， 杏仁， 生石膏，大枣，（切）生姜， 甘草。
第二类:一般感冒，又叫伤风感冒。它也有几个典型的症状。病势是解肌。方剂是桂枝汤。其中也有兼证。
桂枝汤方：这两类感冒在证，症状上的根本区别是无汗和有汗。其它都是次要的。
第三类，叫温病类感冒，也叫流行性感冒，也叫传染性感冒，也叫病毒性感冒。这类感冒与麻疹同类，还是叫温病类感冒为妥。
对于这一类感冒的治疗，简直就是郭老对人类的一大贡献。以前，人们也模模糊糊的知道有这么一类感冒，用银翘丸，精制银翘解毒片，羚羊感冒片，清瘟解毒片来治疗，现在也这么治，疗效有，但很差。自从郭老以本能思想认识了这个病，把这个病的中心明确定位在血上，改造了吴鞠通的银翘散，而成银翘透表汤，那疗效，简直太神奇了。老师还写了几张方子，大同小异，略。
这类病，也有几个症状，主要是咽疼，感冒还没其它感觉时就咽疼，这是主要标志。什么病势呢？郭老说是本能系统要想通过微循环排异，排除病毒。那就给方吧。
银花， 连翘， 牛蒡子，（捣） 丹皮，赤芍，紫草， 桔梗， 柴胡， 葛根，甘草
有咽疼，那就合并了咽炎，叫急性咽炎，就用这类方子。其它，腮腺炎，脑炎，手足口病，郭老说凡是烈性传染病都用透表的方子。这个透表排异法，治的病可多了，即便是我们还不认识的外源性传染病都可以治疗。。咱先把这三类感冒及其系列方剂闹清了，就了不得了。
前两类感冒，可以用第三类感冒的方子治疗，发汗不忌透表，你们看看，多么伟大！ 缺少经验者，你实在是把握不准病势，还有模糊方呢。请大家看看。
补充一点，第一类和第三类都有咽疼，注意鉴别。前两类感冒，基本上是在体液还能支撑的情况下的。温病类感冒，时间一长，会大量地消耗掉体液，凡温热病，丢失体液是很快的。所以郭老才列出了麦冬生地之类的滋阴药备着。这是透表法应注意的一点。就是时间长了，丢失了体液，从有痰到无痰，没有体液了，哪来的痰？需要大量的补充体液，尤其有肺病，更应该如此。
关于慢性肺病诊治，后边专讲。
由于医学很谨慎，建议在医师指导下用药，在这里也不标注量在里面。
六经辨证的六经指的是什么？
六经的意义，是把人体分作六个区域，在这六个区域内出现的症候作为六个类型。这方法最早见于 《内经》，到 《伤寒论》更细致地作出了有系统的分析和归纳。六经的名称为太阳、阳明、少阳，称作三阳；太阴，少阴，厥阴，称作三阴。分析归纳症状时，就根据其不同性质，凡呈亢奋现象的列于三阳，呈衰退现象的列入三阴。六经辨症，不但广泛地被用于外感病，而且内伤杂症也有很多地方可以引用。
1.太阳脉症
症见发热恶寒，头项强痛，身疼腰酸，无汗，脉象浮紧。此为寒邪侵表的初期，概称太阳病。太阳病中有自汗、脉浮缓的称中风 （即伤风）；伴有口渴而不恶寒，或恶寒轻微的则属温病。
2.阳明脉症
外邪在太阳经不能及时解除，病邪向里发展。症见壮热，汗多，不恶寒，反恶热，口渴，脉象滑大。此时无形热邪弥漫肠胃，但肠内糟粕尚未成为燥屎，热而未实，称作阳明经症。若肠有燥屎，更见便秘、腹满，腹痛，烦躁谵语，甚至神志昏糊，热而兼实，称作阳明腑症。这是外感的第二期，邪已化火，具有一派热象，故称阳明病。
3.少阳脉症
病邪从外传内，既不属于太阳表症，又不属于阳明里症，而在太阳阳明的中间阶段。症见寒热往来，一天反复数次，口苦咽干，目眩心烦，呕吐不欲食，脉象弦数。因其处于半表半里之间，故称半表半里症。
4.太阴脉症
三阳病都有发热症，三阴病以虚症为主，一般没有发热，相反地多呈寒象。太阴病的症状为：腹满自利，或腹痛喜按，口不渴，手足温，呕吐，食不下，脉缓而弱。
5.少阴脉症
症见恶寒，四肢厥冷，下利清谷，神疲欲寐，脉象微细。这是阳气虚弱所呈现的全身虚寒症。故少阴病比太阴病更严重一步。但少阴主水火，阳虚则从寒化，阴虚又从火化，因而除上虚寒症外，也有心烦、不得卧及热利、咽痛等内热症出现。
6.厥阴脉症
厥阴病是外感病的末期，邪正抗争的最后阶段。症状多阴阳错杂，寒症和热症混同呈现，如口渴不止，气上冲胸，心中疼痛觉热，饥不欲食，有时呕出蛔虫。特别是以厥、热交替为特征。厥热交替，即四肢厥冷能自温暖，温暖后又厥冷，厥冷后又温暖。假使厥的时间多于热，或厥逆不复，预后不良；若热多于厥，厥去热回，是正气恢复，可望转机。
六经症状的出现，由于病邪的传变，这种由一经传变到另一经的现象，称做 “传经”。传经与否的重要关键，决定于病邪和体力的对比。比如邪气盛，正气弱，传变的机会就多；正气盛，邪气微，传变的机会就少；还有体力强的传变多在三阳，体力衰弱的就容易传到三阴。所以传经不是六经皆传遍，有在太阳不传的，有仅传及阳明，也有传完三阳就痊愈的。
传经有一定的程序，即按照六经次序由太阳而阳明而少阳而太阴而少阴，终于厥阴，叫做 “循经传”。也有不按次序，隔一经或两经相传，如太阳不传阳明而传少阳，或不传少阳而直传阴经，叫做 “越经传”。越经传的原因，多由邪盛正虚，病邪乘虚窜入。此外，三阴病有不从阳经传入，一起即见太阴或少阴症状者，称做“直中”。直中的意思是病邪直接侵入，三阴都有直中的病变，但以太阴和少阴为多见。
六经各有主症主脉，临症上又往往错综出现，例如既有太阳表症，又有阳明里症；或太阳表症还没有完全解除，又出现了阳明里症。前者称做 “合病”后者称做 “并病”。它的区别是，合病为两经或三经同时受邪，不是传变所致，遇到这类情况，就称为太阳阳明合病、三阳合病等；并病为一经未退又传一经，必须前一经症状还在，而又具备后一经症状，遇到这类情况，就称为太阳阳明并病、阳明少阳并病等。
用六经来辨症的基本精神已如上述，它不仅说明了外感病发展过程中的一般情况，也说明了六经之间是一个互相影响的整体。这样，可以从全面来观察外感病的发生和变化，从而掌握治疗规律，成为辨症中的一个基本方法。要学习六经辨症，必须对 《伤寒论》下一番功夫。《伤寒论》的注解有百数十家，各有特长，比较简明而又能提纲挈领的可阅读尤在泾注的 《伤寒贯珠集》，此外，柯伯的 《伤寒来苏集》将方证分类，加减变化，眉目朗然，也可作为参考。
卫气虚则多汗
卫气属阳行于脉外，如同一个卫士一样守卫着我们的体表，具有卫外固表的功能，所以我们的卫气虚了会导致“卫表失固”，皮肤的腠理少了这个卫士的保护则门户大开，我们体内的津液则随之易于外泄，因此出现多汗。
中医认为“气随汗脱”，汗出得越多我们的卫气流失得也越多，这是个不良的循环。所以，很多人出汗越多越补水，但是治标不治本，原因就在于这个本不是缺水，而是气虚。
营血虚则无汗：
营血属阴，内有津液，营血虚了我们体内的津液也因之而不足。津液缺乏这个源头，所以会出现无汗的症状。
明白了这个道理，我们就好理解为什么卫气虚弱导致多汗的人要“补气”，即中医所说的治疗以补气固表为主。营血虚弱导致的无汗，当以养血生津以滋其化源
女患者找我治疗息肉，原以为男医生和女患者的尴尬，只会在妇产科，没想到也让我遇上一次
息肉生长的部位很多，大家以为我说的尴尬，是女性比较常见的宫颈息肉或者隐私部位的息肉。
但事实不是这样的，半年前的这位女患者，她来找我，治的是鼻息肉，为什么会尴尬呢？
这位女患者比较年轻，明眸皓齿，很漂亮，我为她检查的时候，需要离的很近，因为她当时仰着头，我能清楚的感觉到她的呼吸，吐气如兰，打在我的脸上。
论年龄，她和我孙女年龄差不多，这就让我比较尴尬，还好持续的时间不是很长，我看了一会，搞清楚了问题之后，给了她一个方子：乌梅，威灵仙，白僵蚕，薏苡仁，白芥子。另外，我然后把苍耳子散与这个方子一块服用。
我算了下时间，她用了半个月过来二诊，彼时情况已经好了很多，一共用了一个半月，复诊了3次，第三次的时候，息肉已经消失，鼻子恢复正常，把当初让她做手术的医生吓了一跳。
话说回来，息肉这种病，我是不建议做手术的，因为做了，还会再长出来，就算患者不差钱，身体也扛不住。
治病讲求因果，手术只解决了果，没有解决因，用中医的话讲就是治标不治本，永远不可能治好。
之后，门诊对这位女患者安排了随访，至今没有复发，有人问：这是为什么呢？手术都解决不了，为啥一个方子就摆平了呢？
讲这个方子之前，我们先来说说息肉，息肉的本质是什么？
从中医的角度看，息肉就是人体内清阳不升、浊阴不降，体内的痰浊水饮等垃圾排不出去，久而久之，蛇鼠一窝、狼狈为奸，化死肌、变恶肉。
所以，要想标本兼治，得做三件事：
第一件事：把息肉解决掉
第二件事：把痰浊垃圾清理干净
第三件事：恢复脾胃升清降浊的作用
事情到了这一步，就简单多了，我们只需要按照步骤，用药一步一步解决就行了，在这个方子中：
我先用乌梅，乌梅很酸，酸有收涩的作用，所以乌梅的任务，就是把息肉困住，防止它逃之夭夭，乌梅进入体内，就好像结了一张大大的网，息肉只能做困兽之斗。
然后用白僵蚕和威灵仙，如果说乌梅主收，那它们俩就主散，白僵蚕堪称一味猛药，可以把息肉直接破开，还有威灵仙，它的根可以粗暴的挤到石头缝里去，可见其穿破之力有多强。
最后是薏苡仁，它不但可以除湿，可以清热，可以排脓，还可以健脾，中医讲，脾主肌肉，肌肉长得好不好全靠脾胃，身体表面的恶肉也好，内部的恶肉也好，和脾胃不能很好地升清降浊有很大关系。
除了上面这4味药，我还加了一味白芥子，去除痰湿，上面是大扫除，白芥子负责一些卫生死角，历代医家形容它是”顽痰可搜“，再顽固、再隐秘的痰湿，遇上它都会乖乖就范。
这个方子，不单单针对鼻息肉，胃息肉、胆息肉、声带息肉、肠息肉等等都能治，如果辨证得当，各加引经药组，会更好，就像这位患者，我为她加了苍耳子散，如果是别的息肉，比如：胃息肉可以加平胃散，胆息肉可以加四逆散，声带息肉可以加玄麦甘桔汤等等。
六经辨证的六经指的是什么？
六经的意义，是把人体分作六个区域，在这六个区域内出现的症候作为六个类型。这方法最早见于 《内经》，到 《伤寒论》更细致地作出了有系统的分析和归纳。六经的名称为太阳、阳明、少阳，称作三阳；太阴，少阴，厥阴，称作三阴。分析归纳症状时，就根据其不同性质，凡呈亢奋现象的列于三阳，呈衰退现象的列入三阴。六经辨症，不但广泛地被用于外感病，而且内伤杂症也有很多地方可以引用。
1.太阳脉症
症见发热恶寒，头项强痛，身疼腰酸，无汗，脉象浮紧。此为寒邪侵表的初期，概称太阳病。太阳病中有自汗、脉浮缓的称中风 （即伤风）；伴有口渴而不恶寒，或恶寒轻微的则属温病。
2.阳明脉症
外邪在太阳经不能及时解除，病邪向里发展。症见壮热，汗多，不恶寒，反恶热，口渴，脉象滑大。此时无形热邪弥漫肠胃，但肠内糟粕尚未成为燥屎，热而未实，称作阳明经症。若肠有燥屎，更见便秘、腹满，腹痛，烦躁谵语，甚至神志昏糊，热而兼实，称作阳明腑症。这是外感的第二期，邪已化火，具有一派热象，故称阳明病。
3.少阳脉症
病邪从外传内，既不属于太阳表症，又不属于阳明里症，而在太阳阳明的中间阶段。症见寒热往来，一天反复数次，口苦咽干，目眩心烦，呕吐不欲食，脉象弦数。因其处于半表半里之间，故称半表半里症。
4.太阴脉症
三阳病都有发热症，三阴病以虚症为主，一般没有发热，相反地多呈寒象。太阴病的症状为：腹满自利，或腹痛喜按，口不渴，手足温，呕吐，食不下，脉缓而弱。
5.少阴脉症
症见恶寒，四肢厥冷，下利清谷，神疲欲寐，脉象微细。这是阳气虚弱所呈现的全身虚寒症。故少阴病比太阴病更严重一步。但少阴主水火，阳虚则从寒化，阴虚又从火化，因而除上虚寒症外，也有心烦、不得卧及热利、咽痛等内热症出现。
6.厥阴脉症
厥阴病是外感病的末期，邪正抗争的最后阶段。症状多阴阳错杂，寒症和热症混同呈现，如口渴不止，气上冲胸，心中疼痛觉热，饥不欲食，有时呕出蛔虫。特别是以厥、热交替为特征。厥热交替，即四肢厥冷能自温暖，温暖后又厥冷，厥冷后又温暖。假使厥的时间多于热，或厥逆不复，预后不良；若热多于厥，厥去热回，是正气恢复，可望转机。
六经症状的出现，由于病邪的传变，这种由一经传变到另一经的现象，称做 “传经”。传经与否的重要关键，决定于病邪和体力的对比。比如邪气盛，正气弱，传变的机会就多；正气盛，邪气微，传变的机会就少；还有体力强的传变多在三阳，体力衰弱的就容易传到三阴。所以传经不是六经皆传遍，有在太阳不传的，有仅传及阳明，也有传完三阳就痊愈的。
传经有一定的程序，即按照六经次序由太阳而阳明而少阳而太阴而少阴，终于厥阴，叫做 “循经传”。也有不按次序，隔一经或两经相传，如太阳不传阳明而传少阳，或不传少阳而直传阴经，叫做 “越经传”。越经传的原因，多由邪盛正虚，病邪乘虚窜入。此外，三阴病有不从阳经传入，一起即见太阴或少阴症状者，称做“直中”。直中的意思是病邪直接侵入，三阴都有直中的病变，但以太阴和少阴为多见。
六经各有主症主脉，临症上又往往错综出现，例如既有太阳表症，又有阳明里症；或太阳表症还没有完全解除，又出现了阳明里症。前者称做 “合病”后者称做 “并病”。它的区别是，合病为两经或三经同时受邪，不是传变所致，遇到这类情况，就称为太阳阳明合病、三阳合病等；并病为一经未退又传一经，必须前一经症状还在，而又具备后一经症状，遇到这类情况，就称为太阳阳明并病、阳明少阳并病等。
用六经来辨症的基本精神已如上述，它不仅说明了外感病发展过程中的一般情况，也说明了六经之间是一个互相影响的整体。这样，可以从全面来观察外感病的发生和变化，从而掌握治疗规律，成为辨症中的一个基本方法。要学习六经辨症，必须对 《伤寒论》下一番功夫。《伤寒论》的注解有百数十家，各有特长，比较简明而又能提纲挈领的可阅读尤在泾注的 《伤寒贯珠集》，此外，柯伯的 《伤寒来苏集》将方证分类，加减变化，眉目朗然，也可作为参考。
卫气虚则多汗
卫气属阳行于脉外，如同一个卫士一样守卫着我们的体表，具有卫外固表的功能，所以我们的卫气虚了会导致“卫表失固”，皮肤的腠理少了这个卫士的保护则门户大开，我们体内的津液则随之易于外泄，因此出现多汗。
中医认为“气随汗脱”，汗出得越多我们的卫气流失得也越多，这是个不良的循环。所以，很多人出汗越多越补水，但是治标不治本，原因就在于这个本不是缺水，而是气虚。
营血虚则无汗：
营血属阴，内有津液，营血虚了我们体内的津液也因之而不足。津液缺乏这个源头，所以会出现无汗的症状。
明白了这个道理，我们就好理解为什么卫气虚弱导致多汗的人要“补气”，即中医所说的治疗以补气固表为主。营血虚弱导致的无汗，当以养血生津以滋其化源
女患者找我治疗息肉，原以为男医生和女患者的尴尬，只会在妇产科，没想到也让我遇上一次
息肉生长的部位很多，大家以为我说的尴尬，是女性比较常见的宫颈息肉或者隐私部位的息肉。
但事实不是这样的，半年前的这位女患者，她来找我，治的是鼻息肉，为什么会尴尬呢？
这位女患者比较年轻，明眸皓齿，很漂亮，我为她检查的时候，需要离的很近，因为她当时仰着头，我能清楚的感觉到她的呼吸，吐气如兰，打在我的脸上。
论年龄，她和我孙女年龄差不多，这就让我比较尴尬，还好持续的时间不是很长，我看了一会，搞清楚了问题之后，给了她一个方子：乌梅，威灵仙，白僵蚕，薏苡仁，白芥子。另外，我然后把苍耳子散与这个方子一块服用。
我算了下时间，她用了半个月过来二诊，彼时情况已经好了很多，一共用了一个半月，复诊了3次，第三次的时候，息肉已经消失，鼻子恢复正常，把当初让她做手术的医生吓了一跳。
话说回来，息肉这种病，我是不建议做手术的，因为做了，还会再长出来，就算患者不差钱，身体也扛不住。
治病讲求因果，手术只解决了果，没有解决因，用中医的话讲就是治标不治本，永远不可能治好。
之后，门诊对这位女患者安排了随访，至今没有复发，有人问：这是为什么呢？手术都解决不了，为啥一个方子就摆平了呢？
讲这个方子之前，我们先来说说息肉，息肉的本质是什么？
从中医的角度看，息肉就是人体内清阳不升、浊阴不降，体内的痰浊水饮等垃圾排不出去，久而久之，蛇鼠一窝、狼狈为奸，化死肌、变恶肉。
所以，要想标本兼治，得做三件事：
第一件事：把息肉解决掉
第二件事：把痰浊垃圾清理干净
第三件事：恢复脾胃升清降浊的作用
事情到了这一步，就简单多了，我们只需要按照步骤，用药一步一步解决就行了，在这个方子中：
我先用乌梅，乌梅很酸，酸有收涩的作用，所以乌梅的任务，就是把息肉困住，防止它逃之夭夭，乌梅进入体内，就好像结了一张大大的网，息肉只能做困兽之斗。
然后用白僵蚕和威灵仙，如果说乌梅主收，那它们俩就主散，白僵蚕堪称一味猛药，可以把息肉直接破开，还有威灵仙，它的根可以粗暴的挤到石头缝里去，可见其穿破之力有多强。
最后是薏苡仁，它不但可以除湿，可以清热，可以排脓，还可以健脾，中医讲，脾主肌肉，肌肉长得好不好全靠脾胃，身体表面的恶肉也好，内部的恶肉也好，和脾胃不能很好地升清降浊有很大关系。
除了上面这4味药，我还加了一味白芥子，去除痰湿，上面是大扫除，白芥子负责一些卫生死角，历代医家形容它是”顽痰可搜“，再顽固、再隐秘的痰湿，遇上它都会乖乖就范。
这个方子，不单单针对鼻息肉，胃息肉、胆息肉、声带息肉、肠息肉等等都能治，如果辨证得当，各加引经药组，会更好，就像这位患者，我为她加了苍耳子散，如果是别的息肉，比如：胃息肉可以加平胃散，胆息肉可以加四逆散，声带息肉可以加玄麦甘桔汤等等。
玳瑁汤
【处方】 生玳瑁 生犀各以冷水浓磨汁200毫升
【功能主治】 主时行豌豆疮，及赤疮疹子。
【用法用量】 同搅令匀，每服50毫升，微温，一日四五服为佳。
【摘录】 《奇效良方》卷六十五
黛柏散
【处方】 青黛3克 黄柏6克 冰片3克
【功能主治】 消炎杀菌，除湿止痒。主急性渗出性皮炎，脓疱疮。
【用法用量】 上药共研细末，用花生油调敷。
【摘录】 《中西医结合皮肤病学》
开窍透络，涤痰清火。主热陷包络，蒸液为痰，迷漫心孔，其人妄言妄见，疑鬼疑神，神志昏蒙，咯痰不爽
玳瑁郁金汤
【处方】 生玳瑁1钱（研碎），生山栀3钱，细木通1钱，淡竹沥2瓢（冲），广郁金2钱（生打），青连翘2钱（带心），粉丹皮2钱，生姜汁2滴（冲），鲜石菖蒲计2小匙（冲），紫金片3分（开水烊冲）。
【功能主治】 开窍透络，涤痰清火。主热陷包络，蒸液为痰，迷漫心孔，其人妄言妄见，疑鬼疑神，神志昏蒙，咯痰不爽。
【用法用量】 先用野菰根2两，鲜卷心竹叶40支，灯芯2小帚（5-6分），用水6碗，煎成4碗，取清汤分作2次煎药。
【各家论述】 何秀山：本方以介类通灵之玳瑁，幽香通窍之郁金为君，一则泄热解毒之功，同于犀角，一则达郁凉心之力，灵于黄连。臣以带心连翘之辛凉，直达包络以通窍；丹皮之辛串善清络热以散火；引以山栀、木通，使上焦之郁火，屈曲下行，以下焦小便而泄。佐以姜、沥、石菖蒲汁，辛润流利，善涤络痰。使以紫金片芳香开窍，助全方诸药透灵；妙在野菰根功同芦笋，而凉利之功，捷于芦根；配入竹叶、灯心轻清透络，使内陷包络之邪热及迷漫心孔之痰火，一举而肃清之。此为开窍透络，涤痰清火之良方。
【摘录】 《通俗伤寒论》