贾母为何住在贾政家？
贾母为何住在贾政家？
张黎明
贾母没有与长子贾赦生活在一起，而是与小儿子贾政生活在一起，这是《红楼梦》留给读者的谜团之一。这种情况与封建家庭的传统规矩格格不入，究竟是为什么呢？
对于贾母跟着小儿子贾政一起生活，目前在红学界有以下几种比较典型的解释：
一是“贾母偏心”说。书中不止一次写道，贾赦明里暗里抱怨，甚至通过讲笑话来讥讽老太太偏心，但老太太明确表示自己并非如此。在第四十六回中，薛姨妈说：“老太太偏心，多疼小儿子媳妇，也是有的。”贾母却明确表示：“不偏心！”第七十六回中，贾赦崴了腿，“贾母听说，忙命两个婆子快看去，又命邢夫人快去。”这两个细节都表明，贾母虽然对贾赦不满，比如厌恶他过于沉溺女色，但贾赦有事时还是比较关心的，都特别显示出“不偏心”。贾母厌恶贾赦也并非嫌弃，毕竟也是长子啊，她只是恨铁不成钢而已。可见“偏心说”很难站得住脚。
二是“贾赦庶出，贾政嫡出”说。此说似乎很有道理，既然贾赦为庶出，贾政为嫡出，贾母跟着贾政过，自然也就顺理成章了。但是仔细阅读原著，却发现并非这么回事。一是作者并未明确说过贾赦是庶出，比如在第二回借冷子兴之口说：“自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭着官。次子贾政，自幼酷喜读书，祖、父最疼。”书中叙述得很清楚，贾代善与史家小姐生了两个儿子：贾赦与贾政。因而所谓“贾赦庶出，贾政嫡出”说，完全属于臆断，与原著交代不符。从书中多次写到贾赦明里暗里埋怨贾母偏心的文字来判断，恰恰说明贾赦与贾政同系贾母所出。如果真是庶出，贾母偏心就符合人之常情，而贾赦也就会默默认命，不会和贾母为偏心较真了。一较真反而此地无银三百两，让大家都注意到他是庶出，这不是自讨没趣、弄巧成拙吗！
三是“幼子守产”说。持此论的学者认为，在蒙古族和满族同胞中，甚至在我国汉族居住的某些地区，自古就流传着一种习俗，那就是幼子守产制度，也就是父亲在世时，大儿子们就各自分得一份家产（属民、奴婢、牲畜等）分立家业，余下的全归嫡妻所生幼子继承，嫡妻所生的幼子又跟随父母生活，这就是所谓幼子守产。[1]贾赦作为嫡长子袭了官，但是由于荣府是荣国公贾源依圣旨“敕造”的，后由贾代善继承并袭官，自然是贾代善和贾母的财产，贾政作为“幼子守产”，贾母跟着贾政过也就毫不奇怪了。
另外，还有学者认为，由于贾赦“老又好色”，根本就不是当家的料，平时其他一些事都交给他儿子贾琏去做，因而他在荣府的地位不高。而贾政“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。”“这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风”，所以贾母便同小儿子生活在一起。这样的说法仍然缺乏足够的说服力。
那么，贾母究竟为何与贾政生活在一起，而让大儿子贾赦偏居一隅呢？笔者认为贾母之所以住在贾政家，大致有如下几方面原因。
一是贾政的夫人王夫人出身名门望族，给贾政家带来重要的社会资源。王夫人的哥哥王子腾初任京营节度使，后擢九省统制奉旨查边，旋升九省都检点，是权倾一方的朝廷大员。而王夫人的妹妹薛姨妈，又属于另一家名门望族薛家，薛家世代是皇商，富甲一方。这样一来，贾政和王夫人便具有十分过硬的社会关系，也就是贾政占有比贾赦更多的、更大的社会资源。而书中未写到贾赦及其邢夫人有什么特别的社会关系，也就是贾赦和邢夫人在这方面所能占有的资源，无法和贾政与王夫人比。贾雨村想重新当官，林如海写信找贾政、而不是找贾赦帮忙，贾政拜托了大舅子王子腾，最终给贾雨村谋到应天府府尹的职位。
二是贾政的女儿元春是当朝贵妃，凭空给荣国府增添了一股威势。贾家作为百年望族，到贾政时已有逐渐衰落之象。但由于女儿被皇帝册封为“贤德妃”，贾政便一下子跃升为国丈，如同在贾家虚弱的肌体上打了一剂强心针，使其重新获得了“鲜花着锦、烈火烹油”般的荣耀和盛景。这样一来，贾政自然也就身价上涨，不仅在社会上，同时也应该在贾家保持或获得相应的地位。贾政、贾赦在荣府中的不同地位，似乎从其不同的住所也显示了出来，贾赦偏居于“荣府旧园”，被边缘化的意味十分强烈；而贾政家则居于荣府中心区域，占据着荣府正堂“荣禧堂”，匾额是皇帝的亲笔，足见贾政在家中地位的显赫。
三是贾政是在职官员，平时比贾赦有更大的社会交往圈。贾政虽然官不大，按照现在说法是个司局级国家干部，却是正儿八经的实职，因而比贾赦更有条件和机会结交各类人物，在家中也常常需要出头露面、迎送客人。而贾赦虽然脑袋上有世袭的将军的头衔，但这爵位只有名誉、地位与俸禄，却几乎没有多少实际的权力，因而社会影响十分有限。另外，他平时也是喜欢深居简出，整天与姬妾厮混，甘于做一个富贵闲人，懒得去过多地参与家内外的实际事务。与懒散、好色、贪财的贾赦相比，贾政无论怎么说，都还算是贾府中一个堂堂正正、能上得了台面的男人，所以他应该更能代表贾府的形象。
综合以上几方面因素可以看出，贾政家是荣国府的政治、经济、文化、外事等方面的中心，甚至也是包括荣宁二府在内的整个贾府的政治、经济、文化、外事等方面的中心。而贾母既是贾府中德高望重、对家务事有着重大影响的一个人，又是喜欢热闹、乐于享受、富有生活情趣的一个人，因而她住在贾政这样家大、业大、影响大的人家，正好既能体现自己作为老祖宗的地位、声望和作用，又能满足她物质与精神上的双重需要，而住在各方面都相形见绌的贾赦家里，便会显得无足轻重、枯寂无趣。邢夫人抱怨自家媳妇王熙凤撇下公婆，到贾政家替人家张罗家务，是“雀儿拣着旺处飞”呢，其实，这句话套用到贾母身上照样适用。贾政家人口多、事务多，日子过得红红火火，因而贾母如何能像贾赦偏居一隅、而不跟着贾政过呢！
不光贾母跟着贾政过，就连贾琏和王熙凤两口儿，与其说是帮王夫人料理家务，还不如说是跟着贾政过日子呢！假如贾赦家有深厚的社会背景，又有可以凭借的炙手可热的权势，还有一大堆需要打理的事务，总之是有可以让贾琏、凤姐施展身手的平台，他们又何必到贾政家来凑热闹呢！因而，邢夫人所谓“雀儿拣着旺处飞”，实在是一语中的。
不光贾母跟着贾政过，就连贾赦的女儿迎春，乃至属于宁国府的小姐惜春，也都跟着贾母在贾政家里生活呢！甚至连亲戚薛姨妈，也带着儿子、女儿、侄子、侄女等一干人长住在贾政家呢！至于林黛玉，那就更不在话下了，她可是从小就跟着外祖母在二舅舅贾政家、而不是在大舅舅贾赦家生活。可见，贾政家的吸引力、向心力和凝聚力，也实在是太大了！
引用文献
[1]李青，《中国古代继承法制的最后形态——清代继承制度解析》，《当代法学》，2012年第3期，146-153页。
作者简介
张黎明，男，生于1963年，甘肃省泾川县人。1985年毕业于西北师大中文系，先后从事过教育工作、公务员工作以及企业中高层管理工作，现任《新课程报·语文导刊》执行主编。系甘肃省作家协会会员。
从1985年起，先后在《中国青年报》《光明日报》《飞天》《散文》《散文百家》《读者》《博览群书》《台港文学选刊》等国内100多家报刊上，发表各类文学作品及学术论文共900多篇。出版散文集《瞬间的灿烂》、励志类读物《做个知本家》（与张琦合作）、长篇小说《前途无量》、红学研究随笔集《万千滋味品红楼》。先后有10多篇作品入选不同文集，另有10多篇作品被《读者》等选刊转载。先后获得省市级各类奖项10多次。
长期致力于《红楼梦》研究，已在《书屋》《红楼》等报刊上发表有关《红楼梦》的论文、随笔与杂谈10多篇。