镇江的焦山，因1800多年前三国时一场大疫情而出名 / 开普饭

《三国演义》中的天下大乱，是从东汉末年的政治混乱、瘟疫流行，开始席卷九州的。汉灵帝中平元年的瘟疫，是促成黄巾起义的一大因素。

演义中说：“中平元年正月内，疫气流行”，这时，创立“太平道”的张角，散施符水，为人治病，自称‘大贤良师’。趁着这场大疫，广收门徒、医行天下，收揽民心，为黄巾大起义组织了四、五十万人。

这场黄巾大起义撼动了东汉王朝的根基，朝廷为征讨黄巾军，发榜募兵，引发了刘、关、张三人相识，继而桃园三结义，拉开了《三国演义》的大幕。

据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。

在汉献帝年间，北方流行大疫的时候，一位精通医理的山西名士焦光，携家带口沿江而下，来到长江之畔一座樵山下，结草为庐，隐居下来。

因为焦光在当时名气很大，皇帝听说后，多次派人来征召入朝，而被他婉言谢绝。

很少有人知道，焦光当时已经明白：北方流行的大疫，必须要用隔离的办法才能避祸。

东汉末年的神医张仲景写有一篇著名的《伤寒论杂病论》，开篇就介绍了建安元年到十年，这十年有三分之二的人死于大疫，其中绝大部分是伤寒病导致的。伤寒病是当时一种极为严重的上呼吸道传染疾病，仅仅十多年，让整个北方人口减少了三分之二，这是多么恐怖的数字。

到了赤壁大战爆发时，因为曹操屯兵数十万在湖北一带，由于人群集中，医疗条件落后，又爆发了疫情，这在《三国志武帝纪》中有了记载：

“公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。”

其实大战前夕，熟悉军事的周瑜就预测过，过去疾病全部发生在一年之中的春季正月到三月之间，大概率就是伤寒、流感之类的病毒。曹操这个季节把这么多军队聚集在一处地方，“必生疾病”。

果不其然，大战一触即发之际，曹军中的疫情已经蔓延开来：“时曹军众，已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北”，意思是由于曹军中瘟疫蔓延，导致初战不利，退回长江以北。

因为疫情，曹操急于摆脱军事上的困境，才中了黄盖诈降的计策，被火烧于赤壁之畔。火攻使得曹军“人马烧溺死者甚众”，加上瘟疫带来的死亡，曹操最终落得败走华容道、军士死伤大半的结局，三国鼎立终于形成。

焦光来到镇江的樵山，大约就是这个时间节点。

当时北方的疫情有多严重？看一下曹植写的《说疫气》，触目惊心：

建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。

翻译过来就是：公元217年，瘟疫流行。家家悲痛，户户哀泣。有的全家病死，有的一族皆亡。有人认为这疫气，是鬼神所兴作的。而遭遇这场灾难的人，都是粗衣陋食、荜户蓬门的贫苦百姓而已！像那些华屋鼎食、貂衣厚褥的贵族之家，则很少有像这样染病的。这是由于阴阳二气失调，寒暑分布失常，因此而产生了疫气。

焦光一看，疫情已经这么严重了，擅长医理的他赶紧带着家人，一路向南，逃离了疫情区域，来到镇江的江边小山，一处远离人群的地方安顿下来。

在樵山定居的焦光，每天远离人群，劳作之余便携书在山中的一方青石上咏读。

因为懂药理，他常在山中采集药材配制药物，并将自制的药物赠送周边的渔夫、樵夫，所以口碑很好。

焦光用生姜为主要原料做成药粥，提高人的抵抗力和免疫力，据说对治疗伤风感冒有特效，开创了食疗法先河。

汉献帝听说了这个事情，派人来镇江寻访。使者来镇江到处找，最后上了樵山，居然在半山腰的山洞里找到了焦光，高兴的问道："你可是隐士焦光吗？我奉皇帝圣旨，请你下山入朝为官。"

焦光用宽袖挡着鼻子，用手指指自己的耳朵；又指指自己的嘴巴，摇摇头，意思是：我听不清你说的什么话，我也不会讲话。

就这样，焦光装聋作哑，躲避了三次。

清代《四库全书》中收有多篇有关焦公的原始资料，如汉代蔡邕的《焦君赞》、晋代葛洪的《神仙传·焦先》、晋代皇甫谧的《逸士传·焦先》、魏晋鱼豢的《焦先传》等，还有近百种图书转抄的相关资料。发现焦光有明显躲避疫情的举动。

比如葛洪的《神仙传》里说：焦光每天到山里砍柴，搭了一个象蜗牛一样的草庐居住，号称“蜗庐”。

用现在的话说，就是“蛋形公寓”的意思了。

有一天，焦光的草庐突然着火了，人们认为他必死无疑，火光熄灭之后，跑过去一望，焦光躺在在蜗居里面一动不动，火烧完了，才慢慢爬起来，身上衣服丝毫无损。

又有一次大雪把焦光的蜗庐压塌，人们赶忙跑去拆开房子，看到焦光还躺在雪堆下，脸上红彤彤的，象过夏天一样呢。

反正他总是躲着人群生活，用这种办法，起到了防范疫情的效果。

焦光防范得这么厉害，和北方瘟疫随着联年征战传播到了南方极有关系。

在赤壁之战中为联通蜀、吴发挥了重要作用的鲁肃于建安23年病逝，时年46岁。三年后，鲁肃的接班人东吴名将吕蒙和他的战友蒋钦、孙皎陆续因病去世。虽然史籍中并未明确指明他们三人的病因，但是由于此时暴发于曹魏的“丁酉大疫”正在肆虐，曹操南征又将疫情带入了孙吴之地，这三位名士之死或多或烧与这场疫情有关。

又过了两年，刘备在夷陵之战中败于陆逊，此时曹丕颇欲趁机取利，派兵南下，《三国演义》云：“时值夏天，大疫流行，马步军十死六七，遂引军回洛阳。”

而焦光因为避开疫情，终老山中。传说他修身养性，精于长寿之道，享年有140余岁。

后人为纪念焦光，将“樵山”改名为“焦山”。并以诗赞美这位小隐大德之士：

半岭有岩石，相传高士居。

往返三凤诏，生死一蜗庐。

焦光的三诏洞。

到了北宋，宋真宗突然梦见了他：有一天他在病梦中，一个自称是焦光的老人上殿献丹，梦醒后他的病居然就好了。他找人来问，才了解到焦光的事迹，汉末在焦山山洞里隐居的著名隐士，三次下诏而不起的典故。为表彰焦光，宋真宗下诏赐他谥号“明应公”，并免除焦山的田地差役，让地方官员按时祭奠。从此，焦山定慧寺一直建有焦公祠、明应公殿，地方官员负有维护、祭祀的责任。

瘟疫并不可怕，在1800年前的三国时代，焦光通过深居简出，加强抵抗力，增强免疫力等方法，为我们防范疫情作出了表率。

最近又是疫情高发时期，人类与疾病的战争永远都没有结束，但通过卫生健康防疫，我们一定会战胜疾病。