斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。看此文用
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松是练太极拳之首要。松是松开，把骨架松开；松是松长，把筋腱松长；松是松展，把肌肉松展放开。在练太极拳走架时．三分意念用在外面身形体态拳架上．七分意念专注于体内骨筋肉，“意气君来骨肉臣”．循序渐进地从点到线、从线到面、从面到体．全方位把人体各部位都松开，使身体各部位都松到正常健康的功能形态。形不正则气不顺．气不顺则无力。大部分人都不认真关心自己的身体．日久天长，骨缝变狭窄，筋腱缩短．肌肉形成板块肩周炎、颈椎病、腰椎间盘突出等运动系统疾病就会产生。“松”的技术．就是用意念指挥骨、筋、肉，使其回到健康功能状态的最佳有效技术．一用就灵。要想松得好，必须从“轻”人手．轻到“一羽不能加，蝇虫不能落”，这样才能把职业力、习惯力全部弃掉。轻中含一个…慢”字，慢才能调动、唤醒人体沉睡细胞、愚钝细胞。很多太极拳名师肚腹都大、乳房下垂，我觉得这是不健康的形态，原因在于这些地方“松”得太过。“紧”的技术就是解决人体“松”得太过的技术。十人九痔，肛肌下脱，用“紧”之术加“提”法．就可以解决这个问题。腹松下垂用“紧”之术加“实”法可以解决。乳房、眼睑下垂．用“紧”之术加“缩”法可以解决。只要人勤，随时随地进行锻练．很快就会见到效果。练太极拳时，该松的部位松，该紧的部位紧，同时练习，效益殊胜。“松”、“紧”两字诀修炼时要用柔力。“柔”字诀讲的是柔力．钢丝绳、鞭子产生的力就是柔力。人体是一个柔性体，产生的力也是柔力，用好柔力才能掌握人体本性，进入人体本质，才合乎人体之道。练习柔力时，形体走螺旋、波浪式轨迹．这点要认真体会。不要将柔力理解为不用力，柔力也有大小之别。练柔力先从小柔力练，用“轻”、“慢”技术把柔力的本质寻找出来，然后从小到大把柔力逐步开发出来。“活”是活力的意思。玩龙舞狮．头动身随尾追，尾动催身追头，虽然是布做的龙、狮也成活的了。人体的关节本来都是“活”的．为什么会“僵”呢?原因很简单，人们并没有按人体结构的本能去活动，而只是简单进行职业活动、生活活动，这些活动对保持健康来说远远不够。习练太极拳的目的，就是利用太极拳技术，把人体健康功能全方位开发出来。先要用“其根在脚，发于腿，主宰于腰．形于手指”、“节节贯穿”、“一动无有不动”之拳理。把膝、股、肩等滚动交结之关节、脊椎等坎旮交结之关节。进一步松开，使全身活出弹簧力来。继而祛除疾病，使人体进入健康状态．并往潜能状态方向上开发。意是什么?意是人的意念、意识或想法。“慧能无技俩，不断百思想”，是禅宗六祖对“意”的感悟。“达摩西来无一字，全凭心意下功夫”，讲的就是怎样认识意念、应用意念之法。“识”是知识，要应用正确的意念．必须要有正确的知识。比如说：君子之道，“仁者不忧．智者不惑，勇者不惧”(语出《论语．子罕》)。什么是君子之道你都不知道，你怎么行君子之道呢?练太极拳你不知道“松紧柔活”之法则．你能练好太极拳吗?“意”是命令。想去打麻将，“意”就命令你打麻将。想去喝酒，“意”就命令你去喝酒。想当诗人．“意”就命令你行诗道。想求健康，“意”就命令你行健康之道。种瓜得瓜，种豆得豆．意识对我们在修炼过程中起的特殊作用，就特别重要了。气人人都有，人生三宝精、气、神。气是人体的本能属性。为什么太极拳叫内家拳?内炼一口气，外练筋骨皮。“气”有三种性质．一是物质能，二是动力能，三是信息能。气分外气与内气，外气为大宇宙气能，内气为自家有的良药。气能的运行有“升、降、出、入、开、阖、聚、散”八法。掌握了气能的运动，自身除疾就是小菜一碟。太极拳是一门炼气的修炼技术，“十三势行功心解”讲的就是一个“气”字。“以心行气，务令沉着．乃能收敛入骨。以气运身，务令顺逐．乃能便利从心”。“立身须中正安舒，支撑八面．行气如九曲珠，无往不利”。又日：“气若车轮，腰如车轴。”《周身大用论》讲：“要遍体气流行．一定继续不能停。”这些气的修炼技术．强调了练太极拳走架时“气”的运动状态。道德之用．莫大于气。道者，气之根也；气者．道之使也。必有其根，其气乃生；必有其气．变化乃成。万物的生命取决于维持其整体特性的“和气”的产生、转化和衰竭。“气行则血行．气滞则血怠”。炼“气”、认识“和气”，对开发人体生命潜能就非常重要了。“形”讲的是形态。形是父母给的．态是自己练的。有一种人是用乐观的、积极的、正面的态度看世界，他们天天都健康，天天都高兴．天天都是“春风桃李花开日”。另一种人则是用悲观的、消极的、负面的观点看世界．他们天天都是凄风苦雨，天天都是“秋雨梧桐叶落时”。快乐时人体会产生内腓肽，能激活人体长寿基因。悲观时人体则产生去甲肾上腺素，可加速人体衰老。一个人的形象是由面部表情、形体语言、内在素质三方面决定的，调整形态也要从这三方面去做。太极拳的健康形态口诀是：眉开眼笑展慧中，口含玉液长寿功：虚领顶劲神贯顶，宽胸实腹松胯功；膝似弹簧脚踩绵．骨坚肉松提肛功。这些是我习练太极拳的结晶，在健身实践中很管用，体态也会越练越美。力有外力与内力之分，外力称力，内力称劲。劲是人体“意、气、形、神、力、法”的总和。太极拳是练内劲的功夫，也就是练“意、气、形、神、力、法”的总和的功夫。有气才有力，气炼成、形练正，练内劲才能得正劲。太极拳的各种内劲，是针对要准备对抗的各种外力来设计的。根据外力来源．太极拳设计了“搠、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、开、合、提、沉、走、发、化、引”等各种内劲。在练太极拳内劲时，习练者必须要对应设想一个外力源的存在，这样才有劲力相“争”之实感。习练太极内劲，要从意念开始练习．先去掉拙力，建立新的“意、气、形、神、力、法”整体劲力体系，然后从小劲练到大劲。无劲是不能抗敌的。世界上只有两种法，一种是内法，另一种是外法。内法叫内学．外法叫外学。修炼身心的学问叫内学，一切身心以外的学问叫外学。内学修“慧”，外学求“智”。“慧学”，修的是体健、精满、气足、神全、心净。“外智”是社会性的一般法则，是人体能量的消耗。太极拳是内学，是生“慧”的技术。太极拳“法”字诀里含一个“合”字．“法”必须合乎人体生命的健康规律。太极拳的运动方法是不伤力、不伤气、不伤神的一种最好的合乎人体生命健康程序的运动方法．特别是太极拳的“意念造形”、“精神假借”、“劲力相争”等等“法”。真是妙不可言。天有三宝日月星．地有三宝水火风，人有三宝精气神。“神”是人体生命高层功能现象，是人的无价真宝。钱、车、房是假宝。凡人用真宝换假宝，圣人则护真宝。护宝之法，在一个“关”字，把神关人人体内．使想法归家。行“关”神之法也是闭六根之法。神归家日久，便会产生“神力”。劲练得再好，也只能产生六分力，而神能产生十分之力。神有识神、元神之别，识神是智神，元神是慧神．弃掉识神，才能见到元神，元神显练神通。有科学家研究说：体是一种叫“陕子”的高能量物质．当这种物质聚集到一定状态．做功就会威力无比。人生处事十之八九不能如本愿。在这种不如意事多的状况下，神能安宁吗?要想神归其位得到安宁、快乐吉祥。只有用无中生有之法，在平淡，甚至不如意的现实中找寻快乐才能获得。当神进人空灵状态时。元神显现，抓住这一时机练神，则事半功倍。
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