在人生的至暗时刻

明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。——孔子

话说，

明朝正德年间，

皇帝朱厚照昏庸无比，

宦官刘瑾专权，政治环境非常恶劣。

王阳明上书直言，

结果被廷杖并下大狱，

随后被贬为贵州龙场驿驿丞。

途中，

刘瑾派人企图暗中加害，

王阳明躲过追杀后，一度想遁隐山林。

正在此时，

一位道长提醒了他：

“汝有亲在，万一瑾怒逮尔父，

诬以北走胡，南走越，何以应之？”

于是，

王阳明求助于《易经》，

卜得‘地火明夷’卦，他的榜样是周文王，

于是径往贵州龙场驿，

决心艰难守正，以蒙大难。

数年之后，一代心学大师横空出世。

‘地火明夷’卦，

上卦是坤为地，下卦是离为火。

夷者，伤也，

寓意光明受到伤害，世界一片黑暗。

这是人生最黑暗的时刻。

卦辞只有三个字：

“利艰贞！”

时势之危可想而知，

最好的办法就是在艰难中固守正道。

孔子在《彖传》中还举了两个例子：

“内文明而外柔顺，

以蒙大难，文王以之。

利艰贞，晦其明也，

内难而能正其志，箕子以之。”

一个是周文王，一个是箕子，

他们都是君子善处暗世的典型。

‘地火明夷’卦，

内卦为离，离为文明；

外卦为坤，坤为柔顺。

故曰：“内文明而外柔顺”。

文王的做法便是‘内文明而外柔顺’，

内心明白，外表柔顺，以蒙大难。

箕子身为纣王宗亲，内难而能正其志，

凭的就是艰难守正，自晦其明。

‘地火明夷’卦就是告诉我们，

在艰难中守持正道，主动隐藏自己的光辉，

以待时局的发展，

转衰为盛，转黑暗为光明。

《象》曰：

“明入地中，明夷；

君子以莅众，用晦而明。”

《善用》......开悟篇

茶聊参禅论假真，

明辨有理枉费心。

事事有真便有假，

人人认假不认真。

假作真用真亦假，

真作假用假亦真。

善用本无真与假，

物尽其用道人心！

陈真人2014/11/12号上午，与好友分享心学大师王阳明用兵之道，计出连环，妙算有感。写于重庆。