重磅发现！刚刚，建文皇帝为自己亲书的完整墓塔铭被发现！

近段时间是新冠肺炎疫情控制期，没有非常必要的事情，梅语出了正常上班以外，都是窝在家里。不过，当我听到宁远县鲤溪镇上马石村厂屋里自然村那座砌有《白掌塔铭》的土砖墙房屋撤掉了，心再也安静不下来了。不是担心那半块残碑被破坏，而是想在主人家撤房子时，发现上半部那半块，让这块分离了40年之久的《白掌塔铭》能够重新合并团结，真正揭开明史第一悬案。

梅语等出发前，村支书和村民们不断打来电话，都说《白掌塔铭》上半部碑在撤房已经找到，他们还主动拼凑在一起了，断裂线路完全吻合,完全可以确定是同一块碑。不过，他们不认识那些字，字也有些模糊。要梅语早点抽出时间，去拓片进行辨认。于是，邀上张介立、李福珍二同志，一同去了拓了片，在现场对碑文进行了完整辨认，现将拓片图片及文字辨认结果附在下方。

铭曰：璧绿楚国，丑陋难陈。□□(幻化)说幻，示此幻轮。离幻说幻，吾不得名。溪声是舌，山色即身。若问个中端的意，桃花智眉李花生（“生”字的一竖树通了）        白掌眉叟亲书

□□（临济）正宗□□（弟子）柏晚成一世慈觉山白掌智眉禅师塔

余位名目另树别碑（别碑内容附下）

经理人每年五月十□日，圣帝之寿诞，为同人之嘉节，首士齐集，虔诚致祭。是日结数粘列清单，于圣位前鸣誓，以释群疑。□系乐善必垂诸久远，非鸣誓不足以齐心，尤不足以服众，且不足为后之经理者鉴。经管者永远依此奉行，庶历久而无弊。誓词  维皇上御极之    年岁次  月   日等谨以牲醴香楮之仪致誓於二帝神位前曰：二帝职司阴鉴：泽被生民，普察人间善恶，严行上帝褒诛无微不烛，有隐必彰。前首事杨依义、王履衢、李王衡等创立乐善堂公举上经理堂事。矢怀必正必公、度务则宜、动宜慎，出入必有数，日用必守成规，不敢冒数鲸吞，藉善渔利。如有假作等情，上遭天谴，下罹神诛，家必勿昌，身其永堕。惟神有灵，其鉴察之。敢告！（别碑内容完）

□□□□□ 邓耀先谢奇能亮彩彩臣邓林先有朋造

□□□□□季冬望月

□□□□□业主柏晚成  勘舆郑尔玉  廷章

（梅语等人测量碑的长宽，50*100cm）

(拓片照片图）

（新找到的《白掌塔铭》上半部分）

附墓志铭要写些什么？

墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。

（《白掌塔铭》中所提到的别碑）

既然墓志铭逝者的姓名、籍贯、生平事略，那么估计各位读者能从中读出重要信息。为便于理解，梅语把《白掌塔铭》中提到的“别碑”附在识读碑文中了。

由于刚刚发现，梅语对此碑文不任何解读！欢迎分享转发。