如此重口，居然不是禁片

智利导演亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基（Alejandro Jodorowsky），之前慢慢游有介绍过他那部未完成的幻之神作《沙丘》，今天来介绍他的《圣山》。

《圣山》，拍摄于1973年，代表着邪典电影的最高峰。佐杜洛夫斯基也正是凭借这部电影，奠定了他作为新世纪最具创造力的邪典导演的地位。

为什么一提到邪典电影，很多人都不约而同地想到佐杜洛夫斯基呢？

因为他的电影几乎都不符合当时的审查标准，有些甚至是严重越界的。

他的电影里总是包含着大量丝毫不加掩饰的裸体，性器官的特写，实景拍摄的暴力，还有很多亵渎宗教的内容。这导致他的电影几乎都不能在正规电影院上映。

佐杜洛夫斯基是那种完全不在乎电影盈利的导演，正规影院上不了，那就在地下影院上映。

地下影院又称Midnight cinema（午夜影院），特指那些总是在夜半三更时分的小巷子里播放一些“违禁”电影的影院。

在1970年拍摄了形成他个人风格的第一部作品《鼹鼠》（El topo）后，佐杜洛夫斯基的电影很快就风靡了美国的地下影院，他本人也被称为“午夜电影之王”。

《鼹鼠》的大获成功使得佐杜洛夫斯基挣得盆满钵满，这就令他足以拿出100万的资金来拍摄下一部电影——《圣山》。

有了充分的酝酿以及财力的允许，《圣山》是一部最像“佐杜洛夫斯基电影”的电影。

至于它的情节，要完整地概括出来非常困难。毕竟这部电影根本没有文艺创作中常见的“叙事弧”，导演刻意削弱了叙事。

本片的主角是一位酷似耶稣的小偷。片头，他从儿童们的石块击打中醒来，与一个无手无脚的侏儒结伴进入城市。（畸形人是佐杜洛夫斯基电影里常见的元素，象征着人性的残缺。）

城中正进行一场疯狂的庆典，一些人被杀死，鸟雀从他们的枪口中飞出，大量蟾蜍穿着印第安人以及欧洲殖民者的服装在混战中被炸的粉碎。

（图片来自豆瓣）

据说，以上的场景象征着宗教和文明崩坏的“世界末日”。

小偷穿过混乱的城市，爬上了一座能生产黄金的高塔。塔内有一位炼金术师（由佐杜洛夫斯基本人扮演）。

炼金术师成功地从小偷的粪便中提炼出了金子，证明了自己的法力，小偷决定拜他为师。

炼金术师决定前往传说中的“圣山”寻找不朽的秘密，据说那里居住着全宇宙的帝王，推翻他就能获得永生。

但是光有小偷这一个徒弟还不行，炼金术师用占星术确认了七位门徒，他们是生产面具的商人、武器商、艺术家、玩具商、政府顾问、军队长官和建筑师，分别代表不同的行星。

加上小偷，门徒形成了是八大行星。术士把这些人物积聚在一起，形成了他们的队伍，向圣山进发。

在历经了重重困难，跋山涉水之后，他们终于到达了圣山。攀登到顶峰之后，炼金术师却告诉他们，根本没有什么宇宙之王。就算我们不能获得不朽，但至少我们获得了真实。

但是，这个生活是真实的吗？

随后，他又作为导演的身份，告诉观众：不！这不是真实的，这是电影！你们不要留在这里，要回到现实生活之中去。

接着，就率领制作组和演员们转身离去了。电影结束。

虽然是半个世纪前的电影，但《圣山》不论从理念还是画面上都绝不显得过时，用豆瓣上看来的一句影评来说：“它让其他的电影像弱智。”

鉴于佐杜洛夫斯基早年间在剧院的工作，以及傀儡戏的基础，《圣山》的舞台感非常重，布景和设计感十分突出，其精致程度足以让如今的电影汗颜。

佐杜洛夫斯基同样也是个哲学家，其实他的第一专业并不是导演，而是比较宗教学。《圣山》是他“亵渎三部曲”中的一部，另外两部是《鼹鼠》和《圣血》。

宗教与哲学赋予了佐杜洛夫斯基独特的脑洞，当代的信仰、政治、经济、艺术都被糅合进了这部电影之中，构成了一部超现实主义的大杂烩。

都说每个人一生中都该用一次LSD，但我觉得看了《圣山》之后就没有那个必要了。

正如他本人在1971年的一次采访中所说：“我相信人类活动，无论是政治、艺术、科学等的唯一结局就是达到一种开悟的状态。我借助电影所做的事就像大多数北美人借助于迷幻药一样。”

魔幻、现实、模糊、清醒，尽在《圣山》之中。最后，导演首当其冲，揭开了电影之为电影的幕布，观众才如大梦初醒，在惊诧的同时又有了一缕哲思。