信仰的河流,满布激流险滩;教会的船桅,总是逆水行舟——教会老照片20

这是一个赏心悦目、与众不同的公众平台

讲述许多脍炙人口、鲜为人知的历史故事。

教会的河流,河流中的教会,老照片讲述教会与河流的故事!

教会的历史就像一条源远流长的河流,它有时宽阔平直,有时蜿蜒曲折,有时风平浪静,有时波涛汹涌,有时风光无限,有时险恶阴森。

教会老照片:一位神父站在一只小舢板上,望着远处苍茫的群山,江风吹起他的长衫,一幅美丽悲壮的画面。

民国时期宗座驻华代表刚恒毅,有一年一月二十三日来到汉口,他不喜欢住在列强管制的租借地上,而是租了长江对岸的一座别墅住下。

汉口老照片

有一天他凭窗眺望,浮想联翩,彷佛看到一批批传教士航行在这条江中,他们一批又一批前赴后继,虽然他们的力量有限,但是为了让中国人认识基督,不顾生死,就像一个个勇敢的水手,在波涛汹涌的江河中,奋帆扬桅。

民国时期汉口老照片

他想像,就如看到真福刘方济与董文学曾渡过此江,为主殉道。他专门去参观真福刘方济和董文学殉道的地方──武昌东门外的刑场,荒凉而凄惨。

民国时期汉口老照片

在真福被绞死的地方,刚恒毅回想他们壮烈就义情况,不禁感慨万千,刘方济刑前拒换新衣,他说自己不单是为殉道,也是为赎罪。他要人们别为他的死亡而伤心,中国当时的绞刑要经过三次拉紧又放松后才可以死去,为的就是加大受刑者的痛苦。

云南教会老照片

山高路险,神父们在独木舟上过金沙江,传教士经常乘坐这种原始简陋的独木舟到少数民族地区服务,很多神父把生命永远留在了这里。

在中国大西南的横断山脉,那些崇山峻岭的原始部落,早就留下了传教士们的脚印,他们深入少数民族腹地传播福音,带来了先进的科学技术,同时也奏响献身与牺牲悲壮哀歌。

教会老照片,玛利诺外方传教会华尔实会长,乘船巡视广西教会。

江湖险恶,山高路远,传教士们结伴而行。

他们响应天主的召唤,远离故国,来到我们中国的偏远贫瘠之地,几十年的时间生活在这里,奉献在这里,牺牲在这里,安息在这里。

一位神父站在一条船上,与岸边送行的人们告别。
望着雾面朦胧的江面,1922 年,华理柱神父在从香港维多利亚海湾前往江门的船上。

再美的风景,他们也无暇欣赏,1919 年,华理柱神父在江门的工作照,当时,他正在登上一艘小渔船

传教士们在交叉的河流与陌生的村庄中出行,步履匆匆为教会事业奔忙。

天主教会明信片,神父修士们在一条江边上船,准备出发。

民国时期的嘉陵江

1888年8月8日,郭西德神父辗转抵达中国,又途径汉口到达当时的陕西汉中府,之后,积极着手学习中文,从此便开始了他的传教生活。郭西德神父先后曾在城固丰家营、勉县一代传教;1900年3月被当时的拔士林主教派往汉中最西边的宁强传教,

来到了宁强县西部嘉陵江畔的燕子砭。

嘉陵江老照片

6月2日郭西德神父抵达燕子砭,7月20日被当地的恶人所害,遭受虐待,第二天同其他几位传道员一起被杀害,尸体被锯成几段,投向波涛汹涌的嘉陵江中,是年37岁。

云南澜沧江坐在竹筏上的天主教神父

在当时横断山脉自然环境恶劣,这种交通工具他们以前 从来没有见过,可现在他必须依靠它来度过激流湍急的澜沧江。

江湖险恶,但乘坐小船到乡间服务的修女从容自如。
在中国天主教会的传教历史中,修女们发挥了不可替代的作用,但也有很多修女献出了年轻宝贵的生命,如在著名的天津教案、庚子年间的太原教案中,她们临危不惧、视死如归,谱写了一曲曲可歌可泣的篇章。
早出晚归,修女们不惧艰险,在日暮晨光中晓行夜宿。
不仅仅是在偏远地区,即使在中心大城市,她们的危险也是无处不在,在民国时期的南京,曾有一位比利时神父裴效远,在和他一起来华的修女中,有一位很出色的助产士,一天夜里有人称有产妇难产,修女立即赶去救治,结果被残忍杀害,淳朴善良的修女那里知道恶人的歹毒心肠!
圣雷鸣道主教圣高惠黎嘉理神父殉难地点
雷鸣道, 意大利籍鲍思高 慈幼会会士,天主教韶州代牧区宗座代牧,天主教殉道圣人。当时他乘船出巡传教,在此地上岸后被土匪杀害。
主教与高惠黎神父男女修生上岸的地方
当时,主教与高惠黎神父男女修生5人由韶州欲往阳山、连江等处,视察传教。2月25日下船遇贼匪十余人,勒索巨资,不遂,旋将女学生拉去,雷公为保护真理及女生,被羞怒并生痞匪枪杀。
传教士拍摄的老照片
信仰的河流,满布激流险滩;教会的船桅,总是逆水行舟,但总有那些愿意为主作证的人们无惧无畏,奋帆扬桅,破浪乘风,在险恶的汹涌波涛中勇敢前行!
点击关注
这是一个专注研读教会历史的公众号

(0)

相关推荐