观澜|左右：百年新诗漫谈（有删节）

百年新诗漫谈

左右

（此处省略百字……）

大一大二的时候经常在文学课上听过张毅老师讲《中国现当代文学》和石燕老师讲诗歌部分，他们经常提及教材书里的两个关键词：伊沙与青春诗会，现在我们在课本上才能见到的人物伊沙在我们的面前。被誉为中国诗歌的黄埔军校“青春诗会”，从里面走出的诗人，伊沙与秦巴子，也出现在我们的面前。我本一俗人，我也有自己的信仰与追求：在诗歌上人品，诗品与德品，一流的诗人，都是我的偶像，我今天借公司的名义把长安诗歌节七位现象级诗人都请到学校来了，但愿他们能够也成为你们的写作偶像。

新诗百年这个话题，我想了一夜还没想更深切的概念。因为主题太大了，时间太久了，一不留神就会跑题。伊沙和秦巴子是在新诗百年发展历程中资格最老的发言者与见证者，他们用超过三十年的写作实践，在今天的发言中做了自己独特的剥析，其他五位诗人也道出了自己的独到创见。
教科书上所有的话题我就不多啰嗦了，我与在场的所有学生大不了几岁，我说一点与校园紧贴的话题。新诗百年到今天，过去所有的诗歌已经成为过去，是时候放下你们的偏见与落伍的观念了。我说这些并非偶然。当然不是说，要抹掉那些所谓的后朦胧派，后现代主义派，汪国真体，西方翻译体等等东西方诗歌派别与体系，他们留下的贡献是独特的，不可缺一的，但他们已经过时了。诗歌写作需要传承与创新，中国诗歌发展史好比电视机进化史，过去的等于小屏黑白电视机，现在的诗歌是大尺寸液晶电视，现在你们在小区楼里放一台黑白电视去了解这个世界，会被人笑话。现在，以伊沙为代表的口语诗写作，以秦巴子为代表的意象诗写作，以蓝蓝，娜夜等人为代表的抒情诗写作等等，都是我们今天要谈的主要方向，口语诗是大方向。你们喜欢的汪国真体，已经落伍了，你们喜欢的舒婷的后朦胧诗歌代表，我去年见过舒婷一面，她的风采不减当年，但她已经有很多年不写诗了，至今靠过去的几首单首名篇走天下。你们喜欢的海子，过去我一度迷恋，后来觉得他的诗也只能是那么一回事，除了少数天才之作，其余朦胧难懂，海子值得我们尊敬但不值得崇拜。你们喜欢的北岛写的诗依然很好，只是越写越读不对路，越写越让读者失望，但他的诗在世界范围影响很大。这些历史性的新诗百年人物，谁是谁非，放到今天，要看魅力，要看作品，要看百年时间里所留下的经典。诗歌各种流派我都有喜欢，喜欢的前提是它一定与时俱进了，真得经得起时间与读者的考验，一定让人心服口服了才是真喜欢。我对当下诗歌的现状与趋势略知一二，我不喜欢废话诗，羊羔体，梨花体等等，但我尊重这些诗人的才华，他们写他们的，大家可以读读，学习与了解一下，但不建议去尝试与继承，新诗百年我首推口语诗，在座的七位老师在口语诗写作上的影响已经超出了我们中国这个范围他们，同时身兼意象诗与抒情诗的写作。在我看来，新诗百年发展到今天，口语诗写作是以后的大方向与总趋势，因为其他诗歌诸如学院派太难懂了，抒情诗抒情千篇一词，后朦胧诗和汪国真体现在依然有人在写，而口语诗写作追求的是唐代白居易那种人人都能读懂的诗歌，唐代李白诗句“窗前明月光”，杜甫诗句“青春作伴好还乡”都是口语诗，只不过他们写口语的方式与我们现在的方式不同而已。
当然，就我个人写作而言我身上还有抒情写作的影子，我之所以推崇口语诗写作，是因为它是中国诗歌发展到今天，百年以来，最好的诗歌概念，或者说是汉语诗歌中最高级的诗歌表现形式。
我之所以有今天这个蜕变，全拜长安诗歌节与伊沙主持与主编的《新世纪诗典》所赐，一个人一旦有了良好的写作环境与诗歌氛围，长期耳濡目染，想不进步都很难。今天中午在小白鸽饭店，杜甫诗句：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 它说的是长安诗歌节，只要在西安，有了诗歌，西安才叫长安，它说的又是盛唐，只要在长安，有了诗歌，诗人便是天仙，伊沙是，秦巴子是，在座的朱剑黄海王有尾西毒何殇艾蒿都是，我说的是他们在诗歌上的修为与境界，只有我是门童，我偷学了他们光明正大的诗学秘籍，关于口语诗歌的部分秘密。长安与长安诗歌节这种独特的氛围与环境，放眼全国，独一无二。放眼新诗百年，只有长安与长安诗歌节，才能将新诗百年这个发展历程提升到盛唐诗歌那种高度，恢复到那种气象。他们七个人因为志趣相投，意气相同而坚守了六年，他们值得我们报以最高的尊敬。
百年以来。百家齐放百花争鸣我不拒绝，但我拒绝新诗百年里各种落伍的，不够先进的诗歌派别留给我的各种垃圾观念，我只钟情于口语写作，偶尔指染一下我过去喜欢的抒情诗与灵性诗，我的衣着，我的发型，我的其他地方可以落后，但唯独思想与诗歌不能，绝不。

（此处省略百字）