山西方言——喜鹊VS乌鸦

山西文化中的喜鹊和乌鸦

山西方言记录了山西悠久的历史文化，三晋大地上的“喜鹊”和“乌鸦”同样被山西人们赋予了独特的文化内涵。

《禽经》有“灵鹊兆喜”。喜鹊自古以来就被人们赋予吉祥的内涵。而乌鸦则不然，据考，唐朝以前，乌鸦并非主凶之物，到宋朝以后，乌鸦才与凶兆扯上了难以摆脱的干系。喜鹊与乌鸦所蕴含的吉凶意蕴已深深地渗透到山西文化之中，同时，山西各地也赋予了喜鹊和乌鸦丰富多彩的叫法。

山西方言中对喜鹊的称谓主要有以下几种：

长治、高平、平鲁、兴县、洪洞等地称其为“野鹊子”；太原、阳曲、忻州等地称其为“鸭鹊子”；河津、武乡等地称其为“野鹊的”；而和顺称其为“野鹊”；娄烦、静乐称其为“颚学子”；朔州称其为“鲜雀雀”；代县仍称其为“喜鹊”。

关于乌鸦，大概因其毛色发黑，叫声难听，所以，山西方言对乌鸦的称谓中多带有“黑”、“哇”和“鸹”字：

太原、长治、代县、武乡、静乐等地把乌鸦叫做“黑老哇”；娄烦、河津、高平、交口、偏关、洪洞、临汾等地称其为“黑老鸹”；和顺、壶关等地称其为“老鸹”；阳曲、忻州等地称其为“黑老鸭”；而平鲁则称其为“鸭儿”；兴县称乌鸦为“瞎老哇”。

山西文化中还衍生出许多关于喜鹊和乌鸦的谚语和歇后语

喜鹊顾名思义有“兆喜”之义，阳曲谚语：“鸭鹊子叫，喜事到”，临汾谚语：“野鹊子叫，亲人到”，高平谚语：“野鹊子圪喳喳，要有客人来我家”。此外，柳林方言还有 “小喜鹊小喜鹊尾巴长，娶过媳妇顾不得娘”的说法，这其实也是某种社会现实的反应。

与喜鹊不同，有关乌鸦的歇后语大都含有不同程度的贬义。瞎老哇笑猪黑——没自知之明，兴县的“乌鸦笑猪黑——一模一样”，长子的“黑老鸹飞到猪身上——看见人家黑，看不见自己黑”，偏关的“老鸹笑猪黑——一个比一个黑”，这些都传达了“五十步笑百步”的愚蠢和可笑。还有一些歇后语表达了某些人欺软怕硬的丑陋心理：壶关的“老鸹啄豆腐——专拣软的”，长子的“老鸦啄柿子——专拣软的”，平鲁的“八十年老鸹——全拿嘴龇”，阳曲的“黑老鸦死了三年——就留下一张嘴”，这大概是讽刺一个人油嘴滑舌的讨厌嘴脸。此外，还有一些歇后语含有鄙视意味，比如，交口有“黑老哇鵮簸箕——罢罢罢”的歇后语。最后，山西人还把喜鹊和乌鸦合起来创造了“喜鹊乌鸦一阵叫——吉凶未卜”的歇后语。

喜鹊和乌鸦如美丑对照的两个方面，存在于山西方言中，渗透于山西文化中。