善终精解         《轻松学经方9》第88讲干劲十足方——桂枝加龙骨牡蛎汤165

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

那天金叔带他小外甥过来打功夫。他说:可惜暑假快结束了,我们只来傍到了尾巴。我跟他讲:砌墙的砖,后来者居上!你只要有精神肯努力,前面师兄、师弟、师妹、师姐通通都不如你。他听了就很乐,他就发奋去努力。
你觉得你如果拼命赶超,又很难超过别人的时候,代表你已经是失精家了,你肯定是精气精血不够了。精血够怎么会赶不上人家?怎么会不精益求精?怎么会不精耕细作?
老师到稻田地里,看你们每人干的田活,你的动作就是你的精神!你如果精耕细作了,那些草,大龙他做的田,跟大宇铲的最好,铲铲过顶,这方面是他的功夫。银华她锄的草管的田地,垅垅都是平整干净的。
你的田地,让人走过去一看,会不会让人觉得很精神?你觉得很精神,你这人就很精神。
你的作品就是你的精神!千万不要轻易毁了你的作品,那样的话,就是毁了你的人生。历史上有三个店小二,跑腿跑出行业的状元来!
第二个是谁?胡雪岩。他做跑腿的时候,跑堂。老板讲什么,有的时候故意一天吩咐十件事,老板知道,普通员工一般就是做三到五件。
结果,他在走街串巷的时间同时完成。回来,还有时间做其它活。老板讲,这个人将来有出息,老板慢慢就把重要的事情交给他。
所以,有的时候,你不要以为你多做事情就很吃亏。你多做事情,你将获得更多机会。
客家人一直有个习惯跟说法。你到外面,越拼搏越多做,从来不会吃亏。为什么?人在做,天在看。明里付出暗中它就回来。
包括草善堂,还有卧龙堂。来的一些条件辛苦一点的,学校会让他免下去。一时过来的,很勤力付出,不待,走了,还要给他红包。这个才能代表出人有恩义。
接下来,老师出的系列书籍,原来,他们出版社包括印刷厂说,这个要写一个卖书的通知,我说,不。讲错了,不叫卖书,叫流通书。
卖书就明码标价,流通就不一样,流通我能满足你多少人需要就多少人,随你给。这个气场就不一样,胸怀都不一样。
人输了知识和技能,输一时输了胸怀输一辈子。
胡雪岩很小他就有这个胸怀,做事情追求极致。
还有一个,韩国的大商,由卑微的杂物店演变为天下第一商的故事。
他从来没有做过断尾巴事,什么叫断尾巴?假如一把剪刀,他哪里拿来就放哪里。只要主人、老板讲要那东西,立马就去取,根本不需要找就到手了。
从小他就有这个习惯,十来岁小家伙。家里头店面有什么东西,全部藏在心里。
经常有些人问老师寿康之道,长命之法。老师今天跟你讲两个字:善终。善终,有些人认为它是一个果,老师却不这样认为。你如果听着这两个字的道义,以后做事情不会乱来。
善终,是一种行为。能够获得好的结局,一定是长期做好结局累积的。
就象这个程序,就像编程做微信或者什么,你最后能够让程序活起来,你运用很多小程序,每个小程序都善终了,最后才有大程序的善终。
同样,你到田园农场里,每个小习惯,放东西,拿出来的锄头,一定回归原位。你一个没有回归,你一个善终就砍掉了,丢三落四就养成了。你看起来的丢锄头,老师看起来是丢命!
做事有头无尾,就是有始无终,有始无终的习惯一养成了。很奇怪,五六十岁就瘫了或者命就没了。你看,所有提前早衰,人五六十岁没有的,你去问,几乎都是做事情有始无终的,拿那东西出去就没有了。
这物品在别人手中用一辈子,在他手中用半年不到,全毁掉了。这叫物在你手中,物命都不能善终,你的生命,在你的心中操控下也善终不了!
对于有见识的人,他从来都是每件小事他都很重视。寿夭观小事,长命看细处。所以,老师为什么做很多事情,包括讲学、带教、农场,言出必践,说要来就要来,就要把它完成。
写日记,一展开就不要停下来,这叫善终的好美德。善终,它应该是一种美德。这种美德再去感应这个善终的好果报。
我们经常形容一个人做到中途就废了。做人不要太贱了,不要太尖了。无后,就没有好的后果,人一般善终不了时,他精气神维持不了那么长时间。
几乎很少人像老师这样,讲破解这个善终二字的秘密。因为你一破解,五福里最后最圆满的福报就是善终。
记住,生活中,每一个小习惯小动作都让它完美善终,你将获得寿命的百年还能动作不衰。欲得百年寿命需从当下修行。
有些人说,曾老师,我记性为什么老是下降、痴呆,转头即忘?我说:你是不是老做一些有始无终的事情?对啊。
车在他手上很容易毁掉。笔在他手上一下子还没写完,就坏掉了,就摔地上。老是摔笔的人,他过不久就摔身体了,就有跌打伤了。见微知著啊!

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要


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