苏州老街巷之（37）——潘儒巷

苏州老街巷之（37）——潘儒巷

潘儒巷就在狮子林和拙政园之间，东向通往平江路，夹在这三处如今苏州旅游最显赫的地方，往往不被人留意，有点灯下黑的意思。从拙政园或狮子林出来的人们，穿过园林路，来不及左顾右盼，径往另一个园子。而从这两处园子出来往平江路去的，有一部分人会漫不经心的穿过东潘儒巷直达 平江路的北头。

潘儒巷的名字很容易让人想到苏州历史上“贵潘”，与状元潘世恩家族有关，至少也会联想到“富潘”一枝。实际上这巷子的名字与这两大潘姓家族无关。历史上有两个潘姓人家居此，影响了巷名的形成。一个是元末张士诚的女婿潘元绍，因此曾被称为“潘氏巷”。苏州人是喜爱张士诚的，张士诚割据苏州时，苏州人 生活在元末的乱世里难得安逸富足。不过，张士诚女婿潘元绍口碑不好，酗酒嗜杀。苏州另一处地名“七姬庙弄”，也与潘元绍有关。朱元璋攻城，潘元绍斗志已失，恐自己的美妾遭辱，暗示自己七位小妾自决，七妾果然自杀。事后，潘元绍请吴中名士张羽撰文《七姬权厝志》、宋克书丹、卢熊篆刻。《七姬权厝志》碑刻虽已不存，历代有拓本存世，也是书法珍品。

另一个与潘儒巷有关的潘姓是明代的盘时用，因他这巷子一度就称为“潘时用巷”。一般介绍都说潘时用是吴中富户，似也不堪“儒”字。不过从蛛丝马迹看，这个富户潘时用多少还是有些儒雅气质，陈白沙先生曾有一诗《次韵寄潘时用》应该就是写给这位苏州的富户的。陈白沙开启了明代“心学”，才有后来王阳明集大成的阳明心学。陈白沙是从祀孔庙的岭南第一人，这样大师级的学者为潘时用而写诗往来，想必他自己也是有料的。如果潘儒巷巷名里的儒字与他沾边，还稍许有点靠谱。不过，在苏州地名的解释里，说是由潘氏巷讹为“潘儒巷”。还有说在吴语里，“氏”与“儒”发音相近似，何况苏州街巷的气质本就与“儒”字关联。话虽如此， 潘儒巷北侧一条支弄，就直白的称名“丑巷”。这样直白是否是儒雅的另一面？

今天， 潘儒巷的南侧基本上都是狮子林背身的高墙，显示墙内狮子林这个禅寺园林的幽深。狮子林有一个边门开向此巷，有砖雕门额，虽不开启，也可见狮子林当年的讲究。狮子林边门对面的王氏惇裕义庄，初为明代学士王鏊后人所建，曾为学校，为苏菜菜馆，和为苏州民俗博物馆。

看一个老苏州的笔记，提到这巷子里当年的眼目祠堂，寄托着普通百姓对于疾病的恐惧与治好疾病的期望，更是里巷人家里最美好的童年记忆地，如今祠堂不存，只在老苏州的旧事里。

穿过园林路口的东潘儒巷，北侧是这一带最大的停车场，是为拙政园、苏州博物馆和狮子林准备的停车场地。就像这潘儒巷，似是只为这几处热闹景点的过道。沿着巷子往东，零星的旅游店铺模样，行人匆匆相向而行，往东急着往平江路，往西是慕名拙政园、苏州博物馆而去。巷子北侧的张氏义庄亦是苏州博物馆的配套，挂着“故宫学院”牌匾，也可以走进去，里面的苏州博物馆古籍图书馆的书是可以随意翻看的。清道光状元吴仲骏故居紧邻平江河，平江河是老姑苏城的第四直河，水运的便利亦有丰备义仓旧址沿河边，是当年林则徐为积谷救荒而建的仓库，如今已被分散居住。只见文物控保牌匾的介绍文字，不易想象当年的规模格局。

跨过一条小石桥，就是当今的紫陌红尘，平江路叙说着新姑苏的富贵风流。

大隐于市。潘儒巷就是苏州街巷的大隐，隐在拙政园、狮子林、苏州博物馆、平江路这些最显赫门户的中间。