《传习录》：傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极

每天看书摘

《传习录》作者：王阳明

“传习”出自《论语》中的“传不习乎”一语。

《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王阳明的语录和论学书信。

多读古书开眼界，少管闲事养精神。清代礼部尚书张英有一副对联：读不尽架上古书，却要时时努力；做不完世间好事，必须刻刻存心。

“吃一堑，长一智”，智慧与经验的增长是需要时间的。正如朱熹所说“绝知此事要躬行”，但我们每个人的时间有限，条件也有限，不可能事事都去经历。古书是经过历史检验的处事经验与智慧，它是古人智慧的凝结。

罗曼罗兰曾说“读有益的书，可以把我们由琐碎杂乱的现实升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光回顾自己的忙碌沉迷”。

精选书摘

1.王阳明将格物致知分为三个层次，从高到低依次是：一，尽心知性知天，是生知安行事；二，存心养天，是学知利行事；三，“夭寿不贰，修身以俟”，是困知勉行事。

2.一个人倘若连自己的心都不明，做事没有自己的准则，那么他一片漆黑的心里，就会浑浑噩噩，无法做好任何事情。

3.天下纷乱的原因，正在于盛行浮华的文风，求实之风却日渐衰败。人们标新立异，各出已见，为了取得功名不惜哗众取宠，扰乱天下人的思绪，混淆大家的视听。使得天下人争着崇尚虚文浮词，在社会上争名夺利，忘记敦厚实在、返璞归真的品性。

4.不登高山，不知天之高远，不临深渊，不知地之厚。

5.怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。

6.破山中贼实易，破心中贼难！

7.只要去人欲存天理，方是功夫。静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静。若靠那宁静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛只是潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。以循理为主，何尝不宁静？

8.古人认为名声、高贵、显荣、富有、威严、财利这六种东西是迷惑思想的；厌恶、迷恋、喜悦、愤怒、悲伤、享乐这六种东西都会拖累人的德行；感动、骚动、五色、女色、气盛、情意这六种东西容易缠绕人心的，容易迷乱人的心志；趋就、智慧、择取、才能、背离、舍弃这六种东西是阻塞大道的，这四类东西不在心中扰乱，心气自然纯正，心气纯正志向自然成熟，志向成熟自然不会逾越规矩。所以，君子之语默行止要以收敛为主。

9.“戒惧和慎独其实是同一个功夫，没有事情的时候固然是独知，有事情的时候也是独知，人如果不知道在自己独知的地方用功，只在大家都知道的地方用功，那就是作伪。

10.当你开始种根时，你只管栽培灌溉，不要去想枝，不要去想叶，不要去想花，不要去想果实。悬空去想有什么好处呢？只要不要忘记栽培灌溉，还害怕没有枝叶果实吗？

11.王阳明认为人性无善无恶，在出生之时人人都可以达到这一点的，只是大多数人在成长的过程中被私欲所蒙蔽。因此只要我们克去私欲，就能够恢复人的本性。这就是所谓的致良知。