金庸武侠的文化魅力

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金庸武侠的文化魅力

作者:於 恢

曾经一度迷恋过金庸的《射雕英雄传》,那是刚下学步入社会的时候。《射雕》并不是被金庸认为写的最好的一部,但是《射雕》却是金庸作品中最为读者熟知的。也许这得益于影视剧的流行。
《射雕》在人物塑造上有自己鲜明的特点,我甚至认为可以和《水浒传》相比。例如,郭靖是在大漠长大,从小只有母亲与之相伴,所以郭靖的性格就比较朴实,口齿就略有些迟钝。杨康生长王府,整日被人围随,所以性情就比较骄纵,思想也比郭靖活泼。而像黄蓉与穆念慈的性格也是差别很大,因为黄蓉从小失去母亲,所以作为父亲的黄药师就免不了娇惯女儿,黄蓉也就变得任性、爱闹脾气。穆念慈从小就跟着杨铁心走南闯北、风餐露宿,从艰辛的生活中饱尝了人间冷暖、世态炎凉,所以穆念慈就比较随分豁达、行动老练。
《射雕》的情节环环相扣,高潮迭起,只要看到开头,就会忍不住往下读。就会一发不可收拾,不知不觉间就为作者娴熟的文笔所吸引。于是一口气读完,掩卷之后仍是击节赞赏。金庸的小说之所以耐人寻味,是因为他在继承古典小说优良传统的基础上,巧妙地运用了诗词来进一步丰富人物内心的情感。例如瑛姑念念不忘的“鸳鸯织就欲双飞”,还有黄蓉在铁枪庙里,想到被郭靖误会,深夜辗转反侧时,也在反复吟哦咀嚼这首《四张机》。通过借用诗词,极大地渲染了人物内心复杂哀怨的情绪。读者在读到这些诗词时,也一样心潮澎拜,与书中的人物产生强烈的共鸣。
在金庸笔下,每个人物都赋予了不同的光彩,但又巧妙地组合成了一个有机的整体。虽然金庸并不懂武术,但是在他精彩绝伦的论述之下,仿佛“武学”就应该是这种样子。在作者天马行空的想象中,我们有幸欣赏到如此绚烂多彩的武侠世界。他笔下的人物与情节也早已成为人们津津乐道的话题。尤其是他晚年的封笔之作《鹿鼎记》,其实已经不是人们所熟知的那个“武侠世界”了。作品一开头就展现了清初江南地区文字狱的惨酷,进而为整部作品确立了一个悲怆的基调。这时的金庸小说也不再延续传统的家国恩仇的主题,而是开始思索人生,探究社会,进而转变为对于国家命运的思考。
金庸曾有一部《碧血剑》,着重表现了王朝更迭时期家国恩仇的主题。而在《鹿鼎记》中,更多地是对于传统武侠的突破,通过韦小宝这一人物形象的塑造,表达出自己对于家国主题的另一番思索。上世纪五六十年代,澳门曾有一次轰动一时的拳师比武大会。本来这一事件闹得沸沸扬扬,可是结果却令所有人大失所望。于是金庸等人就是在这种情况下,开始他们的武侠创作之路。
金庸的成功除了得益于自身学养深厚的条件之外,还得益于上世纪末人们对于武侠文化狂热的向往与追逐。没有时代的需要,金庸的武侠创作也就无从谈起。
今天,随着社会多元文化的发展,人们的文化消费观念也呈现出多样化。虽然现在的人们已经不再像以往那样痴迷武侠,但是武侠曾经带给人们的美好的想象会一直伴随着人们的记忆。当某一天我们蓦然回首时,我们的心灵也一定会为之怦然心动。

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延伸阅读

金庸武侠小说中的经典名言

金庸笔下创作多部脍炙人口的武侠小说,包括《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。

查良镛1924年出生在浙江省海宁县袁花镇,在8岁左右开始接触武侠小说,初中三年级时初涉写作,与同学合作出版《献给投考初中者》。

1955年,查良镛以'金庸’为笔名,创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》,并于《新晚报》连载,大受欢迎。

1956和1957年分别在《香港商报》连载《碧血剑》和《射雕英雄传》。其后他的作品一部部横空出世,直至1972年完成《鹿鼎记》后封笔,总共写了15部脍炙人口的武侠小说,读者遍及全球,被喻为20世纪最具影响力的武侠小说作家。

金庸先生作为武侠大师,其作品经典绝伦,其经典语言更是数不胜数。

在金庸笔下,有壮志豪情万丈,也有江湖儿女情长,有些句子虽短,但深深看透世情。

侠之大者,为国为民。——《射雕英雄传》

这句话出自郭靖之口,真正的大侠是有大爱的,在书中,郭靖也确是一个大侠。在《射雕英雄传》中,他阻止蒙古军屠城,挽救了十万百姓的性命。

他在《神雕侠侣》中,两次死守襄阳,抗击蒙古大军。当金轮法王捉了他的小女儿郭襄,要挟他献城投降时,他大义凛然,不为所动,高声激励女儿慷慨就义,不可害怕,以社稷为重,儿女为轻,为国为民,不愧大侠称号。

欲练神功,引刀自宫。——《笑傲江湖》

这一句看似粗俗,却自有一层决绝的涵义在里面。想要修得最高深的武功,天下无敌,必要放弃自己最宝贵的东西。有所得必有所失。

红颜弹指老,刹那芳华。——《天龙八部》

再美丽的容颜,都抵不过时间,万千世界变迁,终归要逝去,这是自然规律,不可违逆,却又让人十分感伤。

焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。——《倚天屠龙记》

这是《倚天屠龙记》中明教的口号。生而为人,实在忧苦,怎么在人生的苦中得到解脱,是千百年来人类一直讨论的话题。

以彼之道,还施彼身。——《天龙八部》

《天龙八部》中,慕容复家族的斗转星移号称“以彼之道,还施彼身”,即拿出斗转星移的功夫,让别人死于他自己的成名绝技之下。这种武功真是一种反讽。

他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。——《倚天屠龙记》

这是《九阳真经》中的几句秘诀。“他强任他强”、“他横任他横”,不理不睬,任凭风浪起,我自清风拂山,明月照江,做自己该做的事。

面对疾风猛浪,泰然处之,是最好的方法。

慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。——《书剑恩仇录》

这是《书剑恩仇录》中乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的赠言。所有极端的感情最后受伤的都是自己。真正的君子,如温润的美玉一般,宽厚谦逊。

情深意真,岂在丑俊,千山万水,苦随君行。——《书剑恩仇录》

金庸先生曾说过,这世界上,最宝贵的是两情相悦的爱情,而不是什么高深的武功。爱情与容貌无关,爱情是苦乐相随。

做人要能瞎蒙,就瞎蒙,生活尽量放轻松。——《鹿鼎记》

人生在世,如果过于斤斤计较,永远都会很累。有些事情没有对错,难寻因果,不如大而化之,开心就好。

你有苦说不出,那才是真的苦!——《天龙八部》

世界上能说出的苦不算苦,说不出来的苦,才是真苦。无人懂得,只能自己在心里一遍一遍地尝遍苦楚。

正如金庸所说:人生实苦,为生活,为情爱。

世事难如人意,人生的无奈与悲凉,如何排解?身不由己是江湖人最爱用的一句话,亦是世人最爱用的一句话。

有人的地方,就有江湖。

有人的地方,就是江湖。

世间是江湖,人在江湖,身不由己。

金庸小说的经典排行顺序和历史顺序

一.金庸小说的经典排行顺序

1.初读:《笑傲江湖》

2.再读:《天龙八部》

3.三读:《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》

4.四读:《书剑恩仇录》《飞狐外传》(这两部意外地时间相连)《白马啸西风》

5.五读:《连城诀》

6.六读:《雪山飞狐》《碧血剑》

7.七读:《鹿鼎记》

8.八读:《越女剑》《侠客行》《鸳鸯刀》零碎的后记和其他文体的作品

二.金庸小说的历史顺序

一.春秋时期

1.《越女剑》:公元前五世纪前叶

二.北宋后期

2.《天龙八部》:公元1094年前后

三.南宋中后期

3.《射雕英雄传》:公元1206年-1227年(郭母怀胎到铁木真逝世)

4.《神雕侠侣》:公元1239年-1260年(杨过出场到蒙哥归天)

四.元朝末期

5.《倚天屠龙记》:公元1337年-1360年(张三丰90岁到张无忌22岁)

五.明朝

6.《笑傲江湖》:估计是明朝中期因为有武当派,而且书中官职是明朝的,并且书上插图中的男人都没有辫子,还有在《鹿鼎记》中澄观老师侄曾想到“前朝有一位令狐冲大侠,以无招胜有招”,那自然是明朝了。

7.《侠客行》:明朝因为有武当派,并且书中好象没有什么民族矛盾,而且书上插图中的男人都没有辫子

8.《碧血剑》:公元1634年-1644年(袁承志从10岁到20岁)

六.清朝

9.《鹿鼎记》:公元1670年-1689年鳌拜死的时候史书上记载为1670年,韦小宝签订《尼布楚条约》后归隐,那是1689年

10.《书剑恩仇录》:公元1756年前后因为《飞狐外传》中赵半山曾对小胡斐说过福康安在十年前被红花会抓住过

11.《飞狐外传》:公元1766年-1770年

12.《雪山飞狐》:公元1780年3月15日(阴历)书上开头就写了“这是乾隆四十五年叁月十五”

13.《鸳鸯刀》:清朝书上倒数第二段写道“满清皇帝听说这双刀之中,有一个能无敌於天下的大秘密”,自然是清朝了

14.《连城诀》:清朝这个没什么大道理,因为书上插图中的男人都有辫子,这可是金庸授权的,而且从官职、地名上也可以看出是清朝

15.《白马啸西风》:清朝原因和前面的一样,书上插图中的男人有辫子

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