雷保东 ：旧城故事——牌楼

作者：雷保东

回到孝义，发现几乎每个村里面都有自己的牌楼。这大概是村子的象征或者宣示。查了一下，孝义总共有自然村379个，那就至少有379座牌楼了。仔细观察市区的主要入口处似乎也有不同风格和题字的牌楼，比如，府前街西入口正面题字是“孝衍春秋”，背面是“义贯乾坤”，府前街东入口的正面题字是“孝义永安”，背面题字是“砥柱千秋”。

我对旧城北门街北入口的牌楼是见面次数最多的，虽然没有仔细端详却也领略其大概风貌。其次是旁边一家庄的牌楼。楼西牌楼设计沿袭了千篇一律的造型，但是属于晋式风格，在内容上面也别具一格。向北横匾的内容是“楼西”，向南牌匾的内容是“清华”。四根立柱擎天而上，龙凤呈祥的图案遍布牌楼四周。牌楼的主色调是大红颜色，兼具了金黄色、蓝颜色的线条烘托。一家庄牌楼则因村落方位的影响，内容同楼西牌楼相比是相反的。向南横匾的内容是“鸿福永驻”，向北牌匾的内容是“一家庄”。所以每个牌楼从外部到内部方向是用来标识地名的，从内部到外部方向则是宣扬了当地的一种文化标志和内涵认知。曾经也路过东关，西关，新庄牌楼，便基本推断出在孝义但凡有村落，便有牌楼建筑了。牌楼也瞬间成为这座城市和城市内每个村庄的参考地标、建筑标志和文化名片了。

牌楼是中国传统建筑之一，最早见于周朝，始称牌坊，最初是用来祭祀怀念先祖的， 后来融合了传统文化和建筑艺术，逐步演变成为一种标志性建筑，俗称牌楼。

《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”

“衡门”就是指一种两根柱子上面架一根横梁的结构，这就是牌楼的雏形和比较早期的文字记录。牌楼的建筑印迹从先秦开始就逐步衍生遍布华夏了。

牌楼是文化传承的象征，反映了民俗风情和当地百姓的文化烙印。牌楼本身携带着当地人民的一种文化情结，也是一种自然成就的文化载体，形成了地方上建筑文化的独特景观。在金龙山，曹溪河这些风景名胜处也可以目睹到气势更加磅礴的牌楼， 而且有的牌楼应用了上等的青石精细雕琢而成，工匠精神也融合在其中。

其实在不同的地域都能够发现一些牌楼，只不过在材质用料设计上面有些差异。北京城的牌楼应该是最正规血统的，且在皇城根下，必须大气蓬勃。在江南则有些婉约风格，一般在保存下来的古镇村落才会有上古流传下来的牌楼，不会广布在村镇街坊。取而代之的可能是村口的一块巨石，这些石头都是有些来历和故事的，石头上面请名人赐字，然后工匠们篆刻了这个村的村名，一般字体是行书而且是红色的，配以周围花草树木灯光掠影，烘托出一片祥和自然的风光。

牌楼是具有相当历史沿袭的建筑。经年累月，风雨侵蚀，变化了的是外貌容颜，不变的是一种守护和传递。牌楼还兼具了一种艺术延展的功能。东方的建筑艺术凝固在其间，书法艺术表现在匾额上面，有的还有楹联赋对，将国学文化弘扬在字里行间，说是古韵和风，当今翘楚都不为过。听友人讲旧城西关村牌楼的楹联就是本土文化界名人梁镇川先生题写的。西厢楹联为“义虎灵光忠泽孝邑德芳传千古，吉祥宝地秀展城西业炳惠九垠”。东厢楹联为“东迎旭日紫气常依此地人文旺，西纳长虹祥光偏佑其间财富隆”。因时著作，因地唱和，牌楼建筑一旦融汇了文化元素，其中的格调自然是高雅，品味自然也上了档次了。其实牌楼的存在非常具有历史和现实意义，看似柱子加横梁的简单结构，实际上有着非常深厚的内涵。隐藏着许多的人文情怀，流露出人们崇尚生活的理念，以及对美好生活的向往和追求。

如果有时间了，我会兴趣盎然地浏览欣赏孝义山山水水间写着村落地名的各色牌楼，将视觉美学、国学内涵、书法艺术、建筑艺术统统糅合凝聚在一起，从而能够有机会缅怀历史，陶冶情操，感性悟道，当这些形形色色的反应尽收囊中时，指不定就摇身一变成为文化上的“富裕阶层”了。

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