厚德为艺—庄希祖书画艺术品鉴

庄希祖，原名庄熙祖，原南京市书协副主席。浙江宁波人，1942年２月生于上海，1972年起先后师从萧娴、林散之、高二适、章诚忘四位先生研习书艺古文。书法擅长隶、楷、行、草诸体，书风隽秀。并著有《毛笔字入门》、《中国书法全集—魏晋南北朝名家卷》第二十卷、《书法篆刻》、《历代书法名作赏析》、《怎样临摹诸遂良雁塔圣教序》、《林散之书法艺术解析》等书，论文有《非碑论》等数十篇。现为中国书法家协会会员、南京晓庄学院副教授。南京得然书画名家组顾问。

黄惇先生以其人格与学士独步当今书坛，秉承了文人书法悠久传统。作为南京艺术学院的资深教师，他在教书育人的讲坛上耕耘多年；作为造诣精深的学者，黄先生著述繁多，广泛涉及中国文化、书法史、书家专人专题研究等；作为享誉海内外的书法家，黄老师笔耕不辍，从二王以降的中国书法传统中汲取丰厚养料，创出了自己成熟又独特的书艺风格。本次“散翁遗韵·儒林知希”书画联展特邀黄惇教授为庄希祖先生评写展序。

黄惇为庄希祖书画展序

庄希祖先生是我尊敬的兄长与老友，相交四十载，感情似陈年佳酿，愈久愈醇。

难忘1983年，记得在金陵图书馆一次讲座后，我请希祖兄指点书法，希祖兄言，汝书太圆，加方折可使字有肩有骨，一个“圆”字使我茅塞顿开，真一字之师也。难忘1989年，我俩与昌集兄共撰髙等教育出版社高校教材《书法篆刻》，常讨论框架，剧辩观点，取长补短，获取共识。杀青前夕，通宵达旦。书成，稿酬微薄，希祖兄言，这是我们学习的开始，吃苦是应该的。此教材迄今发行已逾四十万册，既是我们学术的足迹，也是我们友谊的象征。人生有许多往事，喜怒哀乐，花开花落，而无论如何变化，数十年如一日的友谊，是最难得的。

在南京，书坛无不知希祖兄是三老弟子。三老者，林散之、高二适、萧娴也。他的书法从三老那里获得了丰厚的滋养。以我陋见，林老善大草、高老善章草、萧老善三石（《石鼓文》、《石门铭》、《石门颂》）。然林老以汉隶为日课，以碑版作根基，以大草为化机，笔走龙蛇，纸上云烟。故希祖兄撰文称林老大草“碑质帖貌”，是为常人不具有的见识。希祖得林老教诲，嘱其不必似师，当于传统打下坚实基础，故于唐碑楷书用力至深，而一手褚遂良，却为林老所无。

高老一派纯净帖学，行书法唐太宗、高宗，章草得益元末宋仲温，希祖兄有多文介绍高老学术和书法成就，见有抵毁高老者，勃然大怒。然希祖兄不写章草，书法以行草行世，另辟豀径，自成面目。其用笔精緻富书卷气，则应是沾溉高老的结果。

萧老的碑行师康南海，篆隶师呉昌硕，法“三石”而力能扛鼎，大气磅礴，其榜书青出于兰，乃师不及。希祖兄受其指点，早年写北魏《郑文公碑》，形神兼备；隶师东汉《礼器碑》，挺劲秀逸，然其不写篆书，也不涉三石。尝见希祖兄能一字写八尺者，气象恢宏，其胆气当即来自萧老真传。

三老的时代是碑帖之争的尾声，而三老友谊却不是碑帖之争可以割断的。这既是三老胸襟所至，也为金陵之后学开辟了多元的环境。希祖兄上世纪九十年代，经过长期独立思考，领时代之风骚，写出《非碑论》一文发表于《书法》，文章一出，振动一时，健在的萧老读后，亦称赞他的胆识。

如上所说，是我的观察，因希祖向来尊师重义，诚实不虚，亦不标榜自诩，但他于书法的见识和实践最恰当地继承了三位先生的艺术品格——独立。唯其独立，故有舍得。

退休之后，希祖兄六十学画，攻龚半千，积墨皴染，将其书法上的用笔功力自然融入。十日一水，五日一石，定力坚持，竟有许多巨幅作品问世，正可谓老而弥坚，令我羡慕与敬佩。华拓先生题诗云：“江山本如画，内美静中参。人巧天工夺，剪栽青出兰。”又赞其画“似春水舒展，不急不厉”，“盖以韵胜”。

希祖兄与我一样，青年时代无法进入高校深造，但对学习的饥渴，使他从一名工人成为大学教授。而今桃李芬芳，每见其与弟子融融一堂，知其书艺道德之人格魅力所在。今希祖兄命嘱序，我写下上面感受，未知然否。