山水中国（37）｜闹春的西藏开耕节
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文丨管苏清 图丨刘 成
援藏好友在日喀则萨迦县，今天拍发了查荣乡夏嘎村开耕节的一组照片，让我眼前放光、热血涌动。他告知：今天公历3月16日，是西藏一年一度的开耕节，田野一片欢乐祥瑞，热闹非凡。
藏族农人有一个代代相袭的生产习俗，每年藏历正月初五，举行开耕节。这是西藏全区春日里最重要的一个仪式，祈福是最重要的内涵。开耕仪式在藏语中被称为“聂卓”，藏语义为用肩膀庆祝的一次盛礼。这正是农耕文明中最常见又最具象征意义的姿势，开耕节后，一年播种、耕耘、丰收的轮回，正式开始。
今天不仅村民们盛装，有趣的是，耕牛也披红挂绿，额头贴着日月形的酥油花，清油擦过的牛角乌黑发亮，上面绑着长长的彩箭，彩箭上五色经幡耀眼，牛轭上也用染红的老鹰羽毛装饰，像火焰在燃烧，十分像婚礼上的新郎。
早起的人们，取犁抹上酥油，献上洁白的哈达，放在佛像前供祭。接着农人们便给耕牛喂青稞酒，还有浓酽的酥油茶，以及酥油糌粑、奶渣等，牛也像过节似的，情绪亢奋，精力旺盛。太阳从东山升起，金色光辉洒满田野。男男女女，走出家门，走出村落，走向田地。虽然还是清晨，人们已微微地醉了，摇摇晃晃唱着祈神的歌，那些雄壮的耕牛，一路上又蹦又跳，"哞哞"地叫着。农人把自家的牦牛集中在田头，两两编组，配上简易的犁筢，准备开耕了。
人踩在犁筢上，驱使着牦牛在地里跑，这个没点力气和平衡能力可不行。地里尘土飞扬，人们喜气洋洋，预祝今年有个好收成。一个节日、一种狂欢、一段回忆，这中间包含的是对天地的敬畏，对生活的敬重，对收获的希望。西藏古老的开耕节，也许已经有了些许的变化，但那些祈福的歌唱，热烈而悲怆，此起彼落，充盈于天地之间，飘摇于巍巍雪峰之上。
新岁第一次耕田，第一次播种，播下农人良好的祝愿。翻耕时，他们会歌唱：“白犏牛牵下左边山，黑犏牛牵下右边山，黑白犏牛合一犋，田地好比金箭穿，扶犁的是雄狮大王格萨尔，播种的是森姜珠玛美王妃，种子撒满金土地。”这也让我忆起幼时春耕的故乡，渔米之乡的里下河地区，水田周围"草色遥看近却无"，农人牵着壮硕的水牛，喊着劳动号子，立在爬犁上悠悠前行，黑黑的泥土翻飞开，头顶上便盘旋三三两两的优雅鹭鸶，随时上下捕捉猎物……
耗牛耕过了田，播下了种，农人并不急于回家。藏族是个特别浪漫、特别享受生活的民族，在所有值得庆祝的日子里，他们都会带上糌粑、酥油茶、风干肉，席地而坐，享受“林卡”。他们聚在一起，打开青稞酒坛，重新开始喝酒。农人节日的盛装，耕牛喜庆的打扮，给景色单调的初春高原增添了美色。
他们的歌声传扬起来，这是祈神歌，非常深沉，不是一家一户在唱，而是整个原野、整个河谷都在唱。去年4月上旬，我在西藏行走，还遇见了一场场雪。生活中的春季，总是需要一个仪式来开启。中国不管什么民族，对于时令、气候的变换非常敏锐，公历只承担计时功能，农历、藏历等才时时让人感叹，中国人对于气节把握的精准。
夏嘎村100户左右，1000多人，还是采用传统的牦牛开犁的形式，其他乡镇已经用“铁牛”耕地了，耕牛让人有一种原始的仪式感。农牧民跳锅庄、唱农歌，不同的地方，热闹不一样。传承下来的，并非只有仪式，而是对自然、对土地根深蒂固的归属感。
整个中华民族源于农耕文明、繁于农耕文明，凡与土地相关，都能触及每个人心中最原始的敬畏与礼赞。新芽承载着希望，夏嘎村的春天，西藏的新季节，真的悄悄来了，那是神奇的大自然送来的厚爱……
扎西德勒！
责任编辑：财宝哥
文字撰写：管苏清
图片来源：刘 成
期刊总数：657期
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