女儿出嫁，父亲教她一个发财的方法，一年后，女儿就开心的离婚了

谁说古人迂腐，相反，他跟我们一样聪明，跟我们一样爱财，帝王将相如此，老百姓也是如此。所谓：如今我家窗前月，当年也曾照古人，就是这个道理。

韩非子

今天讲的这个故事，记录在《韩非子·说林上》当中，可以充分说明这个道理，曰：卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者倍其所以嫁。

战国时期，卫国有户人家嫁女儿，女儿临上轿的时候父亲教导她说：“嫁过去以后，一定要多攒点私房钱。倘若因此离婚，也没什么要紧，现而今当媳妇被丈夫休掉，不是多稀罕的事，倒是俩口子恩恩爱爱过一辈子的事儿比较少见，因此，你也不必有什么心理负担。”

女儿

女儿出嫁，父亲不送上满满的祝福，反而教她一个发财的方法：到婆家以后拼命攒私房钱。大约婆家很有钱吧，所以卫人才能想出这么一个损招。女儿听了父亲的话，嫁过去以后真的是拼命攒私房钱，一年之后果然跟丈夫离婚，被老公给休了，那么，女儿离婚后会很难过吗？

没有，而是很开心的回了娘家，为什么？原因无他，因为女儿攒下来的私房钱，居然比出嫁时带的嫁妆还多了一倍，一年的功夫， 就靠父亲教导的方法，发了一笔大财，如此一来，女儿开心了，父亲也开心了，父女俩的确打得一手好算盘。

但这里的问题是，女儿攒私房钱，为什么就一定会被丈夫休掉，会跟丈夫离婚呢？《礼记·曲礼上》当中就有这么一种说法，曰：父母存，不有私财。

父母在

也就是说，家中只要父母还在，夫妻二人就没有共同财产这一说，一切收入都要上交，宋元以前，包括女人嫁妆，宋元之后，才有法律规定，女人的嫁妆属于她私有。在这样的情况下，攒私房钱就成了一种非礼非法的行为，对这种行为，《大戴礼记·本命》当中说：窃盗，去。什么意思？

女人攒私房钱，就等于是“窃盗”，跟盗窃等同，属“七出”当中的第四条，只要犯了这一条，丈夫就可以理直气壮，合理合法的休妻。

讲究从一而终的宋元以后，休妻，对女人来说就是天大的祸事，所谓：饿死事小，失节事大。宁肯饿死，也不能跟丈夫离婚，宋元以后如此，但宋元以前呢？

家庭

就像卫人说的：为人妇而出，常也；其成居，幸也，做人家的妻子而被休回娘家，是常有的事，终身在一起，反而是很侥幸的。

当时老百姓认为，离个婚什么的都是很正常的事，正因为如此，卫人才大着胆子在女儿出嫁的时候教她发财的方法，把婚姻看成一种发财的手段。

这还是迂腐的古人吗，简直聪明的一塌糊涂，不过，这种观点当然是错误的，婚姻，古人之所以提倡六礼，其核心无非是一种重视婚姻，重视家庭的态度，而这种态度，才是值得我们后人学习的。

参考文献：《韩非子》、《礼记》、《中国婚姻史》等