【黄梅年俗】周濯街||正月初二“迎婿日”
在黄梅的过年习俗中，正月初二是嫁出去的女儿回娘家拜年的日子。因为出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以又称“迎婿日”。其实，在我国大部分地区都有这一天回娘家的习俗的习俗，并且大都说出为什么一定在正月初二这天回娘家拜年的历史由来。区别仅在于，各地所阐述的历史由来不尽相同，其中比较有代表性的历史由来有三种。
历史由来之一：民间传说认为：正月初一不仅是一年的开始，而且是年之始、月之始、日之始；也是元日、元辰、元春和开元之初等等，真可谓洋洋大观。因此，如果已经出嫁了的女儿，在这万事万物起始的正月初一，回门拜年吃饭，很有可能会把娘家吃穷，所以嫁出去的女儿在初一这天是不能回门，只有在年初二以后才能回娘家。于是，嫁出去的女儿们，便在大年初二这天，纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。
历史由来之二：传统观念认为，各家各户已经逝去的老祖宗们，每年腊月二十三、四或者是最后一两天，都是要从天上回家享受供奉的，直到初一的晚上享用完供奉之后才会返回到天堂。老祖宗回家时如果看到家里有“外人”，就不愿进家了。而已经出嫁的已婚妇女历来被初见为“外姓之人”，因而不能在家里过除夕和初一，必须等老祖宗们初一晚上返回天尝后，女儿才可携夫带子以回到娘家来。这个规矩在旧社会特别是广大农村是十分严格的，违反了就是大不敬。
历史由来之三：相传初二回娘家的习俗与明太祖朱元璋及皇后马秀英所提倡的“羊跪乳”与“媳敬婆”教育子女的正确理念有关。洪武十四年(1382年)朱元璋的幼女安庆公主下嫁给埋进士出生的都尉欧阳伦。中国古代有出嫁从夫的传统，过年时女方必须在婆家过，这是规矩。那年除夕夜，已经出嫁的姐妹们都回婆家过年去了，唯有新出嫁的安庆公主嫌婆家寒酸，仗着自己是马皇后最小的亲生女儿，硬是不回婆家，非要在宫中与父皇母后一道欢欢喜喜过大年。
历来对子女管教极其严格的马皇后劝说安庆公主：“你已为人妻，要孝敬公婆、体贴丈夫”,于是便把安庆公主赶回了婆家。
大年初一早上，朱元璋看见安庆公主与驸马都尉欧阳伦来给他拜年。朱元璋想：昨天夜里才把你打发走，今儿一早你们倒又来了，便问公主：“你给公婆拜过年了吗？”安庆公主嘻嘻一笑，头摇得像拨浪鼓。
朱元璋大怒：“我当皇帝是人，普通百姓也是人啊！更何况你的丈夫不但是进士出身，而且是个大孝子呢，你这样不先给你公婆磕头拜年，而大老远进宫先拜我们，你让他们情何以堪呢？赶快先去给回去给你公婆拜年，明天再来给我们拜年吧！”朱元璋说着回书房写了一副对联递给女儿，让他们回去琢磨，接着便将他们撵了出去。
安庆公主回去打开一看对联是：“进士尚效羊跪乳，公主当思媳敬婆。”横批：“天经地义”。安庆公主幡然醒悟，从那时起，大年初二便有了“回娘家”的习惯。有道是“楚王好细腰，宫女我饿煞；齐王好击剑，国民多伤疤。”帝王家做出了好的榜样，朝野之间上行下效是必然的，于是经久成习，积习成俗。正月初二是女儿回娘家拜年的便成了习俗，朱元璋“大战潘阳十八春”时，曾经多次入住黄梅，并在黄梅留下了《天下第一山》《一日一诊治见玄孙》《破铜钱能充饥》等传奇故事，再加上黄梅人向来见贤思齐，这样的好风尚，焉有不继承发扬之理？
于是，每年的大年初二出嫁的女儿出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年，便成了黄梅人的传统年俗，大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。初二回娘家这一文明风尚首先反映的是姻缘之间的亲情关系，其次是标志着从家庭或者家族逐渐向社会开始融合，同时也是家庭和社会之间的关系体现。
这一天，女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。如果是新姑父第一次来拜年，一家人还会选择这一天拍张全家福。旧时，新媳妇从婆家临走前，婆婆要包上一个红包袱让她带回娘家，这包袱媳妇是不得打开看的。如果包袱里放上甜的东西，譬如甜点心，就说明婆婆对媳妇满意。
刚结婚的新女婿第一年上门，买的礼品有六斤肉、六斤鱼、六个馒头、六盒点心等总共六个六，凑起一个六六大顺。馒头是要头面的，鱼则以黄花鱼最高档，因其颜色发黄，特别吉祥。到了娘家见了爹娘之后，女婿得先给岳父岳母等老人们磕头拜年；新媳妇回娘家，按照早先的规矩新女婿要给岳父母磕头，由岳父母给磕头钱。然后，女婿由岳父或者舅哥领着，到附近的本家或比较亲近的人家去给长辈拜年。所有的本家长辈、亲戚都要拜，俗称“磕头”，至于是否真正磕头那就是另一回事了。闺女则自己到街坊邻居平常关系不错的人家拜年。
结婚第一年，小两口一定要在初二回娘家。娘家那头隆重地称其为：待女婿（或叫待新亲）。这次回娘家，女婿比闺女位置要高得多，他是娘家的主宾。招待新女婿的酒席很有讲究，既然是请的新女婿，新女婿当然就得坐上席，陪同的必须是同辈或者是小辈，长辈一般不能在场。席间上菜也有一定的程序，一般是先上些点心、糖果之类的六种小吃（也有上八种的，分为四干四鲜），先简单吃点再正式上菜开席。每上一道菜，都要新女婿先拿筷子吃第一口，他不动筷子，任何人都不能动这道菜。
初二这天中午，光吃菜可不行，还要喝酒，既然女婿是主角，喝酒自然是少不了的。为了不至于喝醉丢人现眼，女婿会带个代他喝酒的，此人能说会道，而且酒量极好。在酒场上，敬新女婿的酒多数由他们代喝了。
当酒席进行到一半时才能端上整鱼这道菜，可只要鱼上了桌，就会有一个端着空盘子的人来到新姑爷面前为厨子讨红包。送了红包后就轮到小舅子或是侄子辈的年轻人“献”酒了，这时新姑爷就可以根据献酒的人随时决定是否需要掏红包，一般是只给与妻子血缘关系比较近的小孩就行了。
所有的菜上完以后，最后还要上糕点，这些糕点全是陪客带来的，是专门做的花样糕点。上的糕点也同样需要新女婿先吃，每个陪客带来的点心都要上一遍，来多少陪客，这糕点就要上多少道。每上一道糕点，就会有专人介绍这是哪家亲戚带来的，和女婿是什么关系。新女婿如果各种糕点都尝一个的话，估计肚子会撑圆了，所以他只是动一下筷子，夹一个放在自己的盘子里，就算尝过了。
第一次回娘家，不能回去太早。太早了，显得娘家招待不周到;也不能太晚，娘家人一定会在太阳下山前催着闺女和女婿回家，意思是头顶着太阳回家，一定能过好日子。吃过饭要陪老人聊聊天，听听岳父母的教诲，并且主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，然后再告辞回家。临别时，娘家人，会告诉新媳妇：别忘了正月十六“住妈家”的好日子。
“姑娘出嫁后，不准看娘家年三十、正月十五的灯”，有的姑娘出嫁了，却想回娘家屋里过头一个年，女儿想娘，娘也想女儿，我妈说：“你年三十回来，我把灯全灭了!”让我听了感动极了。
黄梅有这样一句俗言：“年三十的火，正月十五的灯。”意思是说出嫁的姑娘不能看见娘家年三十的火，若看见了娘家来年就不发财，不兴旺。所以，出嫁的姑娘可以回家和父母一起吃团年饭，但不能在娘家过大年三十的夜，更不能在娘家参加初一凌晨的出天方仪式。乡里人很看中元宵节，但出嫁女是不能看见娘家正月十五的灯，认为看了娘家也会不吉利。
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作者
周濯街 人称“神话周”，男，汉族，中国作家协会会员、中国通俗文艺研究会常务理事、中国艺术家交流协会终身名誉主席、黄冈市作家协会名誉主席、国家一级作家。湖北省黄梅县人，1986年至2015先 后在北京、长沙、台湾等地出版长篇神话小说99部，其中台湾出版 《人间鬼王》、《吕洞宾》、《关圣帝君》、《文财神》等32部，中短 篇800余篇，计3700万字。《人民日报》先后9次发表过关于他的人物通讯；央视先后13次采访过他，播放过6个关于他的专题片；美国《东方》杂志也以《周濯街与中国神话》为题向美国读者介绍其人其作。并有神话小说大师、民间文学与作家文学之间的缝合大师、神话周、中国神话小说第一人等美誉。
编委会
执行主编：唐亚红（黄冈市作协会员）
主 编：魏鲜红（黄冈市作协会员）
总 编：曹锦军（湖北省作协会员）
（湖北省摄协会员）
曹锦军围炉继2016年出版《穿越时空赏黄梅》一书后，再推力作《大美黄梅》一书，已对2015.7——2017.6期间的围炉优秀作品进行编辑成册。主要内容是湖北黄梅的厚重文化、风土人情以及美丽风光。体裁有散文、游记、摄影、美术、书法、诗词、楹联等。