大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹

在《素问》中有“譫语”一词,譫语即詹语,所谓的詹,《說文解字》注解为“多言也”。又《莊子·齊物論》:“大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹”。《韻會》则认为“詹”字“或作譫”。

故概而言之,小言詹詹,若成病,则为譫语。

在宋本《伤寒论》中也多处出现“譫语”这个词,而在康平本《伤寒论》中作“讝语”。显而易见,宋代的林亿等人在编辑《伤寒论》时把“讝语”改成了“譫语”,即他们认为“譫语”才是正确的用词。

那么“讝语”是什么意思呢?《類篇》注解为“疾而寐語也”。意思是说因为有病而说梦话,则为讝语。

《伤寒论》:夫实则讝语,虚则郑声。

因此,“讝语”并非是说梦话之意。究竟什么是讝语,读者可以自己去思考。医学现象是可以从日常临床中观察而得到认知,如果您没有体会到讝语,是您的医学造诣不够,而不是不存在此现象。《伤寒论》的作者已经指出,实则讝语,他也是从日常临床中总结出来的医学认识,他能做到的医学研究,您为什么做不到呢?

“大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹”,这句话是什么意思呢?网络上都是这样注解的:

意思为最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服;那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

不谦真人给出正确注解,如下。

大知如闲闲,小知如间间,大言如炎炎,小言如詹詹。

所谓的闲闲是指周密,所谓的间间是指疏漏。

闲本义是指门阑,间本义是指门缝,可以参阅《说文解字》。

所谓的炎炎是指鼓舞人心,所谓的詹詹是指烦躁人心。

火光上腾谓之炎,多言啰嗦谓之詹。

大知者见解周密,小知者见识疏漏,大言者鼓舞人心,小言者聒噪人心。

庄子说,“大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹”。而庄子之后,再也无人知其意,后人皆以自己之意傍庄子,而世事莫不如此。

您习以为常地接受而被认为是正确的认识,很可能是错误的。

人生永远在迷途之中,自己不知道而已。

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