有声｜祭天者语
-荔枝FM760926-
作者：孟澄海
朗读者：楚歌
午后或黄昏。
仿佛是预设的两个渐次靠近的时空片段：无风无雨，山河岑寂，一脉河水叙述着孤独寂寞，从我脚下流过，打碎了我恍惚的梦境……
一个人在荒原上行走。
没有背景。或者说，因为人的渺小，使背景显得空阔、苍茫乃至虚幻。
走走，停停，再走走，再停停。有时候，坐下来，点燃一支烟，慢慢地抽吸、回味，让目光随着烟圈飘向远方，氤氲出一种地老天荒的忧伤。
我的前面就是祁连山。
阳光斜散，从光线的切面处，可以望见那里的塔松、云朵和石崖，偶尔闪过岩羊和鹰鹫的影子，匆急如风，恍若鬼魅。还有那些残雪，那些古老的云岫，被一种淡淡的蓝光笼罩，幽邃、空旷、神秘。
一座古城的废墟横亘在我的面前。
那只是一个瞬间，我发现有两只荒漠的雪狐躲在坍塌的城墙的阴影里，朝我张望，眼神慌乱惊悚，然后迅疾逃去，像两朵火苗，在荒野的草丛中消隐、熄灭。
它们的背后只留下了一串串零乱的爪印，宛若凋落的梅花。
它们是古城的幽灵么？
再抬眼，废墟周围已是空空荡荡。
随处散落着岁月遗弃的物件：陶片、残砖、牛头骨、马蹄铁、生满绿锈的箭镞、花纹奇异的瓦当、鸽子和老鼠的尸骸……
最重要的祭祀场地还在。一个石祭坛，灰白的石头相互勾连，错落有致，搭建成两米高的建筑。石头上苔藓斑驳，地衣苍苍，从罅隙间长出的芨芨草挑着暗黄的穗子，也有叫不出名字的野花，艳丽却不轻佻，于阳光下独立苍茫。
历史上说，这一处高原古城曾经是匈奴单于的王城，后来匈奴败北，又相继居住过吐蕃人、鞑靼人、突厥人、回鹘人。
他们都远去了。渐行渐远的背影里，飘落着时间的尘埃和雪片，一切被掩埋和覆盖，只留下石头祭坛。天似穹庐，高高在上，而石头静卧于地下，等待灵性注入内心，然后复活，给我们再现历史记忆，或苍凉、沉重，或斑斓、诡异。
从废墟的墙头那边飞来一只蝴蝶，黑翅，米黄斑纹，触角极长，硕大。在我故乡，人们把这种蝴蝶称作“鬼钻墙”，因为它们飞行诡秘、隐蔽，所以很少被人发现，又说，那蝶会给人带来厄运，是神煞之类的东西。不过，我查过有关资料，知道它们叫枯叶蛱蝶，外形极其美丽，但从破蛹化蝶，一生不过百日，命若琴弦，遇风即断。
黑色蛱蝶绕着那个旋舞，翅膀上的金点光灿炫目。
我突然有了幻觉：那不是神秘的巫师亡灵么？
在遥远古代，北方的少数民族每年要进行多次祭祀活动，无论是祭祖、祭神，还是祭天、祭山，都须有巫师参与，那些人被称为萨满。
萨满是人与神的中介，他们可以代表人的意愿，面对上天，呼唤神灵下凡，帮助人解灾禳祸，也可以直通冥冥世界，让神灵附体于人。
上大学那年，偶尔去某城博物馆，在光线幽暗的角落，我见到了一幅古画，其上绘制着祭神的场景：萨满黑衣玄裤，头戴面具，手握宝剑，屈膝，仰脸，做出腾挪跳跃的姿势。画面上还有树木，似乎受萨满舞动的冷袖清风吹拂，以致枝干低垂，落叶飘摇。而围绕萨满的身前身后，则是褐色的云朵和纷扬的雨丝。整个绘画主题表现的是萨满祈雨仪式，氛围惊天泣神，肃穆而悲美。
我从未亲历过祭祀天地的大型场面，更无缘目睹萨满的真实面容。只记得青年时代，为了写诗，找寻一份荒寒苍凉的灵感，曾与几个文学青年去了祁连山深处。那里的山岗是石灰岩地貌，白雪覆盖乱石，丛莽之间有一个石台，上面零散地撒落着人骨、毛发、血滴，还有衣服的碎片、鸟雀的粪便、鹰隼的羽毛。有人断言，那地方应为藏民的天葬场。那一次，在天葬台的雪地上，我们遇到了一个红衣喇嘛，他静坐于那里，两手合胸，喃喃地诵念着超度亡灵的经书。
多年以后，留存在我记忆中的依旧是那红衣喇嘛的身影，以及他们身后的背景：雪山、白云、幽深的峡谷、空旷的山坡……《萨格尔王传》上说，经师是佛国世界绿度母的使者，他们带着神的旨意，在逝者的身边洒下花朵，然后引领亡灵走进雪山。
当神鹰啄食完最后一块尸骸，神与亡灵就可并行远去，走过雪山的每一条小溪，每一个叶子，每一朵白云…… 不过，超度亡灵的喇嘛并非是远古的萨满。
读史料，知道“萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。该词源自通古斯语与北美印第安语原词含有：智者、晓彻、探究、等意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。
我的目光再次聚焦到荒漠古城。
残阳渐渐消沉，雪山上升起一瓣菊花状的弦月，淡蓝的天光、还有晚风和迷离的沙尘，开始笼罩那个破败、萧瑟的城垣。乌鸦成群，站立于倾垣、垮塌的墙头，与我对望，眼瞳里弥散着刻骨的迷惘和忧伤。淡淡的星月下，那个石头修筑的祭坛，荒草摇曳，野花凄迷，没有鸟影与人迹，兀自沉入冰冷的黄昏。
如同被时光埋葬的繁华和喧嚣，那些曾经统治了古城的首领、贵胄、士卒、乐女，以及他们的琵琶箜篌、急管繁弦，还有权利、阴谋、欲望、梦幻，全都成了岁月的灰烬，深埋于古城的地下。
二十一世纪初叶，有当地农民在古城的墙基边挖开一个豁口，试图找寻前人藏下的宝物，但费尽心思，只挖出一具枯朽的人体骨架。据说那个尸骨是女性，刚出土时，肉身完好无损，长发覆面，腰际上挂一面铜镜，背面镂刻七星北斗、云彩仙鸟，不过女尸遇风即散，除骨殖之外，其余瞬间化为泥土尘埃。
有考古人员推断，那个女性尸骨应为匈奴时代的萨满。
古城废墟，默然无语。
而我，面对那个被荒草野花覆盖的祭坛，大脑沟回中渐渐闪出一组画面：深蓝的天穹下，古城的谯楼女墙、斗角飞檐轮廓蜿蜒，柔美如画，羌笛鼙鼓突然响起，此时，萨满款款登上祭坛，她的面具狰狞可怖，铜镜发着幽光，腰身像蛇一样扭来扭去，将神秘的宝剑指向星空，而祭坛下，一大群身着狼皮的匈奴匍匐在地，聆听着从她口中吐出的祷语……
我想，那应该是匈奴部族在河西走廊的荒原上举行的最后一次祭天仪式，之后他们就逃离了这座美丽的山城，骑马的背影渐渐消失在戈壁和大漠深处。
那个妖冶秀美的萨满究竟在祭坛上说了什么，是谶语，还是神谕？抑或是天谴的密令？数千年后，没有谁能破解其中的谜团。
只留下一座废弃的古城。
古城先是被风雨慢慢侵蚀，一点一片地剥落，直到地基塌陷，墙体崩落，成为狐狸和寒鸦的家园。
民间传说，萨满女巫能够通天达人，她可以卜测个体生命的吉凶祸福，也可以推演一个民族、一座城池的繁华盛景和落幕结局。在每次祭天的时候，她可以获得上天的某种暗示，那种言辞和咒语，独成体系，犹如埋入古墓的青铜、古陶，那些只有在黑暗中生成的锈斑、图案，以及那些恍惚的水波纹路，它的所指与象征，永远无人参破玄机。
但历史的吊诡是，不管萨满如何神奇，如何诡秘，最终也难逃时间的惩罚，她们最后也会相继死去，剩下一堆朽骨，安睡于荒原的西风流云之下，默默地守候着古城的最后一抹夕阳。
也许，祭天者语，唯有天知道。
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