杨筠松生平简考

据历史记载和一些地理杂著记述,杨救贫从少年时起就接近、研习风水术著作,成年有名,中年得志,他主张依龙脉砂水各异,因地制宜,因形选择,坚信“吉星有气小成大”,反对“执着浮文枉用心”,独创“形势派”,所有《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒枝》和《青襄与语》等传世,比同代享有盛名的人居地理文化学家袁天纲、李淳风更有名气,他在江西居住二十多年中,专事勘与、传授弟子,后被尊为江西派祖师,现对其生平简考如下。

据风水术著作《选择求真》(王德循著)称:杨救贫,名益,生于辛酉年八月十六日午时,另一说《传抄》生于三月初八日。

当地地理杂著传抄本,有的记述生于癸未,有的又这样记述:“杨公窦州人氏,父字文光,母系何状元之女,兄弟三人,长曰筠斐,次曰筠宾,三曰筠松,字救贫,生于甲寅二月初九戍时。生聪颖过人,幼年习读,一览无遗,十七岁登科甲,入朝受光禄之职。外国进贡宝书,唐王(皇)晨开读之,山转水动。此乃天书,封入琼林御库,使杨卿掌收。至四十五岁黄巢'作乱’,将书带在身上,隐为峪峒山林,得遇白鹤(仙人)点化,九天玄女传授,精通地理之术,云游四方,遇文遄,廖禹拜杨为师……游虔州山水,看龙脑山水环就,因术精,驰名四海。偶一日患疾即便还乡……至药口,须皮是以大神降插,葬犀牛下海,形礼以葬之。是时,杨筠松仙师六十九岁,而终后事,“罗经”书秘笈便传曾(文遄),廖(金精)二弟子。”这一记载虽有些神化造作,不实之处(如廖禹是杨第六代传人),但是迄今所见较为详细的。

《古今图书集成》679卷云:按《地理正宗》:杨筠松字叔茂,窦州人,寓江西,号救贫。

按《江西通志》:筠松,窦州人,僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,黄巢破京城,乃断发入昆仑山,步龙一过虔州,以地理术行于世,称救贫仙人是也,卒于虔,葬于中药口。

从以上记载可以认为:

1.姓名:杨筠松,名益,字叔茂,号救贫。

2.出生时间:生于甲寅(唐文宗八年,公元834年)二月初九。

3.籍贯:祖籍窦州,这和所有记载、传说一致,据《中国历史地名辞典》,唐窦州,治所在今广东信宜县西南镇隆,杨系广东信宜人。

4.任国师的时间、年龄:上说杨于十七岁(851年)入朝,此时在朝供职,并非大夫,所戴“僖宗朝国师”,说明到僖宗时才迁升。僖宗李晨873年称帝,初时继懿宗年号咸通,次年改元乾符。875年黄巢在曹州(今山东曹县)起义,880年冬攻潼关,威胁长安。此时李晨携孙樵等少数文臣武将并500护军弃京秘逃歧陇。881年春起义军攻克长安,杨被断发去昆仑山。由此,杨任国师时当在875至881年,时为42岁至47岁。

5.寓江西和病逝时间:杨被“断发“(实是斩罪,只是”宽大“处理才以断发<割去头发>代斩)去昆仑山(新疆至西藏山脉)步龙(勘舆者历来认为中国所有支龙均源于昆仑山)本应西行,杨支南行,说明是从轻发落,毫无管束的,从而得以很快进入江西。从《地理正宗》记载,长期寓居江西。杨至江西当在882年,终年69岁,即卒于公元903年,在江西共住二十二年。

6.卒、葬地点:永远和传说均为“卒于虔,葬于中药口”。据《中国历史地名辞典》:唐虔州即今赣州,于都属虔州,于中药口,即于都中部的药口坊。《管氏族谱》记载:“唐国师筠松杨公实卒于此,呼此地曰杨公坝,盖地以人传也。”杨公坝古地名芒筒坝,因杨卒葬于此,为纪念杨公,才将芒筒坝改名杨公坝。药口,原全称为“于北乡崇贤里药口坊”。杨的坟墓在今杨公村河头组的河中,明清时代立有两块杨文照碑,至今照碑犹存。足证杨卒葬于此无疑。

摘自《杨救贫的记述与传奇》。此书为于都县宽田乡杨公村管氏宗祠族长管老所藏。成书于1980年2月,方便当时广东、香港、台湾、东南亚地区考察杨公文化的信众了解杨公事迹,由族长和县志办的工作人员编排而成。

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