苏轼和张先同游西湖，忽听筝声哀婉，做《江城子》，词句纷呈如画

西湖在五代吴越国时，本是一个天然湖泊，因隶属钱唐县，最早叫钱唐湖，疏于治理，湖区逐渐被荒草浅滩替代，之后逐渐被废弃。唐朝时，改钱唐湖为钱塘湖。吴越国和南宋时期，西湖曾是都城。

01.西湖美景的历史发展

唐朝白居易任杭州太守期间，为了灌溉农田，增加蓄水量，对这个蓄水量越来越少的天然湖泊，进行了疏浚， 引钱塘江水入湖，湖区面积逐渐扩大，白居易在湖上修筑白堤，分流治水，西湖初具规模。

北宋以后，杭州知州王俊在西湖上修建了闸堰设备。之后的知州郑戬和沈遘再一次对整片湖区进行疏浚，修葺六井，另建新井，即后人所称的沈公井。大文豪苏轼于熙宁二年（1069）悉心研究西湖水利，探索畅通六井和沈公井的方案。在他担任杭州知州时，亲自制订疏浚西湖的方案，并上奏朝廷《乞开杭州西湖状》。这是“西湖”这个名称第一次出现在官方文件中。

南宋时，以“苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月”等景点为主的西湖十景颇负盛名。

自此，许多文人墨客留恋西湖美景，以“西湖”为题，产生了大量的书画作品和诗词歌赋。绘画作品如宋代叶肖岩绘有《西湖十景图》册页，清代书画家杨伯润画有《西湖十二景》等。

文学作品更是璨如星河。例如白居易说：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。

接天连夜无穷碧，映日荷花别样红”。

苏轼说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。

林逋说：“混元神巧本无形，匠出西湖作画屏。春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青”。

02.苏轼和张先同游西湖的历史背景

熙宁四年，即1071年，苏轼上书谈论新发弊病，对王安石变法提出了诸多批评，令王安石十分不满。苏轼主动请求离开京城，到地方去锻炼。于是神宗授予他杭州通判职务，相当于副市长。

在杭州，他见到了自己的师友张先。张先曾写过三句诗词“云破月来花弄影”“娇柔懒起，帘押残花影”“柔柳摇摇，坠轻絮无影”，每句均有“影”字，且意蕴深长，无人能敌，又名“张三影”。

张先，北宋词人，婉约派代表人物，北宋词坛承前启后的关键人物。字子野，曾与欧阳修同年进士及第，活了八十八岁，苏轼与他相差47岁。拒载，张先八十岁时娶了一个十八岁的姑娘，苏轼写了“一树梨花压海棠”戏谑张先，可见两人不光是师生，更多的是朋友关系。

书中记载张先“能诗乐府，至老不衰”，晚年悠游乡里。张先是苏轼学词的第一位老师。苏轼《行香子过七里濑》结尾一句“远山长，云山乱，晓山青”，同他的老师张先同词牌“心中事，眼中泪，意中人”的写法如出一辙。张先因此有了另一个别号“张三中”。

3.苏轼《江城子》赏析

苏轼到杭州后，和张先邀约，共同泛舟西湖，在湖上听到有人弹筝，写下了这首词。

《江城子》

湖上与张先同赋，时闻弹筝

凤凰山下雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

上片写湖上景色，并天衣无缝一语双关，写芙蕖实则暗示弹筝人。

雨后初晴，凤凰山下的西湖风清月朗，华灯初上，晚霞映水。突然看到一枝芙蕖亭亭玉立，分外妩媚。仔细一看，虽不是小荷照水，然别有一般风致。暗指弹筝女已经不是十几岁的青春少女，而是少妇。正在这时，不知从哪里飞来两只白鹭，可能是倾慕弹筝人的音乐美妙，羡慕娉婷之年华。

下片写音乐的哀怨，其实也是听筝人和弹筝人的心情。

作者忽然听到江上传来哀怨的弄筝声，凄苦的音色，如泣如诉，似乎是在娓娓诉说别离之情，不知道这是弹给谁听。湖面上的烟云听到了，都神情凝重，屏住呼吸。是不是湘妃在弄弦，声声切切，哀哀含情。

一曲终了，想要问问弹筝人，可是倏忽不见人，只有江上的几座青山，围着碧水，寂然不动。

作者题目是“闻弹筝”，所以从多个角度，一一刻画了听到筝声之前，听到筝声之时和听到筝声之后的景物变化，心情变化。即写了与弹筝者的美丽邂逅，也写了音乐的凄婉动人。

作者巧妙地把弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽，芙蕖盛开的场景中，很容易使人物与景色相映成趣，音乐与自然相得益彰，弹筝人和听筝人相互对望，即有比喻和衬托的写作手法，还有画中之意与画外之意的自然衔接。

据宋代张邦基《墨庄漫录》记载：“东坡在杭州，一日游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服，语嫣。久之，湖心有彩舟渐近亭前，靓妆数人，中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十馀，风韵娴雅绰有态度，二客竟目送之。曲未终，翩然而逝，公戏作长短句云。”

可知弹筝人三十余岁，“风韵娴雅，绰有态度”，此处用“一朵芙蕖，开过尚盈盈”，以花喻人，不仅准确，而且极有情趣。从白鹭的破空而来，以动入静，让白鹭代替自己和张先，表达对女子的倾慕，神来之笔。

为了渲染哀筝，不直接写听者的感受，而以烟霭敛容，云暮低垂代替人的主观感受，并进一步用湘水女神奏瑟倾诉哀伤，把音乐之高超技艺推向高峰，同时寄希望给弹筝人，希望她的生活如湘灵一样美好，不要日日哀伤。

词的最后，音乐声戛然而止，这神仙一般的曲调还没听够，正待寻人，人早已不见，只看见青翠的山峰静静地立在湖边，山不会说话，但随着作者寻人的双眼，似乎人就在山后，而那哀怨的乐曲回音袅袅，久久在山间水际徘徊不去。

“人不见，数峰青”两句，颇有禅意。唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗云：“曲终人不见，江上数峰青”。作者苏轼不着痕迹借用到自己的词中，意境凸起，意象动人，而且在全词的结构上，继续承接上一句“依约是湘灵”的含蓄表达，两个典故无缝衔接，巧妙结合，读之，心中涟漪久久不散。

起句写“凤凰山下雨初晴”，结尾写“数峰青”，上下呼应，浑然一体，逸趣横生。

结 语

张先是苏轼学习诗词的启蒙老师，他们年龄相差近半个世纪。苏轼写的最早的一首《行香子》，词牌就是张先所创。苏轼的父亲苏洵不赞成苏轼和苏辙写词，认为诗言志，但是，张先融五代的花间词浓丽的特色与南唐，以李后主李煜为代表的高雅词风于一体，自著清丽词风，成为维系唐五代与北宋词之间的桥梁。

苏轼在接受了张先词的启蒙后，后起直追，扩大词的题材，突破词的音律，创新词的风格，在词的艺术、内容、风格等方面，做出了巨大贡献。

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